"伯阳仙家子":你是我们老子伯阳仙家的子孙,
# 伯阳仙家子:这里指道家的创始人老子李耳。
"容色如青春":容色依然如青春时候。
"日月秘灵洞":你将日月秘藏灵洞,
"云霞辞世人":亲近云霞远隔世人。
"化心养精魄":心境淡薄颐养精魄,
"隐几窅天真":卧伏隐几涵养天真。
# 窅:眼睛眍进去,喻深远。
"莫作千年别":你可别一去千年才回,
"归来城郭新":归来的时候,城郭虽新而故人已不在。
唐代浪漫主义诗人,“诗仙”
李白(701~762),唐代诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近),幼时随父迁至四川绵州昌隆县(今四川江油市)。李白与杜甫齐名,并称“李杜”,被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂色彩,是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人,达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首送别诗。诗歌通过描绘容颜年轻的仙家、日月照耀的灵洞、有云霞的隐居处等景物,以及修身养性、保持天真的修行状态,展现李青远离凡尘的仙道形象。既表达了对友人高洁志趣的赞美,又暗含对其挣脱尘世羁绊、于天地间悠然自得的美好期许,在送别中寄托了对生命本真的思考。
2. 写作手法
起兴:以“伯阳仙家子,容色如青春”起兴,开篇便将李青比作仙家子弟,既点出其超凡特质,又为后文描绘隐逸之境做了铺垫,自然引出对友人的赞美。意象组合:“日月秘灵洞,云霞辞世人”将“日月”“灵洞”“云霞”等意象组合,勾勒出远离尘世的清幽之境,展现出修道者隐居之地的神秘与超脱,营造出独特的意境。渲染:“日月秘灵洞,云霞辞世人”以日月隐现灵洞、云霞远离尘世的仙家奇景,生动渲染出李青隐居之地的清幽神秘,有力烘托出他超凡脱俗、不染凡尘的仙人形象。想象:“莫作千年别,归来城郭新”巧妙想象友人归来时城郭焕然一新的场景,既传递出对重逢的乐观期许,又含蓄道出时光飞逝、世事变迁的深沉感慨,让惜别之情更显真挚动人。
3. 分段赏析
首联“伯阳仙家子,容色如青春”,开篇点明李青身份,伯阳仙家的传人,用“容色如青春”描绘其面容如少年般娇嫩,以“青春”这一充满生机的意象,直接凸显李青不染凡尘的气质,打破凡人对“仙家”难接近的刻板印象,让人直观感受到其仙风道骨与生命活力。颔联“日月秘灵洞,云霞辞世人”,进一步渲染李青的隐逸之境。“日月秘灵洞”写其居于灵洞之中,日月光芒仿佛被洞天藏起来,暗示此地不是俗世可见的;“云霞辞世人”则通过云霞远离尘世、相伴仙人的描写,将李青的生活环境与世俗彻底隔绝,以自然之景烘托其超脱凡尘的高洁。颈联“化心养精魄,隐几窅天真”,转入对李青修行之道的揭示。“化心”指修炼内心,“养精魄”强调涵养精神本源,展现其主动修行的过程;“隐几”即凭几而坐,“窅天真”意为保持天真本性,揭示其修行本质并非刻意求仙,而是通过内心修炼回归本真,体现道家“返璞归真”的核心思想。尾联“莫作千年别,归来城郭新”,收束全诗时情感独特。“莫作千年别”看似劝慰李青不必因离别而感伤,实则暗喻修行者与世俗的时间差别;“归来城郭新”想象他日重逢时人间城楼已焕然一新,以“城郭新”暗指世事变迁、时光流转,既表达对友人脱离时间束缚的隐喻赞美,又以“新”字传递出对生命永恒与自然变化的豁达。
上一篇:唐·李白《鲁郡尧祠送吴五之琅琊》
下一篇:唐·李白《酬崔十五见招》