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文章解析

rì
日
xī
夕
shān
山
zhōng
中
hū
忽
rán
然
yǒu
有
huái
怀

朝代：唐作者：李白浏览量：1
jiǔ
久
wò
卧
qīng
青
shān
山
yún
云
，
，
suì
遂
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为
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青
shān
山
kè
客
。
。
shān
山
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深
yún
云
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更
hǎo
好
，
，
shǎng
赏
nòng
弄
zhōng
终
rì
日
xī
夕
。
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，
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惜
。
。
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fāng
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qiū
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，
，
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风
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寂
。
。
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缅
sī
思
hóng
洪
yá
崖
shù
术
，
，
yù
欲
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往
cāng
沧
hǎi
海
gé
隔
。
。
yún
云
chē
车
lái
来
hé
何
chí
迟
，
，
fǔ
抚
jǐ
几
kōng
空
tàn
叹
xī
息
。
。

译文

长久卧于青山白云之间，于是成了这青山之中的客居之人。山越深，云景愈发美妙，我整日都在欣赏、玩赏这山间的云景。月亮好似衔在楼间的山峰之上，清泉潺潺冲刷着阶下的石头。从此处我获得了纯净的心灵，真正的乐趣并非来自外界的珍惜之物。鼯鼠啼叫，此时正值桂树飘香的秋季，风声渐息，一切又归于寂静。缅怀思索仙人洪崖的仙术，想要前往追寻，却被沧海阻隔。仙人的云车来得多么迟缓啊，我只能抚着几案徒然叹息。

逐句剖析

"久卧青山云"：长久卧于青山白云之间，

# 青：自注：一作“名”。

"遂为青山客"：于是成了这青山之中的客居之人。

# 青：自注：一作“名”。

"山深云更好"：山越深，云景愈发美妙，

"赏弄终日夕"：我整日都在欣赏、玩赏这山间的云景。

"月衔楼间峰"：月亮好似衔在楼间的山峰之上，

"泉漱阶下石"：清泉潺潺冲刷着阶下的石头。

# 泉漱阶下石：《周礼》：善沟者水漱之。

"素心自此得"：从此处我获得了纯净的心灵，

"真趣非外惜"：真正的乐趣并非来自外界的珍惜之物。

"鼯啼桂方秋"：鼯鼠啼叫，此时正值桂树飘香的秋季，

# 鼯：鼯（wú），飞生鸟也。《正韵》：“鼯，一曰五技鼠。”

"风灭籁归寂"：风声渐息，一切又归于寂静。

# 风灭籁归寂：《初学记》：“风吹万物，有声曰籁。”

"缅思洪崖术"：缅怀思索仙人洪崖的仙术，

# 缅思洪崖术：《广韵》：“缅，远也。”《神仙传》：卫叔卿与数人博戏，其子度世曰：“是谁也？”叔卿曰：“洪崖先生。”

"欲往沧海隔"：想要前往追寻，却被沧海阻隔。

"云车来何迟"：仙人的云车来得多么迟缓啊，

# 云车来何迟：魏武帝诗：“乘驾云车，骖驾白鹿。”古诗：“轩车来何迟。”

"抚几空叹息"：我只能抚着几案徒然叹息。

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简介

《日夕山中忽然有怀》是唐代诗人李白创作的一首诗。诗人开篇写自己长久云卧青山，成为青山之客，接着描绘山深云美，自己终日赏玩。继而描写月衔峰、泉漱石的夜景，表明在此获得素心真趣。随后写鼯啼桂秋、风停籁寂之景，引发对洪崖仙术的缅怀，无奈沧海阻隔，仙人云车迟迟不来，只能抚几叹息。诗人运用借景抒情，以山中云、月、泉等景抒发情感；用典“洪崖术”增添文化内涵与浪漫色彩；动静结合，云月泉等静景与鼯啼、风动等动景相衬，使画面生动；直抒胸臆，“云车来何迟，抚几空叹息”直接表达无奈感慨。全诗景象壮丽富有诗意，情感深沉真挚，体现李白浪漫主义风格。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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赏析

1. 写作手法

借景抒情：诗中多处描绘山中景色，如“月衔楼间峰，泉漱阶下石”，将明月挂于楼间山峰、清泉冲刷阶下石头的画面呈现出来，借清幽静谧之景，抒发自己在山中获得素心真趣的惬意，以及对仙术向往而不得的感慨。用典：“缅思洪崖术”使用了“洪崖”的典故，洪崖是古代传说中的仙人，通过引用此典，表达诗人对仙术、仙境的向往，增添了诗歌的文化内涵和浪漫色彩。动静结合：“山深云更好，赏弄终日夕”写山中云景是静态描写，展现出静谧的氛围；“泉漱阶下石”“鼯啼桂方秋”中，泉水冲刷石头、鼯鼠啼叫是动态描写，动静结合，使山中景色更具层次感和生动感。直抒胸臆：“素心自此得，真趣非外惜”直接表明自己在山中获得了纯净的内心和真正的乐趣；“云车来何迟，抚几空叹息”直白地抒发了因渴望的云车迟迟不来，求仙不得的无奈与叹息。

2. 分段赏析

“久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕”：开篇诗人自述长久栖身于青山白云之间，自然而然成为了这青山的客居之人。“久卧”“遂为”，生动体现出诗人融入山中生活的过程。接着描绘山中云景，点明山越深，云越美妙，自己整日都沉醉于欣赏和玩赏这山间的云景。这几句诗营造出一种闲适自在的氛围，凸显出诗人对山中生活的喜爱与享受，为后文情感的抒发奠定了轻松惬意的基调。“月衔楼间峰，泉漱阶下石。素心自此得，真趣非外惜”：此层开始从云景转而描写月夜与清泉之景。“月衔楼间峰”，将月亮拟人化，仿佛是衔在楼间的山峰之上，画面极具美感与想象力；“泉漱阶下石”则展现了清泉潺潺冲刷阶下石头的动态之景。在如此清幽的环境中，诗人感慨自己在此获得了纯净的心灵，领悟到的真趣并非外物所能给予。这几句既写出了山中景色的清幽宜人，又表达了诗人在自然中寻得内心宁静与生活真谛的感悟。“鼯啼桂方秋，风灭籁归寂。缅思洪崖术，欲往沧海隔。云车来何迟，抚几空叹息”：先以鼯鼠啼叫、秋风声止，描绘出秋夜山林从有声到寂静的变化，渲染出一种寂静又略带寂寥的氛围。然后笔锋一转，“缅思洪崖术”表明诗人开始缅怀、思索仙人洪崖的仙术，想要前往追寻，却无奈被沧海阻隔。最后“云车来何迟，抚几空叹息”，诗人渴望仙人的云车前来接引自己，却久久未等到，只能抚着几案徒然叹息，流露出求仙不得的无奈与惆怅，进一步深化了诗歌的情感内涵。

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