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东

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答

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上

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君

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首行旅抒怀题材的诗。诗描绘了李白初抵东鲁时，五月当地梅黄蚕尽、百姓忙于织作的景象，营造出浓郁的生活氛围，体现出诗人初到东鲁的真实感受，面对汶上翁的嘲笑，诗人以明快的答复，自比鲁仲连，表达出不屑于追求富贵，一心要发挥自身政治才能、施展宏图大业的志向，体现了诗人高尚的品格，是诗人内心抱负与精神境界的生动艺术概括，也让整首诗言志的主题得以凸显。

2. 写作手法

​​对比​：“五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。”​通过“梅始黄”“蚕凋”的自然时序与“鲁人重织作”的人文活动形成对比，既描绘了五月山东的田园风光，又暗含诗人对当地农耕生活的观察与自身漂泊的孤寂感。用典​：​​“我以一箭书，能取聊城功。”​引用战国时期鲁仲连“一箭退敌”的典故（《史记·鲁仲连邹阳列传》），以鲁仲连自喻，表达自己虽怀才不遇却志向高洁，呼应后文“终然不受赏”的淡泊品格。直抒胸臆：​​“终然不受赏，羞与时人同。”​​和​​“此去尔勿言，甘心为转蓬。”“终然不受赏”直接表明诗人不慕荣利、坚守节操的决心；“甘心为转蓬”以飘蓬自喻，直抒漂泊无依却甘愿随遇而安的豁达心境，情感强烈，毫无掩饰。​设置悬念：​​“举鞭访前途，获笑汶上翁。”​诗人未直接交代被嘲笑的原因，仅以“汶上翁”的嘲讽引发读者好奇，后文通过自述抱负与典故回应，形成悬念与反差，增强叙事张力。

3. 分段赏析

诗的前八句，“五月梅始黄，蚕凋桑柘空”，这两句点明时令，五月时节，梅子渐由青涩转为金黄，蚕事告终，桑柘叶尽，此时生产步入第二道工序。紧接着“鲁人重织作，机抒鸣帘栊”，描绘出东鲁城乡妇女投身纺织劳作的场景。东鲁向来有重视织作的传统，初到此地的李白，对此印象深刻。回顾李白的人生轨迹，他二十五岁出蜀，辗转湖北、江西、江苏、河南、山西等地，直至此时，仍未寻得出仕机会。“顾余不及仕，学剑来山东”，正是他彼时心境的真实写照。李白思索着自己四处奔波的过往，最终决定在东鲁定居。读书与学剑，始终是李白生活中的两大志趣。“举鞭访前途，获笑汶上翁”，这里“访前途”一语双关，既指问路，也包含探寻未来出路之意。初到东鲁的李白，在问路及展望前程时，遭遇一件令他不快之事——被汶水畔的一位老翁嘲笑。而李白有意未言明“笑”的缘由，留下悬念。诗的后十句，堪称全诗的核心与精妙所在，是李白对汶上翁嘲笑的干脆回应。“下愚忽壮士，未足论穷通。”李白认为，那些见识短浅之人，无法领会壮士的志向，更不配在“穷通”（即“穷达”，为押韵改“达”为“通”）一事上置喙。李白对“穷达”的见解，深受儒家思想影响，他渴望先在政治上有所建树，实现“兼济天下”，而后归隐，“独善其身”。这种理念与战国时期鲁仲连的思想不谋而合，故而李白借鲁仲连事迹自比，“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”鲁仲连的故事发生在山东，这更增添了李白以其自比的情感共鸣，借此展现自己的政治才能与抱负。“西归去直道，落日昏阴虹。”其实在来东鲁之前，李白便有西游长安的想法，后来改变方向来到此地，却不想初到鲁郡就遭汶上老翁嘲笑，此刻他又萌生出“西归”之念。然而，他深知自己秉持“直道”的处世态度若不改变，恐难获朝廷重用。最后“此去尔勿言，甘心为转蓬”，李白向汶上翁表明：“你的言论毫无意义，无需再说。坚守直道是我一贯的行事风格，即便如飞蓬般四处飘转，我亦心甘情愿。”

4. 作品点评

诗中李白对汶上翁讥笑的回应，堪称其高尚品格的生动艺术凝练。他先是鲜明地将讥笑自己的汶上翁与自身置于强烈对比之中，借这种反差凸显双方格局与见识的天壤之别。随后，李白清晰且坚定地阐述了自己在参与政治活动时，于不同境遇下所坚守的原则立场。这种表达，不仅展现出李白对自身理想的执着，更淋漓尽致地体现出他超脱世俗、坚守自我的高尚人格。

# 豪杰吐气如虹。

明邢昉《唐风定》