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唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首酬赠诗。诗前半部分沉郁悲愤，描绘安史之乱中中原的破败，豺虎肆虐、宗庙被焚，尽显时局动荡与民生疾苦。后半部分风格一转，写与崔宣城交往之欢，及对剡中清幽的向往，欲避乱隐居，还劝友人莫为仕途折腰。此诗借赠别，将忧国伤时与个人情志、真挚友情融合，展现复杂心境。

2. 写作手法

用典：诗中“双鹅飞洛阳，五马渡江徼”“无以墨绶苦，来求丹砂要。华发长折腰，将贻陶公诮”等多处使用典故。“双鹅飞洛阳”“五马渡江徼”出自《晋书》，暗示安史之乱前的动荡局势及晋室南渡的历史相似性，为诗歌增添了历史厚重感。“墨绶”指代官职，“陶公”指陶渊明，用陶渊明不为五斗米折腰的典故，劝崔宣城不要为官职所累，使表达更委婉、更有深度。借景抒情：诗人通过对自然景象的描绘来抒发情感。如“雪尽天地明，风开湖山貌”，描绘了雪后天地明亮、风拂湖山的清新开阔之景，借此表达了诗人对剡中隐居生活的向往和对宁静自然的喜爱之情。“杨花满州城，置酒同临眺”，杨花飘满州城的景象，烘托出与友人置酒临眺时的复杂心情，既有当下的欢娱，又有对未来的思考。对比：诗的前半部分描写中原战乱的惨状，“中原走豺虎，烈火焚宗庙”“苍生疑落叶，白骨空相吊”，展现出社会的动荡、百姓的苦难；后半部分写打算前往剡中避乱及在宣城与崔宣城的交往，“胡床紫玉笛，却坐青云叫”“忽思剡溪去，水石远清妙”，呈现出一种相对闲适、美好的生活场景和对未来隐居生活的憧憬。前后形成鲜明对比，突出了诗人对和平、宁静生活的渴望，以及对战乱的厌恶。象征：“太白昼经天，颓阳掩余照”中，“太白”星在古代常被视为战乱、灾荒的象征，这里暗示了安史之乱给国家和人民带来的灾难。“颓阳”则象征着唐王朝在战乱中的衰落，形象地展现出当时社会的动荡和衰败。夸张：“连兵似雪山，破敌谁能料”运用了夸张的手法，将连绵的兵戈比作雪山，极言战争规模之大、局势之严峻，强调了战争的残酷和难以预测，突出了诗人对时局的担忧和无奈。

3. 分段赏析

从整体内容审视，此诗清晰地由前后两个部分构成。前一部分为概述时势，从开篇绵延至“破敌谁能料”；后一部分抒写情志，自“我垂北溟翼”起笔，直至诗篇终结。前者是因，后者是果。诗的第一部分，诗人先以灵动之笔，接连运用四句诗，嵌入三个源自《晋书》的典故，精准勾勒出安史之乱前夕的种种征兆。“双鹅飞洛阳”，源于晋怀帝永嘉元年（307年）二月，洛阳东北步广里突发地陷，黑白双鹅惊现，随后刘元海、石勒祸乱纷起；“五马渡江徼”，取自太安年间童谣“五马游渡江，一马化为龙”，旋即中原大乱，琅琊、汝南等五王奔赴江东，元帝得以承继大统；“胡雏更长啸”，典出石勒十四岁时，于洛阳上东门倚墙呼啸，王衍见之，断言其有奇志，恐为天下大患。这三则典故，宛如三幅生动的历史剪影，栩栩如生地呈现出安禄山叛乱前，那如阴霾般笼罩的紧张氛围，“山雨欲来风满楼”的危机感扑面而来。事态的发展果如预兆所示，安禄山拥兵自重，旋即率领凶悍的叛军，如饿狼猛虎般肆虐中原大地，无情地焚烧了唐朝历代帝王的宗庙。叛军行径嚣张，白昼行凶，致使连那西斜的夕阳，都似因恐惧而收敛了余晖。往昔威严的帝王之都洛阳，瞬间沦陷敌手，整个世道仿佛陡然化作险峻陡峭的山峰，局势叵测难料。曾经民间流传的“人闻长安乐，出门向西笑”，此刻却成了对残酷现实的辛辣嘲讽。而最令人痛心疾首的，当属战火中百姓的悲惨命运。他们被迫卷入杀戮的漩涡，或沦为刀下亡魂，或被驱策杀人，一时间尸骨遍野，生命如风中残叶，渺小脆弱，纷纷凋零。目睹这连绵不绝的战火，诗人眺望时局，满心忧虑，不禁发出“破敌谁能料”的深沉怅叹。这一段描绘，真实地还原了那个战火纷飞、哀鸿遍野的乱世，读来令人惊心动魄，而诗人对时局的忧心忡忡、对民生的深切关怀、对社稷的拳拳眷恋，也悄然融入字里行间。面对这般局势持续恶化的严峻现实，一贯以济天下、救苍生为己任的诗人，虽心怀拯救百姓于水火的宏伟抱负，却在当时的现实中，寻不到实现此抱负的可行路径，内心满是矛盾与纠结。“我垂北溟翼”一句，恰似一道微光，泄露了诗人平定战乱、拯救苍生的壮志雄心。“北溟翼”典出《庄子・逍遥篇》，其中描绘北冥之鱼化为鹏鸟，其翼若垂天之云。李白曾作《大鹏赋》，常以大鹏自比，诗中亦多有此类意象。在此处描述安史之乱惨状后复用此典，其志不言而喻。然而，诗作于天宝十五载（756年）春，彼时局势仍在急剧恶化，平叛力量尚未凝聚，更未付诸行动，诗人眼前一片迷茫，难以觅得出路，故而只能选择避乱隐居，以待时机。“且学南山豹”一句，恰如其分地展现出诗人这种以屈求伸的心境。“南山豹”典出《列女传》，陶答子妻言南山有玄豹，遇雾雨七日不下食，只为润泽皮毛、成就斑纹，以此远避灾祸。诗人在此借用“藏而远害”之意，但其“藏”并非消极无为的逃避，而是如同玄豹润泽皮毛般，默默积聚力量，修养品行，静候时机成熟，大展宏图。这两句诗宛如桥梁，在内容上承接上文的乱世描述，开启下文的情志抒发，是串联起前后两部分的关键纽带。紧接着，诗人笔锋一转，以轻快活泼的笔触，记述了在安徽宣城与崔钦共度的欢乐时光。“欢娱每相召”，寥寥数字，便勾勒出诗人与崔钦交往频繁、相处融洽的亲密场景。二人于胡床之上，手持紫玉笛，仰天高声长啸；城中杨花纷飞，如雪花般漫天飘舞，他们把酒临风，凭栏远眺，友人之间自在随性、无拘无束的画面跃然纸上，令人心生向往。随后，诗人以“忽思”一词，巧妙过渡，将笔触转向对即将前往的剡中风光的想象与描绘。剡中之地，水石清幽绝妙，白雪皑皑，天地澄澈明亮，清风徐来，湖光山色渐次展开，一幅如诗如画、旖旎多姿的江南美景图徐徐铺陈，读之令人心驰神往。“闷为洛生咏”，诗人自述在心情烦闷之时，将通过吟诵诗书来排遣愁绪。所谓“洛生咏”，据《世说新语・轻诋篇》刘孝标注，是指洛下书生诵读时声音重浊，此处借指吟诗作文。此句与下句相互映衬，表明诗人虽即将避地剡中，过上闲适旷达的生活，但内心实则波澜起伏，难以平静，需借助诗酒来宣泄心中的烦闷。正因有这两句作为铺垫，诗人才得以将想象中避地剡中后，垂钓溪边、月下泛舟的隐居生活，描绘得既悠然闲适，又透露出几分无奈与被迫。这其中，也隐隐蕴含着前文提及的“藏”字深意。诗的最后四句，淋漓尽致地展现了诗人一贯重性情、轻利禄的高尚品格，同时也可看作是对友人崔钦的诚挚劝慰。诗人珍视与崔钦之间无拘无束的情谊，却对他为仕途奔波、“华发长折腰”的状态深感惋惜，劝诫他莫要为官场禄位所累，不妨探寻道家清静无为的精妙，否则恐会如陶渊明般，因屈从于官场而遭人诟病。诗人巧妙运用陶渊明不为五斗米折腰辞官的典故，将自己经乱后将避地剡中，留赠崔宣城的肺腑之言，委婉而深情地娓娓道来，言简意赅，意蕴深长，颇见深情。

4. 作品点评

纵观全诗，前后风格仿若云泥之别。开篇沉郁顿挫，满是悲愤，诗人以如椽巨笔绘出安史之乱时“苍生疑落叶，白骨空相吊”的人间惨象，笔触饱蘸血泪。后半部分却笔锋轻转，明快清新，写与崔钦交游之乐及对剡中的向往，情谊满溢。看似格格不入，实则过渡无痕，借“我垂北溟翼，且学南山豹”巧妙勾连。全诗紧扣题意，恰似潺潺溪流，一路淌出对友人的深情，是一篇情深意切的临别赠言。

# 太白五言古长篇，如“门有车马宾”、“天津三月时”、“忆昔作少年”、“一身竟无托”、“昔闻颜光禄”、“鸾乃凤之族”、“我昔钓白龙”、“双鹅飞洛阳”、“吴地桑叶绿”、“淮南望江南”、“化城若化出”、“钟山抱金陵”等篇，兴趣所到，瞬息千里，沛然有余。然与子美各自为胜，未可以优劣论也。或以此倾倒为嫌，而取其含蓄蕴藉者，非所以论太白也。

明许学夷《诗源辨体》

# 奇辞络绎，行以苍峭之气，直达所怀，绝无长语。谢朓惊人，此故不减。吴昌祺曰：悲壮处，亦《七哀》之遗。

清爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》

# 严云：一派空明，置身其中，可使形神俱化也（“雪尽”二句下）。结得冷绝。谢叠山曰：梁虞骞诗：“落晖散长足，细雨织斜文。”太白亦用其字，然其惊人泣鬼，则刘协所谓自铸伟辞，前无古人者乎！

不详近藤元粹《李太白诗醇》