zèng

赠

sēng

僧

yá

崖

gōng

公

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 写作手法

比喻：“一风鼓群有，万籁各自鸣”运用比喻，将佛法比作一阵风，吹动世间万物（群有），使得万物（万籁）各自发出声音。这里的“风”象征佛法的力量，“万籁”象征世间万物，形象地表现出佛法对世间万物的影响，以及万物在佛法作用下各得其所的状态，使抽象的佛法概念变得具体可感。细节描写：“手秉玉麈尾，如登白楼亭”对僧崖公的形象进行细节描写。“手秉玉麈尾”描绘出僧崖公讲法时的姿态，手持玉麈尾，显得庄重而有风度；“如登白楼亭”则进一步营造出一种高雅、超凡的氛围，通过这一细节，生动地展现出僧崖公的不凡气质和高深佛法修为，让读者对僧崖公的形象有更直观的感受。夸张：“说法动海岳，游方化公卿”运用夸张手法，极力渲染僧崖公说法的影响力。说他说法能震动海岳，感化公卿，突出了僧崖公佛法的高深和人格魅力，使读者对僧崖公的形象产生深刻印象，同时也表达了李白对僧崖公的敬仰之情。

2. 分段赏析

诗的开篇，李白回忆起“昔在朗陵东，学禅白眉空”，表明自己早年在朗陵东学禅，追求内心的空灵境界，试图参透宇宙的奥秘。“大地了镜彻，回旋寄轮风。揽彼造化力，持为我神通”，描绘出他在学禅过程中，对世界的认知如同明镜般透彻，将自己的思绪寄托于宇宙的运转之风，试图掌握造化的力量，化为自身的神通，展现出对禅学的深入探索和追求。“晚谒泰山君，亲见日没云。中夜卧山月，拂衣逃人群”，叙述了他后来前往泰山的经历，亲眼目睹日落云起的壮丽景色，在中夜时分，卧于山月之下，因厌恶尘世的喧嚣，毅然拂衣逃离人群，体现出他对宁静、超脱生活的向往。“授余金仙道，旷劫未始闻。冥机发天光，独朗谢垢氛”，写他有幸得授金仙之道，这是他从未听闻过的高深佛法，使他的内心如同开启了神秘的天机，发出天光，独自明朗，摆脱了尘世的污垢和纷扰，心灵得到了极大的升华。“江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿”，讲述在江濆遇到僧崖公，僧崖公作为僧中英杰，其说法的影响力巨大，能震动海岳，感化公卿，展现出僧崖公佛法的高深和威望。“手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听”，通过对僧崖公讲法时的形象和言论的描写，突出他的不凡气质和高深见解，他的微言大义如同百川汇聚，娓娓动听，让李白深受启发。“一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆”，以形象的比喻，进一步阐述佛法的作用和力量，以及世间万物在佛法影响下的状态。“自言历天台，搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去，恍惚入青冥。昔往今来归，绝景无不经”，僧崖公自述游历天台的经历，惊险而奇妙，他攀登峭壁，走过石桥，仿佛进入了青冥仙境，历经各种绝景，展现出一种超凡脱俗的境界。最后“何日更携手，乘杯向蓬瀛”，李白表达了对与僧崖公再次携手同游蓬瀛仙境的渴望，体现出两人之间深厚的情谊和对更高精神境界的共同追求。