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文章解析

lú
庐
shān
山
dōng
东
lín
林
sì
寺
yè
夜
huái
怀

朝代：唐作者：李白浏览量：1
wǒ
我
xún
寻
qīng
青
lián
莲
yǔ
宇
，
，
dú
独
wǎng
往
xiè
谢
chéng
城
què
阙
。
。
shuāng
霜
qīng
清
dōng
东
lín
林
zhōng
钟
，
，
shuǐ
水
bái
白
hǔ
虎
xī
溪
yuè
月
。
。
tiān
天
xiāng
香
shēng
生
xū
虚
kōng
空
，
，
tiān
天
yuè
乐
míng
鸣
bù
不
xiē
歇
。
。
yàn
宴
zuò
坐
jì
寂
bú
不
dòng
动
，
，
dà
大
qiān
千
rù
入
háo
毫
fà
发
。
。
zhàn
湛
rán
然
míng
冥
zhēn
真
xīn
心
，
，
kuàng
旷
jié
劫
duàn
断
chū
出
mò
没
。
。

译文

我要寻找青莲的寺宇，因此独自到了谢城城阙。东林的钟声在清霜林中回响，虎溪上的明月映照得水泛银日。虚空中冉冉飘来天香，又听到天乐响鸣不歇。安闲地静坐寂然不动，大千世界都进入毫发。空澄地深藏着纯真本心，在旷世劫运中隐显出没。

逐句剖析

"我寻青莲宇"：我要寻找青莲的寺宇，

# 青莲宇：即指佛寺。

"独往谢城阙"：因此独自到了谢城城阙。

# 谢：去也。

"霜清东林钟"：东林的钟声在清霜林中回响，

"水白虎溪月"：虎溪上的明月映照得水泛银日。

# 虎溪：位于东林寺附近，相传东晋时慧远在东林寺结社，有客人离开时，慧远送客一过山下小溪就有虎啸声传来，于是慧远送客就不再过溪。这条溪水就被称作“虎溪”。

"天香生虚空"：虚空中冉冉飘来天香，

# 天香：佛教概念。

"天乐鸣不歇"：又听到天乐响鸣不歇。

"宴坐寂不动"：安闲地静坐寂然不动，

# 寂：心内宁静灭除妄念。,宴坐：又作燕坐。燕，安也，安息貌也。

"大千入毫发"：大千世界都进入毫发。

# 毫发：是说人与广阔的宇宙融为一体，不分主客。,大千：大千世界的简称。

"湛然冥真心"：空澄地深藏着纯真本心，

# 真心：又称佛性、佛心，指众生本有的清净心。

"旷劫断出没"：在旷世劫运中隐显出没。

# 出没：生死轮回。,旷劫：万世万代。

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简介

《庐山东林寺夜怀》为李白所作五言古诗。此诗是李白晚年遭流放夜郎之罚后，游历庐山时写下的，亦是他生平最后一次游庐山的作品。诗中，李白借用佛教理念，感叹自身理想难以达成，嗟叹人生因种种阻碍而多有不顺，字里行间皆浸染着佛教观念，将他面对命运时的悲观与无奈尽显无遗。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首咏怀诗。诗歌围绕庐山东林寺展开，描绘了秋夜中带着霜色清响的东林钟声，以及虎溪之上水色映月的清幽画面。借寺中千灯照夜之景，融入佛理思索，将实写的寺院景致与虚写的“万法归禅”感悟相融合，在东林寺这一特定空间里，展现出佛门圣地的庄严静谧。同时，结合诗人晚年经历，借对禅境的观照，抒发了对功名利禄的超脱，又隐含人生暮年漂泊难归故丘的复杂心绪，尽显诗中禅意与生命沉思。

2. 写作手法

映衬：“水白虎溪月”里，澄澈溪水与明月相互映衬，水因月更显素白，月因水愈发皎洁，凸显东林寺夜景的清幽皎洁。虚实结合：前两联“霜清东林钟，水白虎溪月”实写寺中夜景；颈联“千灯徒照夜，万法不离禅”转入虚写，由眼前灯火延伸出佛理思考，虚实相生拓展诗境。借景抒情：借东林寺“霜钟”“水月”“千灯”等景致，抒发对禅境的参悟，以及晚年出世与归乡纠结的复杂心绪。通感：“霜清东林钟”一句，将听觉的“钟声”与触觉的“霜清”相通。以触觉之“清”形容听觉的钟声，打破听觉的钟鸣染上清冷的质感，让东林寺的钟声，借通感兼具霜华的清朗与寒意，渲染出幽寂、清寒的秋夜氛围，传递出独特的听觉与触觉交融感受。

3. 分段赏析

“我寻青莲宇，独往谢城阙”，开篇点题，“寻”字开启探访东林寺（青莲宇）之旅，“独往”凸显孤绝向禅之志，“谢城阙”以告别都市喧嚣，直陈远离尘俗、奔赴佛境的心境，为全诗奠定探幽悟禅的基调，将向往佛寺与厌弃世俗的情感，借简洁动作、直白表述托出。“霜清东林钟，水白虎溪月”，以“霜清”写东林寺钟声，通感融合触觉清凉与听觉鸣响，让钟声浸满秋夜霜华的清冷；“水白”状虎溪月影，视觉上溪水因月泛白、月随溪延展，勾勒出钟鸣月照的幽寂夜景，渲染佛境空灵，为悟禅营造静谧氛围。“天香生虚空，天乐鸣不歇”，“天香生虚空”突破感官边界，让嗅觉之香似自佛国虚空飘溢；“天乐鸣不歇”虚构佛界恒常妙音，渲染东林寺超尘的宗教意境，强化佛境的神圣与出离凡俗。“宴坐寂不动，大千入毫发”，“宴坐”展现修行者静定之姿，“寂不动”是身心对尘世的暂别；“大千入毫发”借夸张与佛教“芥子纳须弥”哲思，在动静对比中，呈现禅修里个体与天地万象交融、观照宇宙与自我的妙境。“湛然冥真心，旷劫断出没”，“湛然”状真心澄明，“冥”字写真心与佛性冥合，达至空明之境；“旷劫断出没”借佛教时间观与轮回说，言漫长劫数里尘世生灭已断，收束全篇。

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作品评价

# 静胜境中，有自然清气，名曰天香；自然清意，名曰天乐。

宋晁迥《法藏碎金》

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