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君

zǐ

子

yǒu

有

suǒ

所

sī

思

xíng

行

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 写作手法

借景抒情：诗中“紫阁连终南，青冥天倪色。凭崖望咸阳，宫阙罗北极”，诗人通过描写紫阁峰与终南山相连、天空青苍，以及站在高处眺望咸阳宫阙的景象，营造出一种雄浑壮阔的氛围，为后文抒情奠定了基础，表达出对帝都长安壮伟富丽的赞叹。“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云”，以荒城、碧山月、古木、苍梧云等景象，抒发了对历史变迁和时光流逝的感慨。夸张：“高谈满四座，一日倾千觞”运用了夸张的手法，形容仙人宴饮时高谈阔论、饮酒之多，极言其逍遥自在、豪放不羁的状态，增强了诗歌的艺术感染力和想象力，使诗歌充满了浪漫主义色彩，展现出李白诗歌豪放飘逸的风格特点。虚实结合：从“仙者四五人，逍遥宴兰房。高谈满四座，一日倾千觞”可以看出，诗中描绘仙人在兰房逍遥宴饮、高谈阔论的场景是虚写，是诗人想象出来的奇幻画面，而“咸阳二三月，宫柳黄金枝。绿帻谁家子，卖珠轻薄儿”则是对咸阳城中现实景象的描写，实写了春天宫柳繁茂以及城中人物的生活场景，虚实结合，使诗歌内容更加丰富，意境更加深远。

2. 分段赏析

《君子有所思行》第一段“紫阁连终南，青冥天倪色”描绘了紫阁峰与终南山相连，天空呈现出青苍的颜色，勾勒出一幅雄伟壮阔的自然山水画面，营造出宏大的空间感。“凭崖望咸阳，宫阙罗北极”写诗人站在山崖之上，眺望咸阳城，只见宫殿建筑罗列在北方，展现出帝都长安的宏伟气势。“万井惊画出，九衢如弦直”生动地描写了城中无数的人家如精心绘制的图案般排列，九条大道笔直如弦，突出了城市布局的规整和繁华。“渭水银河清，横天流不息”将渭水比作清澈的银河，横贯天际，滔滔不绝，进一步渲染了长安的壮美景色。“朝野盛文物，衣冠何翕赩！厩马散连山，军容威绝域”则从人文和军事方面展现盛唐的气象，朝野文物昌盛，官员衣冠华丽，厩马满山，军容威严，威震四方，体现出唐朝的强盛和繁荣。第二段“伊皋运元化，卫霍输筋力”，诗人以伊尹、皋陶等贤相和卫青、霍去病等名将作比，赞颂他们对国家治理和军事方面的贡献。“歌钟乐未休，荣去老还逼”笔锋一转，指出即使在这样的盛世繁华中，人们沉浸在歌舞宴乐之中，荣耀也会离去，衰老很快就会到来，表达出对人生短暂的感慨。“圆光过满缺，太阳移中昃”以月亮的圆缺和太阳的偏移，比喻时光的流逝和事物的变化。“不散东海金，何争西飞匿”，用太阳东升西落的自然现象，进一步感叹时光的不可挽留。“无作牛山悲，恻怆泪沾臆”，借用齐景公在牛山因感叹人生短暂而落泪的典故，劝人不要像齐景公那样徒然悲伤，体现了诗人对人生的思考和豁达的态度。第三段“咸阳二三月，宫柳黄金枝”点明时间是二三月的春天，咸阳城中宫柳枝条金黄，呈现出一片生机盎然的景象。“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。日暮醉酒归，白马骄且驰”描写了城中一些轻薄子弟，戴着绿色头巾，卖珠取利，日暮时分醉酒而归，骑着白马骄纵地奔驰，刻画了这些人的轻狂放荡。“意气人所仰，冶游方及时”写这些人的意气风发，吸引众人仰慕，他们认为及时行乐才是正途。“子云不晓事，晚献长杨辞。赋达身已老，草玄鬓若丝。投阁良可叹，但为此辈嗤”，以汉代扬雄（字子云）为例，说他不懂得及时行乐，晚年才献上《长杨赋》，等他的赋得到赏识时自己已经老了，写《太玄》时鬓发如丝，最后还因牵连而投阁，被那些轻薄子弟嘲笑，表达了对这种只重享乐、轻视才华和抱负的社会现象的批判。第四段“仙者四五人，逍遥宴兰房。高谈满四座，一日倾千觞”描绘了仙人在兰房中逍遥宴饮，高谈阔论，一日之间便饮尽千杯酒的场景，充满了奇幻色彩和浪漫气息，展现出一种超凡脱俗的境界。“紫烟灭尽者，入谒明光宫。一朝去金马，飘落成飞蓬”，写那些曾经与仙人同游的人，后来进入宫廷为官，一旦离开朝廷，就像飞蓬一样漂泊无依，表现了人生的无常和仕途的起伏。“宾友日疏散，玉尊亦已空”进一步渲染了这种落寞的氛围，宾客朋友日渐离散，酒杯也已空，昔日的繁华不再。“惜哉孤凤凰，一见恨不同。群飞啄腐鼠，谁肯爱孤雄？”以孤凤凰自比，感叹自己如孤凤凰般孤独，那些庸俗之人如同群鸟啄食腐鼠，无法理解和欣赏自己的高洁志向，表达了诗人怀才不遇、不被理解的苦闷。最后“众鸟集荣柯，穷鱼守枯池”，用众鸟聚集在繁茂的树枝上，而穷鱼只能守着枯池的对比，形象地描绘出有权势者和失势者截然不同的境遇。“嗟嗟失权客，勤问何所规？最后诗人发出感慨，叹息那些失去权势的人，既包含着对失势者的同情，也有对人生沉浮的深沉思考。