bā

八

yuè

月

shí

十

wǔ

五

yè

夜

yuè

月

èr

二

shǒu

首

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一组五言律诗，也是一组怀乡思亲、感时伤乱诗。它描绘了中秋满月及将晓之月的景象，借明月、霜雪、刁斗等意象，运用虚实结合、借景抒情手法，表达了诗人客居夔州的愁苦、思归之情，以及对边地战乱的感时伤乱之情。

2. 分段赏析

第一首诗前两联“满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。”首联以“满月飞明镜”写中秋明月如明镜高悬，由月兴感，用象征团圆的明月反衬自己漂泊异乡的愁思。“归心折大刀”运用吴刚的典故，想象吴刚也思归，连砍树大刀都折断，生动传达出诗人强烈的归心。颔联“转蓬行地远”，以“转蓬”自喻，形象表现出自己漂泊无依、居无定所的生活，“行地远”点明身处偏远夔州，进一步强化羁旅漂泊之苦，借景抒情，抒发对安定生活的渴望与对家乡的思念，同时也隐含反对战乱、渴望和平的思想。第一首诗后两联“水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。”颈联描绘中秋夜色，水路似霜雪般明亮，林中栖息的鸟能看清羽毛，极力渲染月亮的明亮。尾联“此时瞻白兔，直欲数秋毫”，承接前句，继续强调月之亮，以夸张手法，通过想数清月中玉兔毫毛，进一步反衬出诗人对远征亲人的思念，也寄托了诗人渴望平息战争、国家太平的美好愿望。整首诗通过反衬，在明月与愁闷的鲜明对比中，凸显避乱生涯的愁苦。第二首诗“稍下巫山峡，犹衔白帝城。气沈全浦暗，轮仄半楼明。刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。张弓倚残魄，不独汉家营。”全诗皆景语，亦皆情语。“稍下巫山峡，犹衔白帝城”写月亮位置移动，似与白帝城相依，营造出苍茫氛围。“气沈全浦暗，轮仄半楼明”，描绘月光下浦暗楼明之景，传递出悲凉之感。“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾”，刁斗声催促着黎明，月亮渐渐西倾，由景及人，让诗人联想到戍边士卒和战乱中流离失所的百姓。尾联“张弓倚残魄，不独汉家营”，残月下士兵张弓警戒，暗示战乱未息，不仅是汉家军营如此，天下皆然，诗人忧国忧民之情尽显，体现其伟大的人道主义情怀。

3. 作品点评

《八月十五夜月二首》是杜甫中秋望月的诗作。它以不同视角将个人漂泊之苦与家国情怀相融合，展现出唐代乱世背景下文人的复杂心境。写作特色鲜明，虚实结合巧妙，借明月、蓬草、刁斗等丰富意象，营造出苍茫、悲凉意境，抒发思归、忧国之情。语言凝练深沉，“归心折大刀”“气沈全浦暗”诗句，炼字精准，表意含蓄，其延续杜甫一贯沉郁顿挫诗风。

# 此中秋望月之作。上首写圆月初上，下首写月移将晓。漂泊他乡的凄苦，“日近长安远”的叹恨，俱在不言中。“攀桂仰天高”，既言天中月高，亦寓攀桂不得；末之“张弓倚残魄”，仍见居止无定意。此二诗似被老杜依一首律诗之格局来布置：上首前四句、下首后四句是望月感怀、望月感时，上首后四句、下首前四句写月之明洁及月下山城景色，直似律诗之中间两联，可见老杜写景状物之笔力。此二首之后，尚有《十六夜玩月》《十七夜对月》两首五律，当是意犹未尽的续作。

人民文学出版社编审宋红《每依北斗望京华（杜甫卷）》