朝代：唐作者：李白浏览量：2
译文
玉真公主真是真人啊，时时来往于华山太华峰修道。一清早就起来叩齿鸣天鼓，练气时双龙迅速腾起。不断将全身元气聚集，如电如虹，行踪如白云来去飘忽。何时去少室山？在那里一定可以与王母娘娘相逢。
逐句剖析
"玉真之仙人"：玉真公主真是真人啊，
# 玉真之仙人：玉真公主。
"时往太华峰"：时时来往于华山太华峰修道。
# 太华：华山。
"清晨鸣天鼓"：一清早就起来叩齿鸣天鼓，
# 鸣天鼓：道家的一种法术。
"飙欻腾双龙"：练气时双龙迅速腾起。
# 腾双龙：腾龙，犹驾龙，乘龙。,飙欻：迅疾貌。
"弄电不辍手"：不断将全身元气聚集，
# 弄电：《太平御览》卷一三引《汉武内传》：“西王母曰：东方朔为太山仙官，太仙使至方丈，助三天司命，朔但务山水游戏，擅弄雷电，激波扬风，风雨失时。”
"行云本无踪"：如电如虹，行踪如白云来去飘忽。
"几时入少室"：何时去少室山？
# 少室：在河南省登封县北，主峰玉寨山为篙山最高峰。
"王母应相逢"：在那里一定可以与王母娘娘相逢。
# 王母：即西王母。
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简介
《玉真仙人词》乃唐代大诗人李白所创的五言古诗。此诗创作于公元730年（开元十八年），彼时李白游终南山，于楼观得见玉真公主，怀着求举荐之心献就此作。诗中浓墨重彩地描绘了玉真公主超凡的神仙生涯与神秘行迹，她先是奔赴华山，施展“鸣天鼓”奇术，继而乘龙直上九天，双手把玩闪电，身形飘忽于云海之间，了无踪迹可寻，最终抵达嵩山，还与西王母欣然相逢。全诗笔势连贯，一气呵成，巧妙连用往、鸣、腾、弄、行、逢等诸多动词，同时运用比喻手法，将玉真公主的仙风道骨展露无遗，淋漓尽致地展现出这位“仙人”飘忽不定的行迹与不凡作为，而玉真公主后来也不负所望，果真把李白举荐给了唐明皇，为诗坛留下这段佳话。
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作者介绍
唐代浪漫主义诗人，“诗仙”
李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。
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背景
李白，出生于701年，幼年生活在四川，后因家庭原因迁移到长安。在他二十四岁时，毅然离开故乡，踏上了长达十多年的游历旅程，心中怀揣着施展政治抱负的理想。然而，在唐代，科举之路并非坦途，考生的身份需要经过严格的审查。根据规定，通过初选的学子需前往尚书省报到，并由户部负责详细审查他们的家世背景，包括籍贯和三代祖先的名讳。虽然李白才华出众，热衷于参与科举考试，但他最终未能通过严格的选拔。李白生平崇尚道教，平时喜爱吟咏与自然、哲理相关的诗篇，然而关于他与玉真公主的具体关系，史料记载并不充分。玉真公主是一位虔诚的道教信徒，李白有可能与她有过交往，但并没有确凿的证据表明他是通过她的引荐进入仕途的。在开元十七年（729年）时，李白曾经得到元丹丘的引荐与玉真公主会面。他怀揣着步入仕途的热切期望，向公主展示了自己的诗作，希望能够得到她的赏识与推荐。尽管李白的政治理想未能得到实现，但他在游历过程中创作了大量脍炙人口的诗篇，成为后世敬仰的伟大诗人。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首写求仕的五言古诗，借玉真公主修仙得道、行迹飘忽的景写出了其仙风道骨的不凡形象。诗中，唐代诗人李白连用往华山、鸣天鼓、乘龙上天、双手弄电、行云无踪、逢西王母等一系列神奇而飘逸的场景，运用生动的动词和比喻和想象与夸张手法，盛赞了玉真公主的神仙生涯及其行迹的非凡与超凡脱俗。这首诗不仅展现了玉真公主的神秘与高雅，也透露出李白对神仙世界的向往和对玉真公主的敬仰之情。
2. 写作手法
比喻：全诗通过将玉真公主比作仙人，运用了比喻的手法。这种比喻强调了玉真公主的飘逸与不凡，凸显了她如同仙人般的形象，传达出一种高洁和脱俗的气质。象征：玉真公主象征着高贵、超凡和神秘。通过赋予她这种超然的象征，诗中委婉地表达了李白对玉真公主的赞赏与推崇，暗示了她在世俗之上，拥有更高的地位和魅力。想象：诗中通过描绘玉真公主“鸣天鼓”“乘龙上天”“双手弄电”“行于云而无踪迹”等场景，表现了对她非凡能力和境界的设想。这些描绘展现出了一种奇幻的景象，体现了诗人对玉真公主的超凡脱俗的想象力，使她的形象更加神秘而高贵。夸张：诗中通过夸张的表现手法，将玉真公主的行为与能力描述得极其夸张，如“与西王母相逢”。这种夸张手法使得玉真公主的形象充满了奇幻色彩，为整个诗歌营造出一种神秘而宏大的意境，突出她的超凡脱俗和不可思议的魅力。
3. 分段赏析
首句“玉真之仙人，时往太华峰”直接点题，明确了诗歌赞颂的对象——玉真公主，并以“时往太华峰”的描绘，暗示了她超凡脱俗、自由自在的生活状态。太华峰作为华山主峰之一，其险峻奇绝的特质为玉真公主蒙上了一层神秘而又高洁的面纱，为后续描绘其神奇行迹奠定了基础。第二句“清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙”深入刻画了玉真公主的神奇作为。清晨时分，她进行“鸣天鼓”之术，这一道家修炼之法在诗人笔下被描绘得极具仪式感与奇幻感。紧接着，“飙欻腾双龙”一句，更是将玉真公主驾驭双龙腾空而起的壮观场景展现得淋漓尽致，双龙的形象不仅增添了磅礴气势，更象征着至高无上的权威与超凡的能力。第三句“弄电不辍手，行云本无踪”继续拓展奇幻之境。玉真公主“弄电不辍手”，把玩闪电如同寻常嬉戏，这一细节进一步强化了她的神力。而“行云本无踪”则与前文玉真公主往来太华峰、驾驭双龙等行迹相呼应，说明她如同行云一般飘忽不定，踪迹难觅，在天地间肆意遨游，不受任何拘束。第四句“几时入少室，王母应相逢”以问句形式收尾，既像是诗人自己的好奇探寻，也仿佛是世间众人对玉真公主后续行踪的揣测。少室山作为嵩山的一部分，同样为道教圣地，玉真公主在此与西王母相逢，意味着她已进入仙界的最核心圈层。这一描绘将整首诗的仙境氛围烘托到顶点，也侧面反映出诗人对玉真公主的尊崇至极，认为其具备与仙界主宰平起平坐的资格。同时，也给读者留下了无尽的遐想空间，余味无穷。
4. 作品点评
《玉真仙人词》以瑰丽想象和夸张手法，借一系列生动动词，如“往”“鸣”“腾”等，将玉真公主的神仙生涯描绘得超凡脱俗，飘忽灵动。诗中比喻精妙，盛赞其仙风道骨，完美展现了李白诗歌豪放不羁、奇幻浪漫的艺术魅力。
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