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文章解析

tóng
同
zú
族
dì
弟
jīn
金
chéng
城
wèi
尉
shū
叔
qīng
卿
zhú
烛
zhào
照
shān
山
shuǐ
水
bì
壁
huà
画
gē
歌

朝代：唐作者：李白浏览量：2
gāo
高
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堂
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粉
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壁
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图
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蓬
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见
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清
。
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洪
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波
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汹
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涌
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山
zhēng
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，
，
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皎
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城
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碧
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，
，
biàn
便
yù
欲
yīn
因
zhī
之
xiàng
向
míng
溟
bó
渤
。
。

译文

高堂的白壁上，画着蓬莱、瀛洲等海上仙山，举烛前观，但见沧洲清逸，令人心生向往。仙山高峻峥嵘，四周洪波汹涌，明亮的样子就像从丹丘隔海遥望赤城山。看到画中雾气消散，心中顿时欢喜，仿佛遇到了山阴雪后初晴的景象。回旋的溪流清澈碧绿，寂静无声，又好像秦人在月下窥探桃花源。看了这幅画，不知不觉让人心神清净，仿佛听到了重叠山峦间秋猿的鸣叫。与您一起欣赏这幅画，欢乐无穷，于是放歌吟诗直到天明。回首看见画中的海客扬起云帆，便想要随着他驶向茫茫大海。

逐句剖析

"高堂粉壁图蓬瀛"：高堂的白壁上，画着蓬莱、瀛洲等海上仙山，

# 蓬瀛：指蓬莱、瀛洲等海上仙山。,粉壁：白壁。

"烛前一见沧洲清"：举烛前观，但见沧洲清逸，令人心生向往。

# 沧洲：水滨之地，多指隐备所居之地。

"洪波汹涌山峥嵘"：仙山高峻峥嵘，四周洪波汹涌，

"皎若丹丘隔海望赤城"：明亮的样子就像从丹丘隔海遥望赤城山。

# 赤城：山名，任今浙江天台县北。《一统志·台州府》：“孔灵符《会稽记》：赤城山，土色皆赤，状似云霞，望之如雉堞。”故名赤城。,丹丘：亦作丹邱，神仙所居之处。《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘。”王逸注：“丹丘，昼夜常明也。”,皎：清楚。

"光中乍喜岚气灭"：看到画中雾气消散，心中顿时欢喜，

# 岚气：山中雾气。

"谓逢山阴晴后雪"：仿佛遇到了山阴雪后初晴的景象。

# 晴后雪：谓雪后山川景色之美。此处暗用王子猷山阴雪夜访戴故事。见《世说·任诞》。,山阴：县名。在今浙江绍兴市。《水经注·浙江水》：“山阴县，……川土明秀，亦为胜地。故王逸少云：“从山阴道上，犹如镜中行也。”

"回溪碧流寂无喧"：回旋的溪流清澈碧绿，寂静无声，

# 回溪：言画中回旋的溪流寂然无声。

"又如秦人月下窥花源"：又好像秦人在月下窥探桃花源。

# 花源：即桃花源。此用陶渊明《桃花源》故事。

"了然不觉清心魂"：看了这幅画，不知不觉让人心神清净，

"只将叠嶂鸣秋猿"：仿佛听到了重叠山峦间秋猿的鸣叫。

"与君对此欢未歇"：与您一起欣赏这幅画，欢乐无穷，

"放歌行吟达明发"：于是放歌吟诗直到天明。

# 明发：黎明、天明。《诗经·小雅·小宛》：明发不寐，有怀二人。朱熹传：明发，谓将旦而光明开发也。

"却顾海客扬云帆"：回首看见画中的海客扬起云帆，

# 云帆：船帆。,海客：海上的船客。,却顾：再看。却，副词，再。

"便欲因之向溟渤"：便想要随着他驶向茫茫大海。

# 溟渤：溟海和渤海，泛指大海。《文选》鲍照《代君子有所思》：“穿池类溟渤。”李善注：“溟、渤，二海名。”

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简介

《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》是唐代诗人李白所作的一首杂言古诗。这首诗主要是写诗人欣赏壁画的过程与感受。诗的前八句写鉴赏壁画的过程：诗人烛照壁画，仙游之想油然而生，他依主观感受与想象，将画面意境化为独特艺术意象，洪波、山峦在烛影中似仙境图景，雾散如晴雪初霁，碧溪若月下桃源。末六句述鉴赏后之感：画中叠嶂秋猿似在哀鸣，诗人与族弟赏画欢畅，放歌行吟至天明；见画中海客扬帆，又生踏浪寻仙之思。全诗想象丰富、结构缜密，不描具象而写意象，不摹实处而传虚神，既显诗人自由洒脱的超凡想象力与“直挂云帆济沧海”的壮阔胸怀，亦寄“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的隐逸之思。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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背景

天宝三载（744年），四十四岁的李白在春天上疏唐玄宗请求退隐，获得诏许。李阳冰《草堂集序》记载：“天子知其不可留，乃赐金归之。”范传正《李白新墓碑》亦载：“既而上疏请还旧山。玄宗甚爱其才，或虑乘醉出入省中，不能不言温室树，恐掇后患，惜而遂之。”李白在待诏翰林期间，目睹国君荒淫，曾作诗加以讽刺，如《乌栖曲》《寓言三首》等（这些诗作或写于当时，或写于事后）。同年夏天，他在洛阳与杜甫初次相遇；秋天，与杜甫、高适一同游历唐河南道二十七州（今河南东部开封、商丘一带）；冬天，抵达齐州（济南郡），并从高天师受道篆。这首《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》，应当作于天宝三载（744年）李白即将离京之前。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写欣赏壁画的杂言古诗，此诗描绘了诗人烛照山水壁画时所见的仙境般景象，包括洪波汹涌的海水、高峻峥嵘的山峦等，以及鉴赏壁画后产生的仙游之思和隐逸情怀，展现了壁画的精妙意境和诗人丰富的想象力。

2. 写作手法

用典：诗中“又如秦人月下窥花源”一句化用“桃花源”的典故。桃花源是传说中避世的幽静乐土，诗人用“秦人窥花源”的情境，描绘壁画中流水回旋却寂静无声的画面，既体现出壁画的幽静安宁，又借助桃花源的美好意象，强化了画中山水如人间仙境般令人神往的特质。

3. 分段赏析

诗的前八句，写诗人欣赏壁画的过程。开篇两句紧扣诗题，点明诗人在夜晚秉烛观赏一幅山水壁画。第三句精准概括了画中山水的鲜明特征：水面之上洪波汹涌，山峦之间高峻峥嵘。第四句则道出诗人对这幅壁画的整体观感，仿佛置身仙境之中，隔海遥望那座闻名的赤城山。诗的前四句，诗人以概括的笔法题咏这幅山水壁画，将画中的山水比作海中两座缥缈的仙岛，在摇曳的烛光映照下，海水更显澄澈清明。诗人巧妙融入丹丘、桃花源等神话传说意象，把画中的山水盛赞为令人心驰神往的人间仙境，表现出诗人的浪漫主义的风格。第五、六句描绘出山水间雾气尽散的景象，景物清晰得如同山阴道上雪后初晴般明媚动人。第七、八句则刻画了壁画中流水回旋却寂然无声的画面，幽静得恰似避乱的秦人身处桃花源时那般安宁祥和。桃花源本就以幽静著称，而月下的桃花源更添了几分静谧。从开篇至“窥花源”这八句，细致描摹了诗人观赏壁画的全过程。诗的最后六句着重抒发诗人观画后的种种感受。其一，见此画作，诗人只觉心神清净澄澈，静到极致反而生出动态之感，仿佛从壁画的层峦叠嶂间传来秋猿的哀鸣。其二，诗人与族弟同赏此画，欢悦之情久久未歇，于是放歌吟诵，一直到第二天清晨。其三，次日清晨再看壁画，望见画中海客扬起云帆的景象，诗人心中顿时涌起“直挂云帆济沧海”的壮阔胸怀。

4. 作品点评

诗人依凭主观感受与想象重塑出的艺术意象，虽带着几分迷离，却蕴含着极为丰富的暗示性。这不仅不会妨碍读者的理解，反而极大地吸引并调动起读者，促使他们以丰富的艺术联想去细细体味。这些意象纵然朦胧，却自有一种动人的美好。难怪诗人在烛光下凝视此景时，会油然而生仙游的遐想。此诗在艺术上的主要成功之处，正在于不执着于描摹具象而着力刻画意象，不从实处细致勾勒而于虚处传递神韵。它极力避开绘画所擅长、诗歌所欠缺的方面，又充分发扬绘画所不足、诗歌所擅长的地方。

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作品评价

# 按《唐书·地理志》：京兆兴平县，本名始平。景龙二年，中宗送金城公主降吐蕃至此，改曰金城。到德二载更名兴平。延州敷政县，本名固城，武德二年徙治金城镇，更名金城。天宝元年更名敷政。兰州五泉县，咸亨二年更名金城，天宝元年复名五泉。兰州广武县，乾元二年更名金城。风金城更名者有四处，未知孰是。李季卿《三坟记》：先侍郎之子曰叔卿，字万。天质琅琅，德光文蔚，识度标迈。弱冠以明经擢国，授荐邑虞、乐二尉，魏守崔公沔洎相国晋公甲科第之进等举之，转金城尉，吏不敢欺。

清王琦《李白诗歌全集》题解

# 诗所题咏的山水壁画具象如何？不清楚，诗中很少涉及。其意境如何？这倒是诗人着意表现的，似乎也若真若幻，叫人难以真切把握。“月下窥花源”，谁曾见过？“丹丘隔海望赤城”，赤城虽实，丹丘却虚，谁曾体验？“山阴晴后雪”，似乎很实，然而没有到过山阴的，谁知究竟是什么样儿？即使到过山阴的人，未必正好碰上“晴后雪”的好时机？诗人依照主观感爱和想像所再造出来的，用以表现整个画面意境的艺术意象，是这样迷离，可是细加体味，其暗示性又是那样丰富，不仅不妨碍反而极大地吸引和调动读者，以其丰富的艺术联想去悉心感受它。虽嫌迷离，终觉美好。无怪乎诗人烛照此景而生仙游之想。不写具象写意象，不从实处描摹，而从虚处传神，画之所长，诗之所短，力避之，画之所短，诗之所长，力扬之，正是本诗艺术上的主要成功之所在。

近代王启兴、张金海《唐代艺术诗选》注评

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