模糊搜索 精准匹配

文章解析

dá
答
zú
族
zhí
侄
sēng
僧
zhōng
中
fú
孚
zèng
赠
yù
玉
quán
泉
xiān
仙
rén
人
zhǎng
掌
chá
茶

朝代：唐作者：李白浏览量：2
cháng
常
wén
闻
yù
玉
quán
泉
shān
山
，
，
shān
山
dòng
洞
duō
多
rǔ
乳
kū
窟
。
。
xiān
仙
shǔ
鼠
rú
如
bái
白
yā
鸦
，
，
dào
倒
xuán
悬
qīng
清
xī
溪
yuè
月
。
。
míng
茗
shēng
生
cǐ
此
zhōng
中
shí
石
，
，
yù
玉
quán
泉
liú
流
bù
不
xiē
歇
。
。
gēn
根
kē
柯
sǎ
洒
fāng
芳
jīn
津
，
，
cǎi
采
fú
服
rùn
润
jī
肌
gǔ
骨
。
。
cóng
丛
lǎo
老
juǎn
卷
lǜ
绿
yè
叶
，
，
zhī
枝
zhī
枝
xiāng
相
jiē
接
lián
连
。
。
pù
曝
chéng
成
xiān
仙
rén
人
zhǎng
掌
，
，
sì
似
pāi
拍
hóng
洪
yá
崖
jiān
肩
。
。
jǔ
举
shì
世
wèi
未
jiàn
见
zhī
之
，
，
qí
其
míng
名
dìng
定
shuí
谁
chuán
传
。
。
zōng
宗
yīng
英
nǎi
乃
chán
禅
bó
伯
，
，
tóu
投
zèng
赠
yǒu
有
jiā
佳
piān
篇
。
。
qīng
清
jìng
镜
zhú
烛
wú
无
yán
盐
，
，
gù
顾
cán
惭
xī
西
zǐ
子
yán
妍
。
。
zhāo
朝
zuò
坐
yǒu
有
yú
余
xìng
兴
，
，
cháng
长
yín
吟
bō
播
zhū
诸
tiān
天
。
。

译文

常听说玉泉山上，有许多乳窟样的山洞。里面有好多和白鸦相似的白色蝙蝠，倒悬在清溪的树上对着明月。茗茶就生长在山中的石崖上，石上有不停流淌的潺潺玉泉。茶树根茎被芳津滋润，采服后可以润肌强骨。茶树丛年代久远，绿叶繁茂，枝枝相接。茶叶被曝晒后，形状有点儿像仙人之掌，似乎可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。举世未见这样的茶叶，谁来给这茶叶命名，让它流传后世呢。你是族中英才，是高僧禅伯，将优美的诗篇与茶一起投赠给我。你的诗篇如西子临镜，使我这个无盐丑女，感到无比羞惭。清晨坐聊于此，兴致勃勃，长吟诗篇，声荡苍穹。

逐句剖析

"常闻玉泉山"：常听说玉泉山上，

# 玉泉山：在湖北当阳县西。山有乳窟，玉泉交流其中。山下有玉泉寺。

"山洞多乳窟"：有许多乳窟样的山洞。

# 乳窟：石钟乳丛生的洞穴。

"仙鼠如白鸦"：里面有好多和白鸦相似的白色蝙蝠，

"倒悬清溪月"：倒悬在清溪的树上对着明月。

# 清：一作“深”。

"茗生此中石"：茗茶就生长在山中的石崖上，

"玉泉流不歇"：石上有不停流淌的潺潺玉泉。

"根柯洒芳津"：茶树根茎被芳津滋润，

# 洒：沁出。,根柯：指茶树的根和枝干。

"采服润肌骨"：采服后可以润肌强骨。

"丛老卷绿叶"：茶树丛年代久远，

# 丛老：指老龄的茶树丛。丛，一作“楚”。

"枝枝相接连"：绿叶繁茂，枝枝相接。

"曝成仙人掌"：茶叶被曝晒后，形状有点儿像仙人之掌，

# 曝：晒。

"似拍洪崖肩"：似乎可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

# 洪崖：传说中远古时仙人。

"举世未见之"：举世未见这样的茶叶，

"其名定谁传"：谁来给这茶叶命名，让它流传后世呢。

"宗英乃禅伯"：你是族中英才，是高僧禅伯，

# 禅伯：对有道僧人的尊称。,宗英：族中杰出的人。

"投赠有佳篇"：将优美的诗篇与茶一起投赠给我。

"清镜烛无盐"：你的诗篇如西子临镜，使我这个无盐丑女，

# 无盐：亦称“无盐女”，即战国时齐宣王后钟离春，为人有德而貌丑。后常用为丑女的代称。

"顾惭西子妍"：感到无比羞惭。

# 妍：美好。,西子：西施。春秋末年越国苎罗（今浙江诸暨南）人。后世把她当做美女的代称。

"朝坐有余兴"：清晨坐聊于此，兴致勃勃，

# 余：同“馀”。

"长吟播诸天"：长吟诗篇，声荡苍穹。

展开阅读全文 ∨

简介

《答族侄僧中孚赠玉泉仙人茶》是唐代诗人李白创作的一首咏茶诗。此诗以友人中孚禅师所赠“仙人掌茶”为切入点，通过雄奇瑰丽的笔触，详述了该茶的产地环境、形制特征及文化意蕴。全诗前四句描绘玉泉山乳窟清溪的奇险幽境，以“仙鼠倒悬”的意象渲染茶区超凡脱俗的氛围；中段以“根柯洒芳津”等句，科学记载茶叶生长于石隙玉泉的生态特性；后段“曝成仙人掌”等句，则创新性展现唐代晒青制茶工艺，并赋予其“拍击仙人肩”的浪漫想象。作为中国文学史上首篇以单一茶品为咏赞对象的诗作，该诗不仅开创了“名茶入诗”的文学传统，更以“清香滑熟”“还童振枯”等记载，为研究唐代茶文化提供了珍贵史料。诗中佛道意象的交融（如“洪崖肩”“诸天”），亦折射出盛唐文人儒释道三教合流的精神特质。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

展开阅读全文 ∨

背景

《答族侄僧中孚赠玉泉仙人茶》是李白晚年与族侄中孚禅师相遇时所作。是中国茶文化史上具有里程碑意义的咏茶诗作，其以雄奇笔触描绘了仙人掌茶的独特魅力。公元752年（唐玄宗天宝十一载），李白在金陵栖霞寺偶遇族侄中孚禅师，这位玉泉寺僧人以故乡特产仙人掌茶相赠，并邀其赋诗相和，遂成就了这首传世佳作。诗中不仅盛赞仙人掌茶“清香滑熟，异于他者”的卓越品质，更通过“丛老卷绿叶，枝枝相接连”的生动描写，展现了茶树苍翠繁茂的生长形态。诗序详述该茶采自玉泉山乳窟旁，得玉泉活水滋养，饮之可“还童振枯，扶人寿”，既彰显了茶叶的养生功效，又暗含诗人对修道成仙的向往。这首诗作不仅开创了文人茶诗的先河，更为后世研究唐代茶文化提供了珍贵史料。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首咏茶题材诗。介绍了仙人掌茶的生长环境、制作工艺及品饮功效，通过描绘玉泉山仙境般的采茶场景和独特的制茶工艺，赞颂了友人中孚禅师馈赠佳茗的情谊，同时抒发了诗人对茶道境界的哲思与向往。

2. 写作手法

夸张：“曝成仙人掌，似拍洪崖肩”用夸张手法将茶叶形态与仙人传说结合，突出其神奇特质。拟人：“丛老卷绿叶，枝枝相接连”以拟人化描写茶树的生命力。

3. 分段赏析

第一段：“常闻玉泉山，……倒悬清溪月。”开篇以神话色彩渲染玉泉山的灵秀。玉泉山以“乳窟”（钟乳石洞）和“清溪月”构建出幽玄空寂的意境，白蝙蝠（仙鼠）倒悬枝头的奇景，暗合佛经中“倒悬”象征轮回与超脱的意象，赋予采茶环境神圣性。“玉泉流不歇”既写实又隐喻茶汤如玉泉般清冽不竭，为后文茶性“润肌骨”埋下伏笔。第二段：“茗生此中石，……似拍洪崖肩。”此段聚焦茶树形态与制茶工艺。“丛老卷绿叶”以拟人手法刻画茶树苍劲之态，“枝枝相连”暗喻茶农采制时的匠心。“曝成仙人掌”点明唐代罕见的​​晒青工艺​​（非主流蒸青），成为现存最早晒青茶史料。洪崖仙人典故既呼应茶名，又以“拍肩”动作赋予饮茶成仙的浪漫想象。“根柯洒芳津”暗合陆羽《茶经》“上者生烂石”理念，凸显玉泉山泉水滋养的生态优势。第三段：“举世未见之，……长吟播诸天。”“举世未见”强调仙人掌茶的独特性，呼应明代“罢团改散”前的茶类形态，凸显其历史地位。以“清镜烛无盐”自谦，将中孚禅师的赠诗比作西施映镜，既赞友人诗才，又暗含对茶禅一味的体悟。“长吟播诸天”将饮茶体验升华为超越尘世的宇宙共鸣，体现李白“天地与我并生”的道家哲学，亦暗藏对仕途失意的超脱。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·陈子昂《彩树歌》

下一篇:唐·韦应物《林园晚霁》

猜你喜欢