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文章解析

cǎi
彩
shù
树
gē
歌

朝代：唐作者：陈子昂浏览量：2
jiā
嘉
jǐn
锦
yán
筵
zhī
之
zhēn
珍
shù
树
xī
兮
，
，
cuò
错
zhòng
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cǎi
彩
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芬
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结
fāng
芳
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，
，
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素
huá
华
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。
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故
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思
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lún
仑
zhī
之
qí
琪
shù
树
，
，
yàn
厌
táo
桃
lǐ
李
zhī
之
bīn
缤
fēn
纷
。
。

译文

那装饰在华美丰盛筵席旁的珍贵树木啊，交错的众多色彩弥漫交融、纷繁绚丽。它的模样犹如瑶台上那清幽的明月，又好似点缀在巫山上那清晨的云朵。美好的青春年华一去不可再逢啊，更何况这树木如蕙草般散发着愈发浓郁的芬芳。我心中凝结着美好的情意，可又有谁来欣赏呢，只能怨恨这世间的绝世芳华却无人知晓。那红花的艳丽和绿叶的鲜嫩，眼看着就会凋零，洁白的花朵随着流年时光的流逝也不会等待着你。所以我思念昆仑山上那珍贵无比的琪树，而厌恶那纷纷扬扬、杂乱无章的桃李之花。

逐句剖析

"嘉锦筵之珍树兮"：那装饰在华美丰盛筵席旁的珍贵树木啊，

# 锦筵：盛美的筵席。

"错众彩之氛氲"：交错的众多色彩弥漫交融、纷繁绚丽。

# 错：交错。

"状瑶台之微月"：它的模样犹如瑶台上那清幽的明月，

# 微月：新月。指农历月初的月亮。

"点巫山之朝云"：又好似点缀在巫山上那清晨的云朵。

# 朝云：巫山神女名。

"青春兮不可逢"：美好的青春年华一去不可再逢啊，

"况蕙色之增芬"：更何况这树木如蕙草般散发着愈发浓郁的芬芳。

"结芳意而谁赏"：我心中凝结着美好的情意，可又有谁来欣赏呢，

"怨绝世之无闻"：只能怨恨这世间的绝世芳华却无人知晓。

# 绝世：死亡。

"红荣碧艳坐看歇"：那红花的艳丽和绿叶的鲜嫩，眼看着就会凋零，

# 歇：凋谢。,红荣碧艳：红花绿叶。

"素华流年不待君"：洁白的花朵随着流年时光的流逝也不会等待着你。

# 待：弘治本缺此字，四库本作“见”。,素华：白色光华，指时光。

"故吾思昆仑之琪树"：所以我思念昆仑山上那珍贵无比的琪树，

# 琪树：仙家玉树。

"厌桃李之缤纷"：而厌恶那纷纷扬扬、杂乱无章的桃李之花。

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简介

《彩树歌》是唐代诗人陈子昂的作品。此诗围绕筵席旁的珍树展开。诗人借彩树自喻，描绘其色彩缤纷之姿，如瑶台微月、巫山朝云，叹其青春难逢、结芳无人赏，红荣碧艳易歇，流露出对自身绝世才华却不被赏识的哀怨，以及对时光易逝的感慨。诗人运用比喻，将彩树比作瑶台月、巫山云，生动展现其美；又借物抒情，以彩树的遭遇抒发自己的怀才不遇。开篇写彩树之绚丽，接着感慨青春与芬芳无人赏，最后以思昆仑琪树、厌桃李缤纷表明对高洁品质的追求。 这首诗以物为喻，抒情含蓄深沉，虽篇幅不长，却将诗人的复杂情感与追求展现得细腻入微。
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作者介绍

初唐杰出诗人，“诗骨”

陈子昂（659后～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。文明元年进士，因上书论政被武则天赞赏，授麟台正字，转右拾遗，故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱，主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗，指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。其文力求内容充实，说理精辟；形式上破骈为散，疏朴近古，为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。

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背景

这首诗大致创作于长寿二年（693年）至圣历元年（698年）期间，彼时作者任职右拾遗。诗作围绕彩树展开吟咏，其间寄寓着盛年匆匆流逝、壮志难以实现的深沉慨叹，同时也流露出作者意欲归隐的内心诉求。
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赏析

1. 分段赏析

“嘉锦筵之珍树兮，错众彩之氛氲。状瑶台之微月，点巫山之朝云。”开篇诗人以华丽的笔触描绘珍树。“嘉锦筵之珍树兮，错众彩之氛氲”，点明这是装饰在华美筵席旁的珍贵树木，众多色彩相互交错，营造出缤纷绚烂、氤氲迷人的氛围，给人以强烈的视觉冲击。“状瑶台之微月，点巫山之朝云”，运用比喻，将珍树比作瑶台上清幽的微月，又似点缀在巫山上的朝云，生动形象地写出珍树的美好与空灵，从不同角度展现其绰约风姿，为后文抒情做铺垫。“青春兮不可逢，况蕙色之增芬。结芳意而谁赏，怨绝世之无闻。”此部分情感基调陡然转变。“青春兮不可逢”，感慨美好的青春时光一去不复返，流露出时光易逝的无奈与伤感。“况蕙色之增芬”，进一步强调珍树如蕙草般散发着愈发浓郁的芬芳，却无人欣赏。“结芳意而谁赏，怨绝世之无闻”，直接抒发诗人内心的哀怨，珍树（实则自比）怀着美好的情意与才华，却在这世间默默无闻，无人赏识，深刻地表达出怀才不遇的幽愤。“红荣碧艳坐看歇，素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。”“红荣碧艳坐看歇，素华流年不待君”，诗人目睹珍树那红花绿叶的艳丽容颜渐渐消逝，感叹洁白的花朵随着流年匆匆而过，不会等待任何人，进一步强化了时光流逝、美好易逝的喟叹。“故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷”，诗人由对珍树命运的感慨，上升到对自身志趣的表达，思念昆仑山上珍贵无比的琪树，厌恶桃李那纷繁杂乱的景象，表明自己追求高洁、脱俗，不与世俗同流合污的志向。

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