"老兔寒蟾泣天色":月宫的兔子寒蟾在悲泣这幽冷天色,
# 老兔寒蟾:神话传说中住在月宫里的动物。屈原《天问》中曾提到月中有兔。《淮南子·览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药,飞入月宫变成蟾的故事。汉乐府《董逃行》中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”,说的就是月中的白兔和蟾蜍。此句是说在一个幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下阵阵寒雨,就像兔和蟾在哭泣。
"云楼半开壁斜白":云楼门窗半开月光斜照粉壁惨白。
# 云楼半开壁斜白:忽然云层变幻,月亮的清白色的光斜穿过云隙,把云层映照得像海市蜃楼一样。
"玉轮轧露湿团光":月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光,
# 玉轮轧露湿团光:月亮带着光晕,像被露水打湿了似的。
"鸾佩相逢桂香陌":在桂花香陌欣逢身带鸾珮的仙娥。
# 鸾佩:雕刻着鸾凤的玉佩,此代指仙女。佩,一作珮。
"黄尘清水三山下":俯视三座神山之下茫茫沧海桑田,
# 三山:指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。这里却指东海上的三座山。
"更变千年如走马":世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
# 走马:跑马。
"遥望齐州九点烟":在月宫俯瞰中国,九州小得就像九个模糊的小点,
# 齐州:中州,即中国。《尚书·禹贡》言中国有九州。这两句说在月宫俯瞰中国,九州小得就像九个模糊的小点,而大海小得就像一杯水。
"一泓海水杯中泻":那一汪海水清浅像是从杯中倾泻。
# 泓:量词,指清水一道或一片。
中唐著名诗人,“诗鬼”
李贺(790~816),唐代诗人。字长吉,福昌(今河南宜阳西)人。唐皇室远支,家世早已没落,仕途偃蹇,仅曾官奉礼郎。因避家讳,不应进士科考试。世称李昌谷、李长吉。后世称李贺为“诗鬼”,其与李白、李商隐并称“唐代三李”。李贺的诗长于乐府,多表现人生不得意的悲愤,对宦官专权、藩镇割据的现实,也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰,生活困顿,于世事沧桑、生死荣枯,感触尤多。善熔铸辞采,驰骋想象,运用神话传说,创造出新奇瑰丽诗境,在中唐时代独树一帜,严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《秦王饮酒》等。有《昌谷集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言古诗,又是一首记梦游仙的诗,描绘了诗人梦中游历月宫的奇幻景象,展现了神话人物活动的场景以及日月交织的奇幻天空,表达了对世事变迁的感怀和对宇宙人生的哲理思考,风格浪漫瑰丽。
2. 写作手法
想象:诗人凭借奇幻想象,描绘梦游月宫情景,从“老兔寒蟾泣天色”的月中奇景,到“鸾佩相逢桂香陌”与仙女相遇,展现出超脱现实的奇幻世界,表达对人世的思考。用典:“黄尘清水三山下”化用葛洪《神仙传》中麻姑与王方平的典故,借“沧海桑田”的故事,形象说明人间变化之快,增添诗作文化底蕴与奇幻色彩。
3. 分段赏析
《梦天》前四句描绘诗人梦中上天的奇幻景象。首句“老兔寒蟾泣天色”,源于古代传说,月中有玉兔与蟾蜍,此句中“老兔寒蟾”便代指月亮。在那幽冷的月夜,阴云密布,随即空中洒落一阵冻雨,仿若月里的玉兔寒蟾在低声哭泣。紧接着第二句“云楼半开壁斜白”,雨洒落一阵后停歇,云层裂开,一座高耸的楼阁在梦幻中浮现;月亮自云缝穿出,光芒投射在云块上,勾勒出白色轮廓,恰似屋墙被月光斜斜映照。第三句“玉轮轧露湿团光”,雨后水汽弥漫,天空布满微小水珠。玉轮般的月亮在水汽之上缓缓辗过,那散发的一团光辉仿佛也被打湿。这前三句皆是诗人梦中漫游天际所目睹的奇妙景色。而第四句“鸾佩相逢桂香陌”则表明诗人已置身月宫,“鸾佩”为雕有鸾凤的玉佩,此处代指仙女,此句描绘出诗人在桂花飘香的月宫小径上,与一群仙女不期而遇的场景。这四句,从最初望见月亮,到云雾骤起、细雨飘洒,再到云层绽裂、月色清朗,直至诗人踏入月宫,层次清晰,步步深入。后四句浪漫色彩浓厚,第五句和第六句“黄尘清水三山下,更变千年如走马”,此乃诗人与仙女的交谈内容,极有可能出自仙女之口。“黄尘清水”即人们常说的“沧海桑田”;“三山”原指传说里的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,这里指东海上的三座山,其中蕴含一段典故。葛洪《神仙传》记载,仙女麻姑曾对王方平言:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”意即人间沧海桑田,变化极为迅速。故而诗人认为,身处月宫回望人世,便能察觉“千年如走马”般的快速变迁。最后两句“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻”,“齐州”指代中国,因古代中国分为九州,所以诗人感觉大地上的九州宛如九点“烟尘”。“一泓”等同于一汪水,此乃形容东海渺小得如同被打翻的一杯水。这四句中,诗人肆意驰骋想象,仿佛真的飞抵月宫,目睹大地上时间的飞速流逝与景物的渺小。
4. 作品点评
李贺于这首诗作中,借由梦游月宫这一奇幻情境,精心描绘出天上仙境,借此排遣自身内心的苦闷。在他的笔下,天上的众多仙女,置身于清幽静谧的环境里,往来穿梭,过着宁静祥和的生活。然而,当诗人从天上俯瞰人间时,却惊觉时间流逝如白驹过隙般短促,空间也如沧海一粟般渺小。这般情境的刻画,寄寓着李贺对人世沧桑巨变的深切感慨,也充分展现出他以冷眼审视现实的独特态度。整首诗想象天马行空、丰富绚烂,构思精巧绝妙、独出心裁,用笔不落窠臼、新颖奇特,淋漓尽致地体现出李贺诗歌变幻莫测、谲怪奇幻的艺术风格,令人叹为观止。
# 意近语超,其为仙人语亦不甚费力。使尽如起语,当自笑耳。
明高棅《唐诗品汇》
# 论长吉每道是鬼才,而其为仙语,乃李白所不及。九州二句妙有千古。
清黄淳耀、黎简《李长吉集》
# 命题奇创。诗中句句是天,亦句句是梦,正不知梦在天中耶?天在梦中耶?是何等胸襟眼界,有如此手笔。《白玉楼记》不得不借重矣。
明末清初黄周星《唐诗快》
# 滓淄既尽,太虚可游,故托梦以诡世也。蓬莱仙境,尚忧陵陆;何况尘土,不沧桑乎?末二句分明说置身宵汉,俯视天下皆小。宜其目空一世耳!
清姚文燮《昌谷集注》
# 此变郭景纯《游仙》之格,并变其题;其为游仙则同。
清方扶南《李长吉诗集批注》
# 分明一幅游月宫图,持赠张丽华,桂宫应称艳绘。
清范大士《历代诗法》
# 《梦天》则曰:“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”皆深有感于日月逾迈,沧桑改换,而人事之代谢不与焉。他人或以吊古兴怀,遂尔及时行乐,长吉独纯从天运著眼,亦其出世法、远人情之一端也。所谓“世短意常多”,“人生无百岁,常怀千岁忧”者非耶。
现代钱钟书《谈艺录》
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