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燕

zǐ

子

lái

来

zhōu

舟

zhōng

中

zuò

作

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，诗人杜甫通过描绘燕子在舟中与自己相遇的情景，深沉地表达了自己深沉的忧思和对身世、漂泊生活的感慨。

2. 写作手法

托物言志：这首诗以燕子为题，但并非单纯咏物，而是借轻盈的燕子的形象来抒发自己的情怀。诗人杜甫将自己漂泊无定的身世之感寄托于燕子身上，通过描绘燕子的形象和行为，来表达自己晚年异地漂泊的沧桑和孤苦无依的悲伤。这种托物言志的手法，使得诗歌的情感表达更加深沉而真挚。拟人：诗人在描绘燕子时，巧妙地运用了拟人手法。如颔联“旧入故园尝识主，如今社日远看人”，将燕子拟人化，使其具有人的情感和动作。诗人通过写燕子对“我”由“尝识”到“远看”的变化，表达了异地漂泊的无尽辛酸。同时，这种拟人手法也使得诗歌的形象更加鲜明，情感更加饱满。对比：诗中多处运用对比手法，如“旧入故园尝识主，如今社日远看人”中的今昔对比，“故园”与“社日”的空间对比，以及“尝识主”与“远看人”的心理变化对比。这些对比手法不仅突出了诗人漂泊流离、老态尽显的悲惨处境和凄凉心境，也强化了诗歌的情感表达，使读者更加深刻地感受到诗人的忧思和感慨。虚实结合：诗人在描绘燕子时，既写其形，又传其神，虚实结合，使得诗歌的意境更加深远。如颈联“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，诗人以燕子四处筑巢为实写，以自己漂泊无定为虚写，虚实相生，既写出了燕子的凄苦，又表达了自己的悲伤。同时，这种虚实结合的手法也使得诗歌的情感表达更加含蓄而深沉。

3. 分段赏析

首联“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，缓缓铺陈出诗人杜甫流寓湖南，不觉间已迎来了第二个春天。春日里，燕子忙碌地穿梭于水边，衔取湿泥，精心构筑它们的新巢。“两度新”三字，微妙地透露出诗人已两次目睹这燕子筑巢的景象，暗含着时光荏苒、岁月如梭的感慨。在古代，人与自然界的生灵保持着更为亲密的联系，人们细致入微地观察着它们，赋予了它们丰富的象征意义。燕子，作为春天的使者，它的翩跹飞舞与清脆鸣叫，总能唤起人们对安宁生活的美好向往。杜甫虽身处漂泊，却始终不忘营造一方安稳的小天地，如同那不懈筑巢的燕子，为寻求心灵的栖息之所而奋力挣扎。此刻，于漂泊无定的生涯中再度邂逅燕子，犹如他乡遇故知，勾起了诗人无尽的思绪。颔联“旧识故园曾识主，如今社日远窥人”，细腻地刻画了燕子的形象，同时也映射出诗人的心境。“旧识故园”，字里行间流露出诗人对往昔岁月的深深眷恋。“曾识主”，是诗人心中对燕子的温柔揣测，仿佛这燕子曾是旧日家园中的旧友，不远千里飞来舟中探望，让诗人心生暖意。“远窥人”则微妙地描绘了燕子对诗人的复杂情感——既有同情，又带着些许陌生与犹疑。在这茫茫水面上，诗人孤独无依，唯有燕子相伴，这份意外的相逢，更添了几分身世的凄凉。然而，燕虽识主，但眼前这叶扁舟终非昔日温暖的家园，燕子只能远远地观望，这份欲近还远的微妙情感，正是诗人内心世界的真实写照。颈联“可怜处处栖身所，何异飘摇寄此生”，“栖身所”三字，道尽了燕子四处为家的无奈与辛酸。诗人借此抒发自己的身世之感，十年来，从秦州到成都，再到夔州，寄人篱下的生活，与燕子“处处栖身所”的境遇何其相似。如今，更是无依无靠，无处为家，令人唏嘘不已。尾联“暂语船舷还飞去，穿花贴水更沾巾”，诗人笔下的燕子似乎理解了诗人的哀愁，“暂语船舷”，似在轻声安慰。然而，当它意识到这只是一艘漂泊不定的船，而非它理想的栖息之地时，便毅然决然地振翅飞去。但它似乎又不忍离去，贴水低飞，绕船徘徊，这份似有若无的情愫，让人既感可爱又觉可恼。最终，燕子穿花而去，留给诗人的，只有无尽的空虚、惆怅与寂寞，诗人不禁老泪纵横。在这首诗中，诗人以轻盈的燕子为载体，深刻而真挚地表达了自己漂泊动荡的忧思与身世之慨。这份深沉的情感，借由燕子的形象，变得朴实、亲切而感人至深。而“似曾相识燕归来”的意境，经宋代词人晏殊的点化，更是成为了流传千古的佳句，深入人心。

4. 作品点评

《燕子来舟中作》这首诗之所以动人心弦，恰在于其文字间未借一字前人之语，而是巧妙地将深情厚谊寄托于一只微不足道的燕子之上。它摒弃了那些从抽象概念出发、以物喻理的咏物诗模式，也超越了单纯摹拟物象、堆砌典故的陈词滥调。在这首诗中，杜甫不执着于追求外在形态的逼真描绘，而是敏锐地捕捉到了燕子最鲜明的特性，并通过深刻的内在联系，将人的丰富情感赋予燕子，实现了物我交融、契合无间的艺术境界。这正是深沉寄托的精髓所在，也是杜甫诗歌沉郁顿挫风格的一种独特展现。诗人以燕子为媒介，将自己的身世之感、漂泊之苦，以及对安稳生活的渴望，细腻而深刻地传达给了每一位读者，使得这首诗超越了咏物诗的范畴，成为了一首蕴含深厚人文情怀的佳作。

# 乃其本意，盖悲人情之不如也。

明王嗣奭《杜臆》

# 右二首乃湖南作，无半点王昌龄、李颀气习矣，学杜者不当问津于此耶？

清王夫之《唐诗评选》

# 子美此诗，无异长沙《鹏赋》。

清徐增《而庵说唐诗》

# “来”字情味（“如今”句）。是设为燕语，与上“湖南为客”相应（“可怜”句）。

清何焯《义门读书记》

# “处处”二字，即在“故园”与“湖南”上说，不必说开；燕子巢居，也不得安栖一处：原其情，真是可怜。······“暂语船樯”句，悲在“还起去”三字。

清金圣叹《杜诗解》

# 七言律诗，以此收卷。五十六字内，比物连类，似复似繁，茫茫有身世无穷之感，却又一字不说出，读之但觉满纸是泪。世之相后也，一千岁矣，而其诗能动人如此。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# 详观诗体，知题句“来”字须读；盖六句只是咏燕子来，不粘舟也，七、八，乃贴舟中作。“为客”、“经春”四字，一篇骨子。中四，句句自咏，仍是咏燕；句句咏燕，却是自咏。字字切，字字空。结联方专就燕子写其若舍若恋之情，而以十一字贴燕，旋以三字打入自心中。

清浦起龙《读杜心解》

# 情至之篇，感兴深厚。

清杨伦《杜诗镜铨》