朝代：唐作者：杜甫浏览量：2
译文
有客人从南方来，送给我一颗鲛人泪珠化成的珍珠。珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字。我把它久久地藏在竹箱里，等候官家来征求。但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
逐句剖析
"客从南溟来"：有客人从南方来，
# 南溟：南海。
"遗我泉客珠"：送给我一颗鲛人泪珠化成的珍珠。
# 泉客珠：指珍珠。泉客，传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。,遗：问遗，即赠送。
"珠中有隐字"：珍珠里隐约有字，
# 有隐字：有一个隐约不清的字。因为隐约不清，所以辨认不出是个什么字。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成，故从珠上想出“有隐字”，这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊，却又如此清晰。
"欲辨不成书"：想辨认却又不成字。
# 书：即文字。
"缄之箧笥久"：我把它久久地藏在竹箱里，
# 箧笥：指储藏物品的小竹箱。,缄：封藏。
"以俟公家须"：等候官家来征求。
# 须：需要，即下所谓“征敛”。,公家：官家。,俟：等待。
"开视化为血"：但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，
# 化为血：实即化为乌有，但说化为血，更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
"哀今征敛无"：可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
# 征敛：犹征收。
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简介
《客从》是唐代诗人杜甫创作的一首五言古诗。诗中围绕客人所赠的泉客珠展开，珠子最终化为血这一奇异情节贯穿始终。作者运用象征手法，以“泉客”象征被剥削的劳动人民，“珠”象征劳动果实。从客人赠珠，到珠子有隐字，再到收藏珠子，最后珠子化为血，层层递进，深刻地控诉了残酷的剥削制度。此诗以寓言形式，巧妙地将现实与传说结合，言简意赅却内涵深刻，体现了杜甫诗歌关注现实、同情百姓的特点。
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作者介绍
唐代现实主义诗人，“诗圣”
杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。
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背景
《客从》是唐代诗人杜甫大约于大历四年（769年）在长沙所作。当时距离安史之乱爆发（755年）已有十余年，社会动荡，民生艰难。大历三年（768年）杜甫漂泊至湖南，在此期间，他亲眼目睹了统治阶级对劳动人民的残酷剥削，看到老百姓生活艰辛、饱受痛苦。正是基于这样的社会现状以及自身的漂泊经历，次年，杜甫创作了此诗，以表达对劳动人民的同情和对残酷剥削制度的批判。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗，也是一首政治讽刺诗。表达了对残酷剥削制度的控诉，以及对广大劳动人民的深切同情，借泉客珠化为血的故事，揭示了劳动人民的血汗被无情榨取的社会现实。
2. 写作手法
象征：“珠中隐字”象征着百姓难以言说的苦难；“珠化为血”象征着在沉重赋税下百姓的血泪。表达出当时社会的黑暗与人民的痛苦。
3. 分段赏析
首联“客从南溟来，遗我泉客珠”，诗人仿汉乐府民歌格式，巧妙地构建出一个虚构场景。“客”来自遥远的“南溟”，这一神秘的地点为诗歌增添了奇幻色彩。“遗我泉客珠”，特意选用“泉客珠”，正如赵次公所讲，此珠从泉客眼位所出，为后文寓意的表达埋下伏笔。这看似简单的赠珠情节，实则暗示着某种特殊的关联，仿佛是将百姓的苦难以珠子的形式传递过来，为全诗奠定了隐晦而深沉的基调。颔联“珠中有隐字，欲辨不成书”，是诗歌内涵的重要转折。“珠中有隐字”这一奇幻设定，运用象征手法，将珠子上难以辨识的隐字，比作百姓心中难以言说的隐痛。百姓在统治阶级的剥削下，内心的苦楚无法清晰表达，就如同这隐字一般，模糊却真实存在。“欲辨不成书”进一步强化了这种无奈与压抑，百姓的苦难难以诉诸文字，只能深深埋藏于心底，深刻地展现出他们在困境中的无力与悲哀。颈联“缄之箧笥久，以俟公家须”，从珠子的处置角度，深刻反映出百姓的无奈处境。“缄之箧笥久”，表明百姓将这珍贵的珠子长久收藏，然而“以俟公家须”又点明，收藏并非是为了保有，而是在等待着被公家征取的那一刻。这一行为生动地体现出百姓对官府征敛的顺从，他们深知自身的财物迟早会被夺走，却毫无反抗之力，只能默默等待，这种无奈与隐忍在诗句中表现得淋漓尽致。尾联“开视化为血”，将珍珠化为血的奇幻变化，与百姓的血汗相联系。珍珠本是珍贵之物，却化为鲜血，寓意着官家所征敛的财物，无一不是百姓血汗的凝结。“哀今征敛无”，虽然没有直接抒情，但“哀”字背后的沉痛不言而喻。百姓原有的财物已被剥夺殆尽，可公家的征敛仍无休无止，此时百姓已一无所有，却依旧无法摆脱被剥削的命运，深刻地揭示了统治阶级的贪婪与残酷，以及百姓在这种压迫下的绝望与无奈。整首诗层层递进，通过巧妙的意象与含蓄的表达，将百姓的苦难与无奈展现得入木三分。
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作品评价
# 此为急于征敛而发。上之所敛，皆小民之血，今并血而无之矣。“珠中隐字”，喻民之隐情，欲辨而不得也。
明王嗣奭《杜臆》
# 卢世㴶曰：《留花门》、《塞芦子》、“三吏”、“三别”、“二叹”，暨《客从南溟来》、《白马东北来》，纡虑老谋，补偏救弊，其情酸味厚，歌短泣长，而一唱三叹，蕴藉优柔，《三百篇》、《十九首》、苏、李、曹植、陶潜，上下同流，先后一揆矣。
清仇兆鳌《杜诗详注》
# 从“珠”上想出有“隐”字，从“泉客珠”上想出“化为血”。
清浦起龙《读杜心解》
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