"玉环妖血无人扫":杨贵妃香消玉殒,那鲜血无人清扫,
# 妖血:女妖杨玉环的血。安禄山反,唐玄宗幸蜀,至马嵬驿,六军将士认为是杨玉环与其兄杨国忠扰乱纲纪,停止不发,并诛杀杨国忠,玄宗无奈,只好赐死杨玉环。,玉环:杨玉环,蒲州永乐(今山西芮城县)人,幼时养在叔父杨玄珪家,735年(开元二十三年),册封为李隆基的儿子、寿王李瑁的妃子。740年(开元二十八)年,李隆基为了夺取她,先度她为女道士,住太真宫,改名太真。745年(天宝四年),李隆基正式册封她为贵妃。
"渔阳马厌长安草":渔阳叛军的战马早已厌弃长安的青草。
# 渔阳马:指安禄山叛军从渔阳(今河北蓟州区一带)造反的战马。
"潼关战骨高于山":潼关战场上战死者的遗骨堆积如山,
"万里君王蜀中老":唐玄宗逃至万里之外的蜀中逐渐衰老。
# 君王:指唐玄宗李隆基。这句是说,急奔万里的君王在蜀中忧伤衰老。
"金戈铁马从西来":郭子仪率领着精锐的军队从西边赶来,
"郭公凛凛英雄才":他威风凛凛,尽显英雄气概。
# 凛凛:使人敬畏的样子。,郭公:郭子仪,唐华州郑人。玄宗时,参加武举考试获异等,累迁朔方节度使。肃宗时,奋力平定安史之乱,功绩为中兴诸将之冠。
"举旗为风偃为雨":他指挥军队,旗帜挥舞如疾风骤雨,
# 偃:仰卧,引申为倒下。这里指偃旗,即放倒军旗。
"洒扫九庙无尘埃":清扫宗庙,使其不再蒙尘。
# 九庙:古代帝王祭祀祖先,初立七庙。公元20年(王莽地皇元年)增为九庙,此后历朝皇帝皆立九庙祭祖。
"元功高名谁与纪":如此伟大的功绩和崇高的声名,谁来记载呢,
# 元功高名:元,大。元功高名,即功大名高。
"风雅不继骚人死":可惜风雅传统中断,屈原般的诗人已逝。
"水部胸中星斗文":元结胸有锦绣文章,
# 星斗文:谓元结的文章灿若星辰。,水部:指元结,安史之乱后期任山南东道节度使参军,曾参加抗击史思明南侵而有战功,升任水部员外郎。
"太师笔下龙蛇字":颜真卿笔下书法如蛟龙飞动。
# 龙蛇字:谓颜真卿的书法飞动劲健。,太师:指颜真卿,唐代杰出的书法家,善正草书,笔力遒婉。他曾做过太子太师。安禄山反,颜真卿全力讨贼,河朔诸郡共推为盟主。
"天遣二子传将来":上天派遣这二人将中兴的事迹传扬,
"高山十丈磨苍崖":在十丈高的山崖上刻碑纪念。
"谁持此碑入我室":不知是谁将此碑的拓片带到我的居室,
"使我一见昏眸开":让我一见便觉眼前一亮。
"百年兴废增感慨":百年间的兴衰更替令人感慨叹息,
"当时数子今安在":当年那些功臣如今又在何方。
"君不见":您没看见,
"荒凉浯水弃不收":那荒凉的浯水旁,碑石被弃置无人收拾,
# 弃不收:弃,舍去,抛开,这里指水流去。收,收取,收回。不收,谓水不回头。
"时有游人打碑卖":时常有游人拓印碑帖售卖。
# 打碑:指拓印碑帖。
北宋中晚期重要的文学家
张耒(1054~1114),北宋文学家。字文潜,号柯山,世称宛丘先生,楚州淮阴(今属江苏淮安市淮阴区)人。熙宁进士,曾任太常少卿等职。张耒是苏辙的弟子,与秦观、黄庭坚、晁补之并称为“苏门四学士”。他的诗多关怀现实、同情人民之作,颇受白居易、张籍影响。诗风以平易自然、流丽明快见长,很少使用硬语僻典,但部分作品琢炼不够,显得粗率质直。词作不多,今存词六首,词风柔情深婉,与秦观词相近。著有《张右史文集》《柯山词》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首北宋时期的杂言古诗,也是一首咏怀古迹题材的诗。诗中介绍了安史之乱的混乱场景,描绘了郭子仪等中兴功臣的英勇,以及元结、颜真卿为记录中兴功绩所作贡献,体现了对平定安史之乱史实的回顾,对中兴功臣的赞颂,以及对历史兴衰的感慨。借安史之乱及中兴的景象,写出了诗人对历史变迁的感叹和对功臣的敬仰。
2. 写作手法
倒叙:开篇“玉环妖血无人扫,渔阳马厌长安草”,直击马嵬兵变结局——杨贵妃殒命、叛军兵临长安,以悲剧性结果瞬间抓住读者,渲染出唐王朝由盛转衰的肃杀氛围。紧接着“潼关战骨高于山,万里君王蜀中老”,回溯潼关失守、玄宗入蜀的过程,补充动乱蔓延、帝王流亡的关键情节,让“中兴”命题的背景更完整,呈现出乱局从爆发到失控的递进。后文笔锋一转,聚焦郭子仪平叛等中兴事迹,再引出浯溪碑刻,最终以“君不见,荒凉浯水弃不收,时有游人打碑卖”收束,落点在碑刻的现实境遇。这种“马嵬结局→潼关过程→浯溪碑刻”的倒叙,先抛结果引发震撼,再补过程丰富因果,最后以碑刻联结历史与当下,强化兴废无常的感慨。用典:诗中“玉环妖血无人扫,渔阳马厌长安草。潼关战骨高于山,万里君王蜀中老”,用安史之乱、唐玄宗逃蜀等史实,以“玉环”“渔阳马”“潼关战骨”等典型意象,浓缩晚唐动乱,为后文写中兴之难、中兴之功做背景铺垫,借历史典故渲染悲剧氛围,凸显郭子仪等中兴的意义。
3. 分段赏析
前六句以“玉环妖血无人扫,渔阳马厌长安草”起笔,聚焦马嵬兵变结局,“妖血”暗讽杨贵妃受宠致乱,“马厌长安草”显叛军兵临城下的汹汹之势;“潼关战骨高于山,万里君王蜀中老”回溯潼关惨败、玄宗逃蜀,“战骨高于山”以惨烈景象,补全乱局从爆发到失控的过程,短短六句,浓缩晚唐由盛转衰的悲剧,为后文“中兴”铺垫沉重底色。中段八句中,“金戈铁马从西来,郭公凛凛英雄才”切入平叛,凸显郭子仪率军东来的气势与英雄本色;“举旗为风偃为雨,洒扫九庙无尘埃”以夸张笔法,写其收复长安、重振宗庙的功绩,尽显平叛过程的惊心动魄;“元功高名谁与纪,风雅不继骚人死”引出元结、颜真卿,感慨唯有二人以文、书记录中兴,让英雄功绩与历史意义,借文人笔墨传扬,使平叛历程既有战场豪情,又含文化传承的厚重。末四句中,“谁持此碑入我室?使我一见昏眸开”写碑刻对诗人的震撼,联结历史与当下;“百年兴废增感慨,当时数子今安在”直抒胸臆,叹兴亡无常、英雄难觅;“君不见,荒凉浯水弃不收,时有游人打碑卖”以碑刻荒凉境遇收束,借实物命运喻历史评判的易逝,将对唐王朝兴衰的感慨,深化为对历史传承与价值的思考,余韵悠长。
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