朝代：唐作者：杜甫浏览量：2
译文
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
逐句剖析
"锦里先生乌角巾"：锦江有一位先生头戴黑色方巾，
# 角巾：四方有角的头巾。,锦里：指锦江附近的地方。
"园收芋粟不全贫"：他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
# 芋粟：橡栗。因其形似芋艿，故名。一说指芋艿和橡栗。粟：一作栗。不：一作未。
"惯看宾客儿童喜"：他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，
# 宾客：一作“门户”。
"得食阶除鸟雀驯"：鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
# 阶除：指台阶和门前庭院。
"秋水才深四五尺"：秋天锦江里的水深不过四五尺，
# 深：一作“添”。
"野航恰受两三人"：野渡的船只能容下两三个人。
# 航：小船。一作“艇”。
"白沙翠竹江村暮"：天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，
# 暮：一作“路”。,村：一作“山”。
"相对柴门月色新"：锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
# 柴门：一作“篱南”。,对：一作“送”。
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简介
《南邻》是唐代杜甫的一首七言律诗。前四句以“乌角巾”“芋栗园”勾勒隐士朱山人的形象，通过儿童迎客、鸟雀驯服的细节展现其安贫乐道、与自然和谐共处的生活；后四句描绘秋江野渡、白沙翠竹的月夜送别场景，以“月色新”的清辉收束全诗。杜甫将叙事与写景熔铸为两幅画卷，语言质朴却意境深远，既赞颂了乱世中的高洁人格，诗中有画，画中有诗。
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作者介绍
唐代现实主义诗人，“诗圣”
杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。
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背景
《南邻》作于唐肃宗上元元年（760年），杜甫时居成都浣花溪草堂。经历安史之乱的颠沛后，杜甫在成都暂得安宁，与南邻隐士朱山人交往密切。朱山人为人高洁，虽家境清贫却热情好客，杜甫多次造访其居所。月夜，朱山人送作者离开。在回家的路上，或者回家以后，杜甫写了这首《南邻》诗。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。题材为访友及描绘乡村生活。全诗以两幅画面展开：前半篇为“山庄访隐图”，描写诗人造访隐士朱山人的田园生活；后半篇为“江村送别图”，展现主客月夜惜别的场景。诗中通过“儿童喜”“鸟雀驯”等细节，赞颂朱山人安贫乐道、热情好客的品格，并以“白沙翠竹”“月色新”营造清幽意境，体现杜甫对隐逸生活的向往与乱世中难能可贵的宁静。
2. 写作手法
细节描写：“惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯”，通过对儿童见到宾客欢喜以及鸟雀在台阶觅食变得驯顺的细节描写，生动展现出南邻和谐融洽的生活氛围，使读者如临其境，感受到乡村生活的质朴与美好。
3. 分段赏析
《南邻》首联刻画了锦里先生的形象，他头戴黑色的角巾，是普通百姓的装扮。园子里能收获芋粟，说明虽不富足，但也能维持生计，点明了南邻主人的身份和生活状况。颔联描写了两个场景，儿童因经常看到宾客来访而欢喜，表现出乡村孩子的天真活泼。鸟雀在台阶上觅食，因常得食而变得驯顺，生动地展现出南邻生活环境的和谐，人与动物相处融洽。这两句是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画了出来。颈联描绘了秋天的江水，水深仅四五尺，江上的野船恰好能容纳两三人。这两句诗勾勒出一幅宁静的水乡画面，为后文诗人与南邻相对的场景做了环境铺垫。尾联写傍晚时分，白色的沙滩、翠绿的竹子环绕着江村，诗人与南邻相对坐在柴门前，欣赏着初升的月色。此句营造出一种静谧、美好的氛围，表达了诗人与南邻之间和谐融洽的关系以及对这种乡村生活的喜爱。
4. 作品点评
《南邻》作为杜甫的七言律诗，具有较高的古诗文价值，其以“诗中有画”的笔法开创了律诗分镜叙事的独特结构。前四句叙事简淡却深藏对隐士品格的礼赞，后四句写景空灵而暗含时代悲音。诗中“白沙翠竹江村暮”等句，将色彩、光影与心境交融，成为后世田园诗的经典意象。全诗在宁静中透出杜甫对民生疾苦的隐忧，展现了其“沉郁顿挫”外的清新境界。
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作品评价
# 《萤雪丛说》：老杜诗词，酷爱下“受”字，盖自得之妙，不一而足。如……“野航恰受两三人”诚用字之工也。然其大过人者无它，只是平易，虽曰似俗，其实眼前事尔。
宋蔡梦弼《杜工部草堂诗话》
# 五、六清彻，入摩诘意象。
明陆时雍《唐诗镜》
# 钟云：野老看客，儿童看客，写出村僻人情如见（“惯看宾客”句下）。
明锺惺、谭元春《唐诗归》
# “野航”乃乡村过渡小船，所谓“一苇杭之”者，故“恰受两三人”；作“野艇”者非。其人留饭，至夕而送至柴门，公之德邻也。
明王嗣奭《杜臆》
# “受”字杜惯用，故不足奇。然入他人手，定是“载”字矣（“野航恰受”句下）。前段叙事，语简而意深；后段写景，语妙而意浅。盖前面将主人作人行径，逸韵高情，一一写出，却只是四句；后面不过只写一“别”字，却亦是四句，浅深繁简之间，便是一篇极有章法古文也。“锦里”、“乌巾”亦以彩色字相映有情。三句尤深。盖富翁好客不难，贫士好客难，贫七家人不厌客为尤难。非平日喜客之诚，浃入家人心髓，何以有此。
明黄生《唐诗摘钞》
# “对”，注作“送”。棹舟过访，月生而未厌相对。作“送”字反觉意味殊短。落句衬出竟日淹留，无迹（“相对柴门”句下）。
清何焯《义门读书记》
# 诗善炼格。前段叙事，数层括以四语；后段写景，一意拓为半篇。“儿童”、“鸟雀”，用倒装法；“秋水”、“野航”，用流对法。
清仇兆鳌《杜诗详注》
# 前半言造南邻之居，后半言同舟送别也。
清沈德潜《唐诗别裁》
# 前半山庄访隐图，后半江村送客图。
清浦起龙《读杜心解》
# 申涵光曰：“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”，语疏落而不酸，今人作七律，堆砌排耦，全无生气，而矫之者又单弱无体裁，读杜诸律，可悟不整为整之妙。
清清高宗《唐宋诗醇》
# 蒋云：只就“儿童”、“鸟雀”，写先生好客忘机，情怀自妙。画意最幽，总在自然入妙（“白沙翠竹”句下）。刘须溪云：浅溪小艇，本是实景，然写此有至足之味。画意最幽，总在自然入妙（“白沙翠竹”句下）。
清杨伦《杜诗镜铨》
# 写描邻比风景，活似摩诘山水，使人依依欲相与身迎然。
清谭宗《近体秋阳》
# 蝉联而下，一片天机。落笔似不经意，而拈来俱成眼前天趣，此诗之化境也。当从靖节脱胚。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
# 陈德公曰：全作致趣语，五、六取致，又复婉倩，更佳。评：后半字字作意，能使前半直置语亦复不嫌浅率。落句着“月色新”，则“白沙翠竹”，便更宛然目即矣。
清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》
# 此赠朱山人也，皆向山人一边写，而情景各极亲切清新，章法井然明白。韩公《赠崔立之》五言长篇，许多言语始写出，似不若此八句中面面俱到，为尤佳也。
清方东树《昭昧詹言》
# 纪昀：五、六天然好句。然无其根蒂而效之，则易俚、易率。“江西”变症，多亍此种暗受病根。许印芳：纪评指摘“江西”病根，可谓深切著明；然非谓此诗五、六不可学也。凡天地间事物，有一美在前，即有一病随之于后。……根蒂浅薄者，每学古人，未得其美，病已著身；非古人原有是病，乃不善学而自成其病耳。无名氏（乙）：五、六化尽律家对属，化工妙。此景千古常新，杜公亦千古长在。
现代李庆甲《瀛奎律髓汇评》
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