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zhōng
中
qiū
秋

朝代：唐作者：郑谷浏览量：123
qīng
清
xiāng
香
wén
闻
xiǎo
晓
lián
莲
，
，
shuǐ
水
guó
国
yǔ
雨
yú
余
tiān
天
。
。
tiān
天
qì
气
zhèng
正
dé
得
suǒ
所
，
，
kè
客
xīn
心
gāng
刚
qiǎo
悄
rán
然
。
。
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乱
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，
，
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lǎo
老
jǐ
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rén
人
quán
全
。
。
cǐ
此
jì
际
nán
难
xiāo
消
qiǎn
遣
，
，
cóng
从
lái
来
wèi
未
xué
学
chán
禅
。
。

译文

清晨闻到莲花的清香，水乡雨后初晴的天色澄明。天气正合心意，游子的心却突然泛起凄凉。战乱什么时候才能平息，当年的老人还有几个活下来。此时此刻难以排遣愁绪，我从来就没有学过参禅。

逐句剖析

"清香闻晓莲"：清晨闻到莲花的清香，

"水国雨余天"：水乡雨后初晴的天色澄明。

"天气正得所"：天气正合心意，

# 得所：指舒适宜人。

"客心刚悄然"：游子的心却突然泛起凄凉。

# 悄然：形容忧愁的样子。,刚：偏。

"乱兵何日息"：战乱什么时候才能平息，

# 乱兵：时各地藩镇连年战乱不已。

"故老几人全"：当年的老人还有几个活下来。

# 故：过去的、旧的。

"此际难消遣"：此时此刻难以排遣愁绪，

# 消遣：排解愁闷。

"从来未学禅"：我从来就没有学过参禅。

# 禅：为佛教的一派，以静坐默念而顿悟为修行方法。相传南朝宋末由印度和尚达摩传入我国，唐、宋时极盛。此泛指以“四大皆空”为教旨的佛教。

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简介

《中秋》是唐代诗人郑谷的一首五言律诗。首联勾勒出如诗如画的清雅景致，宛如一幅水墨丹青跃然纸上；颔联则深入内心，细腻展现诗人彼时的情绪与思绪；颈联笔锋陡然一转，将目光从静谧莲池投向动荡时局，在画面切换间形成强烈对比；尾联直言无法借禅宗智慧平息内心波澜，尽显矛盾与挣扎。全诗生动描摹雨后莲池的清幽之景，又巧妙融入对动荡时局的深切忧虑，以及个人于现实困境中的复杂心境，景与情、静与动交织融合，既有自然之美的呈现，又饱含家国情怀与人生思考。
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作者介绍

晚唐诗人

郑谷（851？～910？），唐代诗人。字守愚，袁州宜春（今属江西）人。僖宗时进士，官至都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。郑谷与张乔、周繇等合称“咸通十哲”，还被诗僧齐己称为“一字师”。他的诗作，多投赠唱和、写景咏物之作，然屡遭丧乱，能将个人忧愤与时代哀愁融铸其中，声调悲凉。其诗笔调清新，思致婉转，时有警句。《四库全书总目》谓其诗“往往于风调之中独饶思致”，堪为“晚唐之巨擘”。代表作品有《淮上与友人别》《席上贻歌者》《雪中偶题》《鹧鸪》等。著有《云台编》。

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背景

《中秋》是唐代诗人郑谷创作的五言律诗，约作于昭宗大顺元年（890年）泊居江南吴越时，时年诗人正值不惑之年。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首即景抒情诗，通过描绘江南雨霁后莲池的清幽景象，以“清香晓莲”与“乱兵故老”的意象并置，构建出清丽与苍凉交织的意境。

2. 分段赏析

“清香闻晓莲，水国雨余天。”：首联以嗅觉和视觉结合，描绘中秋清晨的宁静画面。“清香闻晓莲”通过莲花的香气暗示季节特征，同时“水国雨余天”点明江南水乡的地域特色，雨后湿润的天空与莲香共同营造出清新淡雅的意境。诗人以自然之景开篇，既烘托了中秋的独特氛围，又为后文的情感抒发埋下伏笔。“天气正得所，客心刚悄然。”：颔联由景及情，表面写天气宜人，实则暗含矛盾心境。“天气正得所”呼应首联的清新，但“客心刚悄然”笔锋一转，透露出诗人作为“客居者”的孤寂与隐忧。这种反差暗示了诗人对现实的不满或对时局的敏感，为后文对社会动荡的感慨埋下伏笔。“乱兵何日息，故老几人全。”：颈联直击晚唐社会现实，情感陡然沉重。“乱兵何日息”以反问表达对战乱的愤懑与无力感，“故老几人全”则暗含对百姓疾苦的悲悯。诗人将视角从个人转向家国，揭示了中秋佳节背后的时代疮痍，体现了士大夫对苍生的关切。“此际难消遣，从来未学禅。”：尾联以自嘲收束全诗，情感复杂深沉。诗人直言“难消遣”，既因乱世之忧，亦因人生困顿；而“未学禅”则暗含对超脱境界的向往与无奈。这种“欲禅不能”的矛盾，既是对现实的无力回应，也是对自我精神困境的坦诚剖白。

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