"瑶台瑞满玉皇家":美玉砌成的台榭祥瑞满溢,如同帝王之家般气象庄严,
"泽溥山巅与水涯":恩泽广布,从山顶一直蔓延到水边。
"鱼跃鸢飞函德意":鱼儿腾跃、鸢鸟高飞,都蕴含着仁德的意涵,
"天长地久演年华":天地长久,推演着岁月的流转。
"金摇巨扁双龙护":金色的巨大匾额在双龙守护下摇晃,
"翠掩高碑一字差":翠绿草木遮掩着高大的石碑,碑上文字或许有一字之差。
"须信石顽能万古":应当相信顽石能留存万古,
"老龟无语问莺花":老龟沉默不语,仿佛在问询黄莺与繁花。
南宋诗人
董嗣杲(?~?),南宋诗人。字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定初,主管九江富池的榷茶公务,与当地僧人、道士往来密切。度宗咸淳末,任武康知县。宋亡后入孤山四圣观为道士,改名思学,字无益,号老君山人。董嗣杲的诗,造语新颖,意境清新,“无鄙俚琐碎之态”,远胜当时一般江湖游士。他喜欢采用百咏组诗的形式纪胜或咏物。著有《庐山集》《英溪集》,原书皆散佚,现传本系四库馆臣从《永乐大典》中辑出。
1. 分段赏析
首联“瑶台瑞满玉皇家,泽溥山巅与水涯”,诗人将德生堂比作瑶台,瑞气充盈,仿佛是皇家仙境一般。其恩泽广布,不仅覆盖了山巅,还延伸至水涯,展现出一种普惠众生、泽被四方的大气象,为全诗奠定了庄重而宏大的基调。颔联“鱼跃鸢飞函德意,天长地久演年华”,化用典故,借鱼跃鸢飞的活泼景象,传达出德生堂所蕴含的深厚德意,寓意着生机与活力。而“天长地久演年华”感慨岁月流转,德生堂的德意将随着时光不断延续,深化了主题。颈联“金摇巨扁双龙护,翠掩高碑一字差”,聚焦于德生堂的具体建筑与碑刻。“金摇巨扁”在双龙的护卫下,显得庄严而神圣;“翠掩高碑”则增添了一丝神秘的气息,“一字差”引发读者的遐想,让人对碑刻的内容充满好奇。尾联“须信石顽能万古,老龟无语问莺花”,诗人由眼前的建筑与碑刻联想到永恒与变迁。石头坚固,能存万古,而老龟默默无语。此联富含哲理,给读者留下了思考余地。