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文章解析

shuǐ
水
xiān
仙
miào
庙

朝代：宋作者：董嗣杲浏览量：2
yún
云
qiào
翘
yǔ
雨
pèi
佩
yǒu
有
yí
遗
xiān
仙
，
，
xiāng
香
huǒ
火
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qiān
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。
。
miào
庙
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草
，
，
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。
。
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shàng
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chuàng
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谁
shù
述
jì
记
，
，
què
却
wú
无
mén
门
wài
外
yì
一
hóng
泓
quán
泉
。
。

译文

那如同云髻高耸、雨饰垂挂般的水仙仿佛还留存于此成为仙人，庙里的香火祭祀并未随着世代的更迭而断绝消散。这座庙最初建造于大同年间，其匾额是乾化年间皇帝颁布敕令后镌刻在碑上的。如今，庙中仿佛凤凰闲栖之处，仙人曾乘坐的露辇已荒废，周围长满了如瑶草般珍贵的野草，好似龙居住的地方，仙人秋天所穿的湿衣上，仿佛还剪裁着如玉莲般的花纹。堤岸上新建了庙宇却不知由谁来撰写记文，可惜庙门外竟没有一泓清澈的泉水。

逐句剖析

"云翘雨佩有遗仙"：那如同云髻高耸、雨饰垂挂般的水仙仿佛还留存于此成为仙人，

"香火宁随世代迁"：庙里的香火祭祀并未随着世代的更迭而断绝消散。

"庙始大同年纪著"：这座庙最初建造于大同年间，

"额颁乾化敕碑镌"：其匾额是乾化年间皇帝颁布敕令后镌刻在碑上的。

"凤闲露辇荒瑶草"：如今，庙中仿佛凤凰闲栖之处，仙人曾乘坐的露辇已荒废，周围长满了如瑶草般珍贵的野草，

"龙湿秋衣剪玉莲"：好似龙居住的地方，仙人秋天所穿的湿衣上，仿佛还剪裁着如玉莲般的花纹。

# 剪：一作翦。

"堤上创新谁述记"：堤岸上新建了庙宇却不知由谁来撰写记文，

# 堤：一作隄。

"却无门外一泓泉"：可惜庙门外竟没有一泓清澈的泉水。

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简介

《水仙庙》是宋代诗人董嗣杲所作的一首七言律诗。这首诗围绕水仙庙展开，描绘了其悠久的历史与独特的景致。首联以“遗仙”传说起兴，点明庙宇香火不绝、传承千年；颔联通过“大同建庙”“乾化敕碑”等具体史实，凸显其历史厚重感；颈联运用“凤辇”“龙衣”等神话意象，结合“瑶草”“玉莲”等自然景物，营造出神秘清幽的氛围；尾联以“堤上创新”与“门外一泓泉”形成对比，既表达对庙宇兴废的感慨，又借清泉的恒久存在隐喻文化传承的持久性。全诗语言凝练，通过虚实结合、今昔对比的手法，将历史、神话与自然融为一体，展现了诗人对文化传承的敬意与对自然永恒的哲思，情感深沉而含蓄。
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作者介绍

南宋诗人

董嗣杲（？～？），南宋诗人。字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定初，主管九江富池的榷茶公务，与当地僧人、道士往来密切。度宗咸淳末，任武康知县。宋亡后入孤山四圣观为道士，改名思学，字无益，号老君山人。董嗣杲的诗，造语新颖，意境清新，“无鄙俚琐碎之态”，远胜当时一般江湖游士。他喜欢采用百咏组诗的形式纪胜或咏物。著有《庐山集》《英溪集》，原书皆散佚，现传本系四库馆臣从《永乐大典》中辑出。

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赏析

1. 分段赏析

首联“云翘雨佩有遗仙，香火宁随世代迁”，诗人以“遗仙”传说起兴，描绘出水仙庙的神秘氛围，同时“香火宁随世代迁”一句，借香火传承的恒定，表达了对庙宇历史悠久、文化传承不断的感慨。颔联“庙始大同年纪著，额颁乾化敕碑镌”，通过具体的历史事实，“大同建庙”与“乾化敕碑”，凸显了水仙庙的悠久历史和深厚文化底蕴，展现了诗人对历史的尊重和敬畏。颈联“凤闲露辇荒瑶草，龙湿秋衣剪玉莲”，运用“凤辇”“龙衣”等神话意象，结合“瑶草”“玉莲”等自然景物，营造出一种神秘而清幽的氛围，既展现了庙宇周边的自然之美，又增添了几分神秘色彩。尾联“堤上创新谁述记，却无门外一泓泉”，诗人以“堤上创新”与“门外一泓泉”形成鲜明对比，表达了对庙宇兴废更迭的感慨，同时借清泉的恒久存在，隐喻文化传承的持久性，流露出对自然永恒与人生短暂的哲思。

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