"花埋叶底寓春先":茶花隐藏在叶子下面,预示着春天的到来,
"便想烹云煮活泉":让人想起烹茶煮水的情景。
"玉脸含羞匀晚艳":如同含羞的玉脸,均匀而美丽。
"翠裾高曳掩秋妍":绿叶如同高曳的翠裙,掩映着秋天的美丽。
"灵随雷雨争抽瑞":随着雷雨的生长显得生机勃勃,
"尖吐枪旗趱摘鲜":嫩芽如同枪旗般挺立,催促着采摘新鲜的茶叶。
"带雪莫知开又落":雪中不知何时开放又凋落。
"采须谁厌老蜂颠":老蜂也在其中飞舞。
南宋诗人
董嗣杲(?~?),南宋诗人。字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定初,主管九江富池的榷茶公务,与当地僧人、道士往来密切。度宗咸淳末,任武康知县。宋亡后入孤山四圣观为道士,改名思学,字无益,号老君山人。董嗣杲的诗,造语新颖,意境清新,“无鄙俚琐碎之态”,远胜当时一般江湖游士。他喜欢采用百咏组诗的形式纪胜或咏物。著有《庐山集》《英溪集》,原书皆散佚,现传本系四库馆臣从《永乐大典》中辑出。
1. 分段赏析
首联“花埋叶底寓春先,便想烹云煮活泉”作者捕捉到茶花隐匿于叶底的姿态,“花埋叶底寓春先”,茶花不似其他春花那般张扬,在叶片的庇护下悄然孕育,仿佛早早地将春天的讯息藏于其中,含蓄地宣告着春的临近,给人一种内敛而神秘的美感。由眼前这蕴含春意的茶花,诗人思绪飘飞,“便想烹云煮活泉”,自然而然地联想到用这清新的茶花与澄澈的活泉一同烹煮。在古代,以花入茶是文人雅士颇为钟爱的雅事,此处既体现了诗人对茶花高洁品质的推崇,又营造出一种超凡脱俗、闲适悠然的意境,让人仿佛能看到诗人在春日里,于山水之间,悠然煮茶品花的惬意画面。颔联“玉脸含羞匀晚艳,翠裾高曳掩秋妍”诗人运用拟人的手法,赋予茶花以人的情态与风姿。“玉脸含羞匀晚艳”,将茶花比作一位娇羞的美人,那洁白如玉的花瓣像是美人的脸庞,微微泛着红晕,在傍晚的余晖下更显娇艳欲滴,娇羞之态惹人怜爱。“翠裾高曳掩秋妍”,把茶花翠绿的枝叶比作美人高高拖着的裙摆,在风中摇曳生姿,仿佛在有意遮掩着自身如秋日般的妍丽。这里诗人以美人作比,生动形象地展现出茶花兼具柔美与高雅的气质,其美貌足以与秋日的美景相媲美,同时也暗示了茶花的花期之长,从春至秋,始终散发着独特魅力。颈联“灵随雷雨争抽瑞,尖吐枪旗趱摘鲜”颈联着重描绘了茶花在自然环境中的生长状态。“灵随雷雨争抽瑞”,当雷雨降临,万物复苏,茶花仿佛被赋予了灵性,趁着这大好时机,竞相抽枝发芽,绽放出祥瑞之花。一个“争”字,将茶花蓬勃的生命力和积极向上的生长态势刻画得淋漓尽致,展现出它不惧风雨、勇往直前的精神。“尖吐枪旗趱摘鲜”,新生的茶芽尖尖的,如同枪旗一般挺立,仿佛在催促着人们赶紧来采摘这鲜嫩的茶芽。此句不仅描绘了茶芽的形态,还暗示了茶农们忙碌采摘的场景,同时也体现了茶花对于人们生活的重要价值,它不仅是观赏花卉,更是能带来经济效益的作物。尾联“带雪莫知开又落,采须谁厌老蜂颠”以一种略带感慨的笔触收尾。“带雪莫知开又落”,茶花在寒冬时节,顶着雪花悄然开放,又在无声无息中悄然凋零,它的开放与凋谢似乎不为人所关注,独自在天地间演绎着生命的轮回,尽显孤寂与淡泊。“采须谁厌老蜂颠”,即便如此,那些勤劳的老蜂却对茶花情有独钟,不厌其烦地在花丛中穿梭采蜜,直至癫狂。这里通过老蜂对茶花的执着,从侧面烘托出茶花的魅力,尽管它的生命历程不被众人留意,但在懂它的“老蜂”眼中,却是无比珍贵的。这也反映出诗人对茶花高洁品质的赞赏,它不随波逐流,默默绽放,即便无人欣赏,也依然坚守自我,完成生命的使命。
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