"五世单丁家":我家五代都是独苗,
"在家亦如客":即便身处家中也如漂泊的旅人。
"悲欢恼客抱":悲伤与欢乐搅扰着客居般的心怀,
"每恨江海窄":常常遗憾江海太过狭窄。
"今日初伏过":今天初伏已经过去,
"浴出易絺绤":沐浴后换上了凉爽的细葛布衣。
"树头来禽熟":树枝上的来禽果已经成熟,
"隔水不可摘":隔着河水却无法采摘。
"明年西湖去":明年要到西湖去,
"凉云簪藉白":清凉的云彩像白色的簪子一样点缀天空。
"此时且健饭":此时暂且努力吃饭保重身体,
"宁耐朱炎赫":忍耐这盛夏的酷热。
"淮童少解事":淮河一带的孩童不太懂事,
"醉拾西瓜擘":醉醺醺地捡起西瓜来掰开。
"强笑领其真":勉强笑着领会其中的真意,
"寓吟自成癖":寄托在吟咏之中渐渐成了癖好。
南宋诗人
董嗣杲(?~?),南宋诗人。字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定初,主管九江富池的榷茶公务,与当地僧人、道士往来密切。度宗咸淳末,任武康知县。宋亡后入孤山四圣观为道士,改名思学,字无益,号老君山人。董嗣杲的诗,造语新颖,意境清新,“无鄙俚琐碎之态”,远胜当时一般江湖游士。他喜欢采用百咏组诗的形式纪胜或咏物。著有《庐山集》《英溪集》,原书皆散佚,现传本系四库馆臣从《永乐大典》中辑出。
1. 分段赏析
“五世单丁家,在家亦如客”两句交代了诗人的家境,“五世单丁”表明家族单薄,历经多代人丁不旺,生活可能较为艰难。“在家亦如客”则传达出诗人在家中也有一种疏离感,无法真正融入家庭,感受不到家的温暖。“悲欢恼客抱,每恨江海窄”,此句写诗人心中充满了悲欢离合的烦恼,就像抱着一团愁绪。“每恨江海窄”则通过夸张的手法,表达了诗人对自身所处环境的不满,觉得现实的束缚如同狭窄的江海,无法让自己自由舒展。“今日初伏过,浴出易絺绤”,描绘了初伏刚过的情景,诗人沐浴后换上轻薄的葛布衣服。这一细节描写,既体现了季节特点,也暗示了诗人希望通过沐浴更衣,摆脱一些烦恼,获得身心的清爽。“树头来禽熟,隔水不可摘”,树上的果实已经成熟,但因为隔着水而无法摘取。这两句诗象征着诗人对美好事物的渴望,然而现实却如同这道河水,限制了他去获取美好,充满了无奈之感。“明年西湖去,凉云簪藉白”,诗人展望明年能去西湖,想象着那里凉爽的云朵如同白色的簪子点缀在天空。这表达了诗人对未来的憧憬,希望能够离开当前的困境,到一个美好的地方,享受宁静与清凉。“此时且健饭,宁耐朱炎赫”,又回到当下,诗人提醒自己要好好吃饭,保持健康,忍受这炎热的天气。体现了诗人在面对现实困境时的无奈与坚韧,只能暂且在炎热中努力生活。“淮童少解事,醉拾西瓜擘”,描绘了淮地孩童不懂世事,喝醉后拾起西瓜掰开的画面。这一描写增添了生活气息,与诗人的忧愁形成对比,也暗示着诗人对孩童般纯真无忧生活的向往。“强笑领其真,寓吟自成癖”,诗人强颜欢笑去领悟生活的真谛,将自己的情感寄托在吟诗之中,渐渐形成了一种癖好。这表明诗人在生活的苦难中,通过吟诗来排解内心的郁闷,寻找生活的意义。
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