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朝代:宋作者:董嗣杲浏览量:6
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西
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xiāng
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liáng
姿
dòu
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wéi
yào
shàng
yóu
fēn
hēi
bái
huā
yáng
tóng

译文

篱笆被雨冲洗后,傍晚的太阳染成红色,碧绿的天空衬托着秋日,色彩层次分明如人工点染。牵牛星高悬夜空,仿佛为这奇异的花卉敲响钟声,花瓣如轻盈的仙衣,在烟雾中泛着光彩,随风轻轻摇曳。花香浓郁,茜红色的花瓣如同用姜黄色颜料涂抹,藤蔓舒展,清凉的姿态蔓延到豆类植物丛中。花蕊上还留有黑白分明的纹路,这花岂能与寻常野花相提并论。

逐句剖析

"篱笆雨过晚阳红":篱笆被雨冲洗后,傍晚的太阳染成红色,

"碧衬秋空点染工":碧绿的天空衬托着秋日,色彩层次分明如人工点染。

"河鼓星高钟异卉":牵牛星高悬夜空,仿佛为这奇异的花卉敲响钟声,

# 河鼓:亦作“河鼓”。星名。属牛宿,在牵牛之北。一说印牵牛。

"铢衣烟靓袅西风":花瓣如轻盈的仙衣,在烟雾中泛着光彩,随风轻轻摇曳。

"香挼茜彩涂姜色":花香浓郁,茜红色的花瓣如同用姜黄色颜料涂抹,

"蔓引凉姿入豆丛":藤蔓舒展,清凉的姿态蔓延到豆类植物丛中。

"为药尚犹分黑白":花蕊上还留有黑白分明的纹路,

"此花岂与易羊同":这花岂能与寻常野花相提并论。

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简介

《牵牛花》是宋代诗人董嗣杲创作的七言律诗。此诗以牵牛花为吟咏对象,通过细腻的观察与典雅的意象,展现了牵牛花的自然之美与独特神韵。首联以雨后篱笆与晚霞相映的秋景为背景,勾勒出牵牛花生长的清丽环境;颔联借牵牛花别称“河鼓”(牵牛星)暗合花名,以“铢衣”喻其轻盈之态,赋予花以神话色彩;颈联从嗅觉与视觉双重视角描写其茜红色泽与藤蔓攀援之姿,并融入豆丛的生态细节;尾联以花蕊黑白相间的独特形态,强调其卓然独立的风骨,与寻常花草形成对比。全诗融状物、写景、咏志于一体,语言凝练典丽,既精准捕捉牵牛花的形色特征,又通过“西风”“星高”等意象寄托超然物外之思,体现了宋诗重理趣、尚工致的审美特质。
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作者介绍

南宋诗人

董嗣杲(?~?),南宋诗人。字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定初,主管九江富池的榷茶公务,与当地僧人、道士往来密切。度宗咸淳末,任武康知县。宋亡后入孤山四圣观为道士,改名思学,字无益,号老君山人。董嗣杲的诗,造语新颖,意境清新,“无鄙俚琐碎之态”,远胜当时一般江湖游士。他喜欢采用百咏组诗的形式纪胜或咏物。著有《庐山集》《英溪集》,原书皆散佚,现传本系四库馆臣从《永乐大典》中辑出。

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赏析

1. 分段赏析

“篱笆雨过晚阳红”​​此句以雨后篱笆与晚霞相映的秋景开篇,视觉上形成明快对比。“雨过”暗示清新湿润的氛围,“晚阳红”则以暖色调点染秋日黄昏,既勾勒出牵牛花生长的自然环境,又以“红”色暗示花朵的艳丽尚未被雨水完全冲淡,暗含对生命力的隐喻。​​“碧衬秋空点染工”​​“碧”指秋空之澄澈,“点染工”以画工笔法比拟自然造化,强调秋色层次分明、色彩清雅。此句将牵牛花置于碧空与篱笆的背景中,既突出花的主体性,又以“点染”暗喻诗人对自然之美的提炼与艺术化呈现。​​“河鼓星高钟异卉”​​“河鼓星”为牵牛星别称,诗人以星名喻花,赋予牵牛花神话色彩。“钟”字拟人化,赋予自然以灵性,仿佛星辰特意钟情于异卉,凸显牵牛花的独特品格。此句将天象与花卉结合,拓展了诗意时空。​​“铢衣烟靓袅西风”​​“铢衣”喻花瓣之轻盈,如神话中仙人服饰;“烟靓”状花色朦胧之美,“袅西风”则赋予动态韵律。此句以纤柔笔触刻画牵牛花的形态与风姿,既呼应“碧衬秋空”的清丽,又以“西风”点明季节特征,形成视觉与触觉的交融。​​“香挼茜彩涂姜色”​​“香挼”从嗅觉切入,写花香馥郁;“茜彩”“姜色”以浓烈色彩对比(茜为赤色,姜黄为暖色),强化视觉冲击。此句突破传统咏物诗的含蓄,以浓墨重彩描绘牵牛花的艳丽,暗含对其生命力与张扬美的赞叹。​​“蔓引凉姿入豆丛”​​“蔓引”写藤蔓攀援的动态,“凉姿”呼应秋意,赋予花以清雅气质;“入豆丛”则点明牵牛花常依附豆类植物生长的习性。此句既展现自然生态的和谐,又以“凉”字暗含诗人对牵牛花凌寒而绽的品格的欣赏。​​“为蕊尚犹分黑白”​​聚焦花蕊黑白分明的细节,以科学观察的精准笔法打破传统咏物的模糊美。此句既体现宋诗重理趣的特质,又以“分黑白”的对比象征牵牛花在平凡中坚守本真的精神。​​“此花岂与易羊同”​​结句以反问作结,“易羊”或指寻常花草,通过否定性对比,强调牵牛花的独特风骨。此句将物象升华为精神象征,既呼应前文对花色、形态的刻画,又以“岂与”强化诗人对牵牛花超然物外的审美定位。

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