"猩巾绉折亚枝红":猩红的巾子皱褶着压低了红色的枝条,
"独现精神万绿中":独自展现出精神在万绿之中。
"带种归来传博望":带着种子归来传说与博望侯有关,
"动人咏处想荆公":令人感动的咏叹之处让人想到王安石。
"触风绛彩逃春艳":触碰到风那绛色的光彩逃离了春天的艳丽,
# 触:一作独。
"萦火朱房烁暑空":萦绕着火焰般的红色花房在暑空中闪烁。
"别有盆窠培埴异":另外有盆栽培育的不同,
"深黄浅碧不相同":深黄色和浅绿色各不相同。
# 浅:一作线。
南宋诗人
董嗣杲(?~?),南宋诗人。字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定初,主管九江富池的榷茶公务,与当地僧人、道士往来密切。度宗咸淳末,任武康知县。宋亡后入孤山四圣观为道士,改名思学,字无益,号老君山人。董嗣杲的诗,造语新颖,意境清新,“无鄙俚琐碎之态”,远胜当时一般江湖游士。他喜欢采用百咏组诗的形式纪胜或咏物。著有《庐山集》《英溪集》,原书皆散佚,现传本系四库馆臣从《永乐大典》中辑出。
1. 分段赏析
首联:“猩巾绉折亚枝红,独现精神万绿中。”描绘了石榴花的外观。“猩巾”形象地比喻石榴花的颜色如猩红色,“绉折”写出其花瓣的皱褶形态,“亚枝红”点明其生长状态。在一片绿色之中,石榴花独自展现出独特的精神,运用对比手法,突出了石榴花的艳丽与独特。颔联:“带种归来传博望,动人咏处想荆公。”这两句引入典故。“博望”指博望侯张骞,传说石榴是由他带回中原;“荆公”指王安石,他的诗文中也有对石榴花的描写。通过这两个典故,增添了诗歌的文化底蕴,也暗示了石榴花具有一定的文化意义。颈联:“触风绛彩逃春艳,萦火朱房烁暑空。”上句“触风绛彩逃春艳”写石榴花在风中,那绛色的光彩仿佛逃离了春天的艳丽,表现出其在不同季节的变化。下句“萦火朱房烁暑空”将石榴花比作火焰般的红色花房,在暑空中闪烁,生动地描绘出石榴花在夏天炎热时的热烈姿态。尾联:“别有盆窠培埴异,深黄线碧不相同。”写除了自然生长的石榴花,还有盆栽培育的不同品种。“深黄线碧”描绘出不同品种的颜色差异,进一步丰富了诗歌对石榴花的描写,展现了石榴花种类的多样性。