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文章解析

yóu
游
shé
蛇
gǎng
岗
lǐng
岭
ān
庵

朝代：宋作者：董嗣杲浏览量：1
yóu
游
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历
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qīng
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。

译文

贪恋游历行程，不知不觉已到傍晚，才惊觉时间流逝，蛇岗岭北的僧庵一片清幽。强劲的西风扫落秋叶，初秋的气息愈发浓烈，野火在夜里燃烧，清晨天空仍残留火光。尘世的劳役缠身，无法抛开这碌碌白日，原来仙家境地并非只有青城山才有。在庵中借宿，酣然熟睡没有梦境侵扰，服用了黄精后，身体自然感觉轻盈。

逐句剖析

"游历贪行入暮惊"：贪恋游历行程，不知不觉已到傍晚，才惊觉时间流逝，

"蛇岗岭北衲庵清"：蛇岗岭北的僧庵一片清幽。

"西风扫叶秋初劲"：强劲的西风扫落秋叶，初秋的气息愈发浓烈，

"野火烧空晓尚明"：野火在夜里燃烧，清晨天空仍残留火光。

"尘役未能抛白日"：尘世的劳役缠身，无法抛开这碌碌白日，

"仙家不独有青城"：原来仙家境地并非只有青城山才有。

"借眠熟睡全无梦"：在庵中借宿，酣然熟睡没有梦境侵扰，

"服了黄精体自轻"：服用了黄精后，身体自然感觉轻盈。

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简介

《游蛇岗岭庵》是宋代诗人董嗣杲创作的七言律诗。这首诗围绕诗人游历蛇岗岭庵展开，首联点明因贪于游历至暮才惊觉，引出蛇岗岭北庵的清幽。颔联描绘庵周边秋景，展现出一种壮阔与清冷交织的氛围。颈联由景及人，发出尘世劳役未抛、仙家之地并非只有青城的感慨，蕴含对尘世与仙家的思考。尾联写借宿庵中熟睡无梦，服用黄精后身体轻盈，传达出闲适、养生的状态。此诗既展现了蛇岗岭庵的自然人文风貌，又借游历抒发了诗人对尘世与闲适生活的态度。
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作者介绍

南宋诗人

董嗣杲（？～？），南宋诗人。字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定初，主管九江富池的榷茶公务，与当地僧人、道士往来密切。度宗咸淳末，任武康知县。宋亡后入孤山四圣观为道士，改名思学，字无益，号老君山人。董嗣杲的诗，造语新颖，意境清新，“无鄙俚琐碎之态”，远胜当时一般江湖游士。他喜欢采用百咏组诗的形式纪胜或咏物。著有《庐山集》《英溪集》，原书皆散佚，现传本系四库馆臣从《永乐大典》中辑出。

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赏析

1. 分段赏析

首联“游历贪行入暮惊，蛇岗岭北衲庵清”，“游历贪行”直接表明诗人沉浸于游历，因过于贪恋行程而未察觉天色渐晚，“入暮惊”生动体现出诗人惊觉时的状态。随后引出“蛇岗岭北衲庵清”，点明游历的地点是蛇岗岭北的僧庵，一个“清”字，既写出庵的环境清幽，也为全诗奠定了宁静、清幽的基调，引发读者对庵中景致与氛围的好奇。颔联“西风扫叶秋初劲，野火烧空晓尚明”，从自然景象着笔。“西风扫叶”描绘出秋风强劲扫落树叶的动态画面，点明此时是初秋时节，秋风的力量让秋意初显。“野火烧空晓尚明”则展现了野火燃烧后，到清晨天空仍残留火光的场景，一“劲”一“明”，从不同角度突出自然景象的强烈与壮观，给人以视觉上的冲击，同时也暗示了自然的力量与生命的更迭。颈联“尘役未能抛白日，仙家不独有青城”，由景转入对人生的感慨。“尘役未能抛白日”写出诗人被尘世的劳役所累，无法摆脱，在白日里奔波忙碌，体现出尘世生活的无奈与束缚。“仙家不独有青城”则是说像眼前蛇岗岭庵这样清幽之地，也有着仙家般的意趣，并非只有青城山才是仙家所在，表达了诗人对超脱尘世、向往闲适生活的心境，也暗示了蛇岗岭庵给诗人带来的心灵触动。尾联“借眠熟睡全无梦，服了黄精体自轻”，进一步描述在庵中的生活体验。“借眠熟睡全无梦”说明诗人在庵中借宿，能够安然熟睡且毫无梦境困扰，传达出一种宁静、闲适的状态。“服了黄精体自轻”则是说服用了黄精这种被认为有养生功效的药物后，身体感觉轻盈，不仅体现了庵中生活的养生元素，更深化了诗人在庵中获得身心放松、远离尘世烦扰的感受，将全诗所表达的闲适、自在的意境推向高潮。

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