"香落衣巾靡靡中":枣花的香气轻柔地飘落附着在衣物之上,
"花垂碧涧不流冬":枣花垂挂在碧绿的山涧旁,不会因冬天而凋零。
"易开易落催成子":枣花容易开放也容易飘落,很快就催生出果实,
"谁采谁收怕见红":可谁来采摘谁来收获,却又怕见到那红色的果实。
"种有万林绵北地":枣树被广泛种植,在北方地区形成了成千上万绵延的树林,
"诗传八月剥西风":诗歌中传颂着八月在西风中打枣取实的情景。
"千株可等侯千户":上千株枣树可以比得上千户侯的财富,
"安邑曾收结实功":安邑这个地方曾经因收获枣实而立下功劳。
南宋诗人
董嗣杲(?~?),南宋诗人。字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定初,主管九江富池的榷茶公务,与当地僧人、道士往来密切。度宗咸淳末,任武康知县。宋亡后入孤山四圣观为道士,改名思学,字无益,号老君山人。董嗣杲的诗,造语新颖,意境清新,“无鄙俚琐碎之态”,远胜当时一般江湖游士。他喜欢采用百咏组诗的形式纪胜或咏物。著有《庐山集》《英溪集》,原书皆散佚,现传本系四库馆臣从《永乐大典》中辑出。
1. 分段赏析
首联“香落衣巾靡靡中,花垂碧涧不流冬”,以“香落衣巾”写枣花香气的真切可感,“靡靡”渲染出柔和氛围;“垂碧涧”绘其生长环境,“不流冬”暗赞其生命力,开篇便勾勒出枣花清雅且坚韧的模样。颔联“易开易落催成子,谁采谁收怕见红”,既写枣花花期短暂却能快速结果的特性,又以“谁采谁收”的疑问与“怕见红”的细腻心理,暗含对枣花成果无人珍视的淡淡怅惘,将花的生长与人事感慨相勾连。颈联“种有万林绵北地,诗传八月剥西风”,转向枣林的规模与收获时节,“万林绵北地”展现枣树种植之广,“诗传八月剥西风”引诗史记载,赋予其历经风霜仍硕果累累的品格。尾联“千株可等侯千户,安邑曾收结实功”,以“千株堪比千户侯”凸显枣树的经济价值;提“安邑收实功”,借历史典故肯定枣花结果带来的实际效用。
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