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文章解析

yù
玉
quán
泉

朝代：宋作者：董嗣杲浏览量：2
nán
南
qí
齐
shì
事
jì
迹
yǐ
已
xiāo
销
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沉
，
，
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曾
lì
立
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苔
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碑
jì
记
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。
。
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。
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须
xián
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yǐng
影
，
，
yào
要
zhī
知
zé
泽
wù
物
pǔ
溥
chūn
春
lín
霖
。
。

译文

南齐的相关事迹已经消逝沉没，曾经立下的石碑长满青苔，记载着古往今来的事。一位老者从泉水边走出，还在拍手，这位僧人宣讲佛法，想要传递内心的感悟。仿佛有龙从树头经过，洒下的雨惠及家家户户，池塘表面鱼儿游动，条条鱼尾像金色一般闪亮。过往的行人不必在水中随意照自己的影子，要知道这雨水滋养万物，就像春雨广泛地滋润大地一样。

逐句剖析

"南齐事迹已销沉"：南齐的相关事迹已经消逝沉没，

"曾立苔碑记古今"：曾经立下的石碑长满青苔，记载着古往今来的事。

"一老出泉犹抚掌"：一位老者从泉水边走出，还在拍手，

"此僧演法欲传心"：这位僧人宣讲佛法，想要传递内心的感悟。

"树头龙过家家雨"：仿佛有龙从树头经过，洒下的雨惠及家家户户，

"池面鱼游尾尾金"：池塘表面鱼儿游动，条条鱼尾像金色一般闪亮。

"行客不须闲照影"：过往的行人不必在水中随意照自己的影子，

"要知泽物溥春霖"：要知道这雨水滋养万物，就像春雨广泛地滋润大地一样。

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简介

《玉泉》是宋代董嗣杲所作的一首七言律诗。首联勾勒出南齐旧事已消逝，唯有布满青苔的石碑还留存着古今记忆的画面，寄寓着对往昔的回望之情；颔联呈现出老人从泉边走出仍抚掌而笑、僧人宣讲佛法想要传递内心感悟的场景，蕴含着生活的意趣与精神的寄托；颈联描绘出树间似有龙经过带来普惠的雨、池面上鱼儿游动如金色尾巴晃动的景象，传递出自然的灵动与生机；尾联则表达出行人不必在水边悠闲照影，要明白春雨滋养万物的道理，体现出对滋养万物之力的赞叹。此诗语言浅近，而意味却很深厚，包含着对历史、生活与自然的细腻体察，表达出对往昔的感怀、对生活的感知以及对自然的欣赏。
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作者介绍

南宋诗人

董嗣杲（？～？），南宋诗人。字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定初，主管九江富池的榷茶公务，与当地僧人、道士往来密切。度宗咸淳末，任武康知县。宋亡后入孤山四圣观为道士，改名思学，字无益，号老君山人。董嗣杲的诗，造语新颖，意境清新，“无鄙俚琐碎之态”，远胜当时一般江湖游士。他喜欢采用百咏组诗的形式纪胜或咏物。著有《庐山集》《英溪集》，原书皆散佚，现传本系四库馆臣从《永乐大典》中辑出。

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赏析

1. 分段赏析

首联“南齐事迹已销沉，曾立苔碑记古今”，从历史与现实的对照中生出感慨。南齐那些过往的事迹早已消逝不见，只有曾经立下的石碑还在，碑上覆盖着青苔，默默记录着古往今来的变迁。石碑本是承载记忆的物件，可“已销沉”的事迹与“记古今”的石碑形成呼应，让人感受到时光流逝中，有些东西虽已远去，却仍有痕迹留存。颔联“一老出泉犹抚掌，此僧演法欲传心”，描绘出两幅生动的画面。一位老者看着泉水涌出，还在轻轻拍着手，像是为泉水的灵动而欣喜；这位僧人宣讲佛法，是想要把自己的心意传递给他人。这两句没有复杂的修饰，只是客观呈现人物的动作与意图，老者的自然流露与僧人的主动传递，让场景充满了生活气息与人文温度。颈联“树头龙过家家雨，池面鱼游尾尾金”，用细腻的笔触勾勒出自然景象的美好。树间仿佛有龙经过，带来了滋润家家户户的雨水；池塘表面，鱼儿游过，尾巴摆动时像闪烁的金光。“家家雨”写出雨水的普惠，“尾尾金”则赋予鱼儿灵动的光泽，整个画面鲜活又富有生机，让人感受到自然的灵动与丰美。尾联“行客不须闲照影，要知泽物溥春霖”，路过的行人不必在水边悠闲地照自己的影子，应当知道，真正值得关注的是像春雨一样广泛滋养万物的恩泽。这两句由眼前的景象引向更深的思考，提醒人们将目光从自身的小处移开，去留意那些能惠及更多事物的美好。

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