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文章解析

zèng
赠
tán
谈
xīng
星
yè
叶
shēng
生

朝代：宋作者：徐元杰浏览量：1
zhì
至
chéng
诚
zhī
之
dào
道
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可
qián
前
zhī
知
，
，
zhī
知
mìng
命
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zhǎng
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龟
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。
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春
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尽
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。
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门
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外
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山
zhī
知
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此
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意
，
，
zhǐ
只
jiào
教
sōng
松
bǎi
柏
zhèn
镇
rú
如
xīn
新
。
。

译文

秉持着极为真诚的道德与理念，便能够预先知晓未来之事，像您这样能够洞察天命的人，实在也是非常奇特、了不起啊。天上的二十八星宿，在您的掌握之中就如同在手指手掌间运转一样，两三年之内将要发生的事情，通过您用蓍草和龟甲占卜预测，就如同印证一样准确。春天来了又走，没有穷尽的时候，循环往复，花朵的凋谢和开放，自然有着它们自己的时间和规律。门外那座青葱的山峦似乎也懂得这样的道理和意蕴，它只是让那苍松翠柏长久地保持着像新的一样。

逐句剖析

"至诚之道可前知"：秉持着极为真诚的道德与理念，便能够预先知晓未来之事，

"知命如君亦甚奇"：像您这样能够洞察天命的人，实在也是非常奇特、了不起啊。

"二十八星轮指掌"：天上的二十八星宿，在您的掌握之中就如同在手指手掌间运转一样，

"两三年事印蓍龟"：两三年之内将要发生的事情，通过您用蓍草和龟甲占卜预测，就如同印证一样准确。

"春来春去无元尽"：春天来了又走，没有穷尽的时候，循环往复，

"花落花开自有时"：花朵的凋谢和开放，自然有着它们自己的时间和规律。

"门外青山知此意"：门外那座青葱的山峦似乎也懂得这样的道理和意蕴，

"只教松柏镇如新"：它只是让那苍松翠柏长久地保持着像新的一样。

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简介

《赠谈星叶生》是宋代诗人徐元杰创作的七言律诗。此诗以占星术为切入点，通过天命哲思与自然规律的互文，展现对命运轨迹的认知与超然态度。首联“至诚之道可前知，知命如君亦甚奇”开宗明义，将“至诚”与“知命”并置，既赞叶生占星术通神，又暗含对天人感应哲学的认同；颔联“二十八星轮指掌，两三年事印蓍龟”具体描摹其占卜技艺：二十八星宿在掌中轮转，蓍草龟甲印证人事，以具象化手法凸显占星学的神秘性与系统性。颈联“春来春去无元尽，花落花开自有时”转向自然法则，以花木荣枯的周期性暗喻命运不可逆转的客观规律，消解了占星术的功利色彩，转向对天道循环的哲学思考。尾联“门外青山知此意，只教松柏镇如新”借青山松柏的永恒意象，呼应首联“至诚”之理，在“变”与“不变”的辩证中，完成对天命的终极诠释。
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作者介绍

南宋文学家

徐元杰（1194～1245），宋代文学家。字仁伯，号梅野，信州上饶（今属江西）人。绍定进士，调签书镇东军节度判官。晚年官拜太常卿，兼给事中、国子祭酒、中书舍人。在朝以暴疾卒，谥忠悯。徐元杰自幼聪慧，才思敏捷，早年师从朱熹门人陈文蔚，后又师从真德秀。其诗文风格清新脱俗。代表作品有《湖上》《郊行》。著有《梅野集》。

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赏析

1. 分段赏析

“至诚之道可前知，知命如君亦甚奇”：这两句开篇点明主旨，指出具有至诚之心的人能够预知未来之事，而友人叶生知晓天命，这种能力让诗人觉得十分奇特，表达出诗人对谈星叶生的称赞和敬佩之情，为全诗奠定了对叶生推崇的基调。“二十八星轮指掌，两三年事印蓍龟”：这里具体描述叶生的本领，他对天上的二十八星宿了如指掌，能够通过占卜预测两三年内的事情。“轮指掌”形象地表现出叶生对星象的熟悉程度，“印蓍龟”则说明其占卜的准确性，进一步强调了叶生在星象命理方面的高超能力，让读者对其神奇之处有更具体的感受。“春来春去无穷尽，花落花开自有时”：这两句从谈星论命转而感慨自然规律，以春天的来来去去没有尽头，花朵的开放与凋零自有其时间，来暗示世间万物都有其自身的发展规律和定数，蕴含着一种对自然和人生的深刻哲理思考，同时也在一定程度上呼应了前文叶生知天命的内容，说明他所知晓的天命也包含着对这种自然规律的认知。“门外青山知此意，只教松柏镇如新”：最后两句以景结情，门外的青山似乎也懂得这种自然规律和人生哲理，所以让松柏始终保持着如新的姿态。这里的青山和松柏象征着一种永恒和坚韧，它们不受时间和外界环境的影响，始终坚守着自己的本质，诗人借青山松柏之景，表达了对友人叶生能够洞悉天命、顺应自然的赞赏，同时也寄托了自己对永恒和坚定品质的向往。

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