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唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一

柳宗元（773～819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解县（今山西运城西南）人。贞元进士。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后贬为永州司马，后迁柳州刺史。世称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈倡导古文运动，两人并称“韩柳”，名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。在文学上，柳宗元诗文兼擅，文的成就更高。柳文大致可分为两大类：一类属哲学、历史、政治论文；另一类属文学创作，包括寓言、骚赋、骈文、传记等多种文体，而以讽刺杂文和山水游记最具特色。散文多学西汉文章，峭拔矫健，说理透彻，结构谨严。又工诗，风格清峭。代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等。著有《河东先生集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首酬赠诗。诗作借由抒发对友人的深切思念，却因无法相见而满心遗憾，淋漓尽致地展现出诗人在被贬谪的艰难处境中对自由的殷切渴望。诗中满溢着抑郁不平之气，然而诗人并未直白宣泄，而是以委婉含蓄、曲折迂回的方式将其表达出来。读者读罢此诗，内心会不由自主地涌起对诗人命运的深切牵挂与悬念，正因如此，这首诗才格外动人。

2. 写作手法

烘托：“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。”作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。用典：“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟”，诗中称曹侍御为“骚人”，化用《离骚》中“骚人”代指文人雅士的传统，暗含对友人高洁品格的赞许。同时，“潇湘”作为屈原行吟之地，将曹侍御与屈原的命运相联结，既暗示其贬谪之痛，又赋予其精神坚守的象征意义。反衬​：以乐景衬哀情​，“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟”，以“碧玉流”“木兰舟”等清丽意象描绘春日江景，营造出幽静恬淡的氛围，反衬出诗人因友人远谪而生的惆怅与牵挂，美景愈美，愈显现实阻隔的无奈。起兴：首句“破额山前碧玉流”以山水起兴，先勾勒出开阔明净的自然图景，为后文“骚人遥驻”的羁旅愁思铺设空间。江水的流动暗喻情感的绵延，自然引出对友人的遥念。

3. 分段赏析

前两句“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟”，诗人将曹侍御称作“骚人”，且以“碧玉流”“木兰舟”这般清幽秀丽的环境来映衬他。这般优美的景致，本可让“骚人”在赶路途中，悠然欣赏山水之妙，怡养性情。可如今，他却将木兰舟“遥驻”于“碧玉流”之上，心中牵挂着被“万死投荒”、贬谪至柳州的友人。他“遥驻”却无法过访，望着那碧玉般的江水，只能徒然兴叹，唯有作诗代替书信，倾诉自己无尽的深情。后两句“春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由”，着实会让读者感受到那“无限意”，然而究竟是何种意味，却朦胧迷离，难以言明。这正是部分精妙小诗所独具的艺术特质，亦是“神韵”派诗人所追寻的至高境界。不过，这并非“羚羊挂角，无迹可寻”。若细细品味全诗，其主旨还是能够明晰的。“潇湘”之地，乃屈原行吟之处，诗人便将曹侍御称为“骚人”。将“潇湘”与“骚人”相联系，“无限意”便有了依托，此为其一。更为关键的是，结句“欲采苹花”汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。由此可见，“春风无限潇湘意”，主要蕴含着怀念故人之情，此为其二。而这两点，恰似水乳交融，浑然一体。“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，妙就妙在似承接又似转折，既承接又转折。也就是说，它既主要抒发了作者对“骚人”的思念之情，也包含了“骚人”寄诗中所表达的对作者的怀念之意。春风和煦，潇湘两岸，芳草萋萋，苹花绽放，倘若此时朋友们能相聚，该是多么美好的事，然而却难以实现。无尽的相思却无法相见，便想到采摘苹花赠予故人。然而，且不说相见无自由，就连想要采摘苹花相赠，也身不由己。

4. 作品点评

柳宗元此诗，明显以采蘋之事起兴，借此抒发其政治情怀。诗中看似仅叙述了一件微不足道的小事，实则深刻反映了一个重大的社会问题。且其笔触委婉含蓄、曲折有致，情感表达沉厚且意味深长，毫无锋芒毕露之感，与他彼时所处的具体身份与环境高度契合，堪称纯熟运用兴体之典范。

# 采蘋花者，喻自献也。《左传》：“蘋蘩荇藻，可羞于王公。”盖曹在湖湘，暂过栁州象县，诗意谓欲自献于曹，怀意无限，而拘于罪，不自由也。叶梦得词云：“谁采蘋花寄取，但目送兰舟容与。”语意本此。

宋周弼《三体唐诗》卷一

# （王）临川“萧萧出屋千寻卫、霭霭当窗一炷云”，皆不名其物。然子厚“破额山前碧玉流”，已有此格。

宋黄彻《䂬溪诗话》

# 山前水碧，侍御停舟于此，我之感春风而怀无限之思者，正欲采蘋潇湘，以图自献，乃拘于官守，不自由也。

明唐汝询《唐诗解》

# 意活，所以难及。

明顾璘《批点唐诗正音》

# 顾东桥云：意活所以难及。

明敖英、凌云《唐诗绝句类选》

# 周弼曰：为实接体。何仲德曰：为警策体。周珽曰：叶梦得词：“谁采蘋花寄取，但目送兰舟容与。”语意本此。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》

# 意言己为职事所系，不得自由，特托“采蘋”寓兴。

明末清初黄生《唐诗摘钞》

# “碧长流”三字，暗藏“沟水东西流”意。三、四用柳浑之语，自叹独滞远外，而止以相近而不得相逢为言。蕴蓄有馀味。

清何焯《唐三体诗评》

# 欲釆蘋花相赠，尚牵制不能自由，何以为情乎？言外有欲以忠心献之于君而未由意，与《上萧翰林书》同意，而词特微婉。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 李沧溟推王昌龄“秦时明月”为压卷，王凤洲推王翰“蒲萄美酒”为压卷，本朝王阮亭则云：“必求压卷，王维之‘渭城’、李白之‘白帝’、王昌龄之‘奉帚平明’、王之涣之‘黄河远上’其庶几乎？……”沧溟、凤洲主气，阮亭主神，各自有见。愚谓：李益之“回乐峰前”、柳宗元之“破额山前”……气象稍殊，亦堪接武。

清沈德潜《说诗晬语》

# 寄托微妙。

清宋宗元《网师园唐诗笺》

# 风人骚思，百读而味不穷，真绝作也。

清宋顾乐《唐人万首绝句选评》

# 些些小事，尚不自由，胸中之老大不然，可知柳何婉而多讽也。

清石渠《葵青居上绝诗三百纂释》

# 柳州之文，清刚独造，诗亦如之。此诗独澹荡多姿，可入唐人三昧集中。《楚辞》云：“折芳馨兮遗所思。”柳州此作，其灵均嗣响乎？集中近体皆生峭之笔，不类此诗之含蓄也。

近代俞陛云《诗境浅说续编》二