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duān
端
wǔ
午
zuò
作

朝代：宋作者：晏殊浏览量：1
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龙
wèi
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色
sī
丝
。
。

译文

汨罗江的江水深沉渺远，无法追寻，楚人至今仍在凭吊屈原。屈原也不免于后人争相投送精美的祭品，人们却说投粽时用五彩丝线，是因为蛟龙害怕这鲜艳的丝绳。

逐句剖析

"汨渚沉沉不可追"：汨罗江的江水深沉渺远，无法追寻，

# 汨渚：指汨罗江水域，屈原投江处。

"楚人犹自吊湘累"：楚人至今仍在凭吊屈原。

# 湘累：特指投湘水而死的屈原。

"灵均未免争琼糈"：屈原也不免于后人争相投送精美的祭品，

# 琼糈：祭祀用的精米，代指供奉物品。,灵均：屈原的字号，出自《离骚》。

"却道蛟龙畏色丝"：人们却说投粽时用五彩丝线，是因为蛟龙害怕这鲜艳的丝绳。

# 色丝：端午悬挂的五彩丝线，民间认为可驱避蛟龙。

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简介

《端午作》为北宋文学家晏殊所作七言绝句，全诗四句以端午习俗为依托，借“汨渚沉沉”“楚人吊湘”等意象追怀屈原。其中“灵均未免争琼糈，却道蛟龙畏色丝”两句，既藏对屈原品格的品评，又暗写民间驱邪习俗。此诗收录于《歲時雜詠》等典籍，亦可见晏殊身为婉约派词人借古抒怀的创作特质。
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作者介绍

北宋文学家、政治家

晏殊（991～1055），北宋文学家、政治家。字同叔，抚州临川（今江西抚州）人。真宗景德二年（1005年），以神童召试，赐同进士出身，官至翰林学士、右庶子。仁宗朝，累官至集贤殿大学士，同中书门下平章事，兼枢密使。后任河南府兼西京留守。卒谥元献。晏殊是宋代文学大家，与其子晏几道并称“二晏”，与欧阳修并称“晏欧”。晏殊的词继承了花间派的传统，擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽。代表作品有《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《木兰花·池塘水绿风微暖》。著有《元献遗文》《珠玉词》《类要》等。

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背景

此诗诞生于北宋，恰逢端午节俗盛行。晏殊在诗中嵌入屈原投江的历史故实，缀以宋代民间悬五彩丝线驱邪的习俗，既寄寓对先贤的追怀，亦映现彼时社会风貌。身为北宋前期文坛领袖，晏殊借这类节令诗作，彰显其熔铸民俗与文学的艺术旨趣。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首怀古诗。描绘了端午吊屈原的情景，融入典故与民俗，表达对屈原的追怀，也反映了当时端午习俗。

2. 写作手法

用典：“楚人犹自吊湘累”一句，巧用“湘累”的典故。“湘累”原指屈原——屈原忠而被谤，投汨罗江而死，后世以“湘累”称其含冤而逝的遭遇。作者借这一典故，将历史人物屈原与端午“吊湘”的习俗相勾连，既点明了凭吊的对象，又以“犹自”二字凸显楚地百姓对屈原的长久追念，暗寓自身对屈原的敬意。对比：“灵均未免争琼糈，却道蛟龙畏色丝”“争琼糈”与“畏色丝”形成对比，“琼糈”指物质性的供奉，“色丝”指精神性的信仰。这两句既暗寓诗人对屈原高洁品格的敬仰，亦显露出民间仪式与文人情怀间的关系。

3. 分段赏析

首句“汨渚沉沉不可追”以深沉渺远的汨罗江为背景，暗喻屈原投江的历史已遥不可及，奠定苍凉基调。“楚人犹自吊湘累”则将人物聚焦于后世凭吊者，“湘累”代指含冤投湘的屈原，既点明纪念对象，又隐含对其忧苦命运的慨叹。后两句“灵均未免争琼糈，却道蛟龙畏色丝”转向民俗事物描写，“琼糈”代指祭祀的粽子，“色丝”即五彩绳，勾勒出人们投粽入江、以丝线驱蛟的端午场景。

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