右
，
臣
猥
以
庸
虚
，
叨
尘
侍
从
，
无
所
裨
补
，
常
愧
心
颜
。
窃
慕
古
人
荐
贤
推
善
之
意
，
以
谓
为
时
得
士
，
亦
报
国
之
一
端
。
往
时
自
国
家
下
诏
书
戒
时
文
，
讽
励
学
者
以
近
古
，
盖
自
天
圣
迄
今
二
十
余
年
，
通
经
学
古
、
履
忠
守
道
之
士
，
所
得
不
可
胜
数
。
而
四
海
之
广
，
不
能
无
山
岩
草
野
之
遗
，
其
自
重
者
既
伏
而
不
出
，
故
朝
廷
亦
莫
得
而
闻
，
此
乃
如
臣
等
辈
所
宜
求
而
上
达
也
。
伏
见
眉
州
布
衣
苏
洵
，
履
行
淳
固
，
性
识
明
达
，
亦
尝
一
举
有
司
，
不
中
，
遂
退
而
力
学
。
其
论
议
精
于
物
理
而
善
识
变
权
，
文
章
不
为
空
言
而
期
于
有
用
。
其
所
撰
《
权
书
》
、
《
衡
论
》
、
《
机
策
》
二
十
篇
，
辞
辩
闳
伟
，
博
于
古
而
宜
于
今
，
实
有
用
之
言
，
非
特
能
文
之
士
也
。
其
人
文
行
久
为
乡
闾
所
称
，
而
守
道
安
贫
，
不
营
仕
进
，
苟
无
荐
引
，
则
遂
弃
于
圣
时
。
其
所
撰
书
二
十
篇
，
臣
谨
随
状
上
进
。
伏
望
圣
慈
下
两
制
看
详
，
如
有
可
采
，
乞
赐
甄
录
。
谨
具
状
奏
闻
，
伏
候
敕
旨
。