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文章解析

hán
寒
shí
食

朝代：宋作者：文天祥浏览量：1
kǔ
苦
hǎi
海
zhōu
周
zāo
遭
duàn
断
qù
去
fān
帆
，
，
dōng
东
fēng
风
chuī
吹
lèi
泪
xiàng
向
tiān
天
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南
。
。
lóng
龙
shé
蛇
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泽
lǐ
里
qīng
清
míng
明
wǔ
五
，
，
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燕
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雀
lóng
笼
zhōng
中
hán
寒
shí
食
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。
。
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襟
shuāng
霜
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露
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堪
。
。
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归
gǔ
骨
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人
mù
墓
，
，
qiān
千
gǔ
古
bú
不
wèi
为
qiū
丘
shǒu
首
cán
惭
。
。

译文

像苦海一样的四周，早已断绝了离去的船帆，东风吹拂着眼泪，飘向南方的天际。在龙蛇潜藏的沼泽般的困境中，已度过五个清明，如同燕雀被关在笼子里，又熬过了三个寒食节。迎面而来的风沙，让我惊觉自己还活着，满衣襟的霜与露，这般痛苦又有谁能承受。什么时候才能归葬到先人的坟墓旁，纵贯千古，也不会因愧对祖先而感到羞耻。

逐句剖析

"苦海周遭断去帆"：像苦海一样的四周，早已断绝了离去的船帆，

"东风吹泪向天南"：东风吹拂着眼泪，飘向南方的天际。

"龙蛇泽里清明五"：在龙蛇潜藏的沼泽般的困境中，已度过五个清明，

"燕雀笼中寒食三"：如同燕雀被关在笼子里，又熬过了三个寒食节。

"扑面风沙惊我在"：迎面而来的风沙，让我惊觉自己还活着，

"满襟霜露痛谁堪"：满衣襟的霜与露，这般痛苦又有谁能承受。

"何当归骨先人墓"：什么时候才能归葬到先人的坟墓旁，

"千古不为丘首惭"：纵贯千古，也不会因愧对祖先而感到羞耻。

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简介

《寒食》是宋代诗人文天祥创作的一首七言律诗。此诗首联“苦海周遭断去帆，东风吹泪向天南”描绘出诗人身处困境、与外界隔绝的凄凉处境，以及东风吹送泪水朝向南方故园的悲戚；颔联“龙蛇泽里清明五，燕雀笼中寒食三”以龙蛇泽、燕雀笼为喻，写出自己在艰难环境中度过多个清明与寒食的境遇；颈联“扑面风沙惊我在，满襟霜露痛谁堪”刻画了风沙扑面、霜露沾襟的苦楚，以及无人能懂的伤痛；尾联“何当归骨先人墓，千古不为丘首惭”则抒发了归葬先人墓旁的愿望和坚守气节的决心。全诗以沉郁的笔触，展现了诗人在困境中的悲愤与爱国情怀。
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作者介绍

南宋著名大臣、文学家

文天祥（1236 ～ 1283），南宋大臣、文学家 。初名云孙，字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宋理宗宝佑年间进士，官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡召集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后被俘遇害。文天祥的文学创作以元军攻陷临安为界，分为前后两个时期。前期多咏物应酬之作，后期诗歌多出于颠沛流离中，反映社会现实和表现民族气节，诗作直抒胸臆、慷慨激昂。名篇有《过零丁洋》《正气歌》等。著有《文山先生全集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“苦海周遭断去帆，东风吹泪向天南”：首联是对诗人所处环境与悲戚心情的描写。“苦海周遭”将诗人所处的困境比作四周环绕的苦海，“断去帆”则形象地写出与外界的联系被切断，没有逃脱的可能，突出处境的艰难。“东风吹泪向天南”中，东风本是春日之风，此处却吹送着诗人的泪水飘向南方的故园，“天南”点明故园的方向，一个“吹”字赋予泪水动态感，深刻展现出诗人对故园的思念与内心的悲苦。颔联“龙蛇泽里清明五，燕雀笼中寒食三”：颔联以比喻手法写诗人的经历。“龙蛇泽里”喻指艰难险恶的环境，“清明五”表明在这样的环境中已度过五个清明，“燕雀笼中”则将自己比作笼中的燕雀，象征着被囚禁的状态，“寒食三”说明度过了三个寒食节。这两句通过时间的累积与环境的比喻，凸显了诗人长期身处困境的煎熬。颈联“扑面风沙惊我在，满襟霜露痛谁堪”：颈联刻画诗人的切身感受。“扑面风沙”写出恶劣的自然环境，“惊我在”则表现出在如此困境中仍能感知到自己存在的复杂心绪，既有劫后余生的恍惚，也有对苦难的承受。“满襟霜露”描绘出霜露沾满衣襟的凄寒景象，“痛谁堪”发出反问，强调这种伤痛无人能够承受，进一步抒发了内心的悲苦与孤独。尾联“何当归骨先人墓，千古不为丘首惭”：尾联抒发诗人的愿望与气节。“何当”表达了对归葬先人墓旁的期盼，蕴含着对故土的眷恋。“千古不为丘首惭”则表明自己坚守气节，即便身死，也不会因愧对先人而感到羞耻，展现出诗人的爱国之志与坚定的操守，使情感从悲苦升华为豪迈与决绝。

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