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文章解析

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朝代：宋作者：文天祥浏览量：1
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译文

《小雅》所代表的礼乐全被废弃了，人们驾车去采薇了。外族占据了中原大地，百姓生命在消逝啊。贤明的君主不出现，我又该和谁一起、归向何处。我愿怀抱道义直至生命终结，我实在是感到心力衰弱啊。

逐句剖析

"小雅尽废兮"：《小雅》所代表的礼乐全被废弃了，

"出车采薇矣"：人们驾车去采薇了。

"戎有中国兮"：外族占据了中原大地，

"人类熄矣"：百姓生命在消逝啊。

"明王不兴兮"：贤明的君主不出现，

"吾谁与归矣"：我又该和谁一起、归向何处。

"抱春秋以没世兮"：我愿怀抱道义直至生命终结，

"甚矣吾衰矣"：我实在是感到心力衰弱啊。

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简介

《和夷齐西山歌（其一）》是南宋末年爱国诗人文天祥创作的一首诗。此诗借咏叹伯夷、叔齐采薇西山之事，抒发亡国之痛与孤忠不屈之志。诗中化用《诗经·小雅》典故，以“明王不兴”“人类熄矣”等语句，揭示宋室倾覆后的现状；末句“抱春秋以没世”则彰显诗人以史明志、宁死不渝的精神境界。全诗将个人命运与家国兴亡相融合，语言凝重苍凉，情感悲怆激越。作为文天祥狱中诗作，此诗集中体现了其坚贞的民族气节和以古喻今的创作特色，是南宋遗民文学的作品之一。
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作者介绍

南宋著名大臣、文学家

文天祥（1236 ～ 1283），南宋大臣、文学家 。初名云孙，字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宋理宗宝佑年间进士，官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡召集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后被俘遇害。文天祥的文学创作以元军攻陷临安为界，分为前后两个时期。前期多咏物应酬之作，后期诗歌多出于颠沛流离中，反映社会现实和表现民族气节，诗作直抒胸臆、慷慨激昂。名篇有《过零丁洋》《正气歌》等。著有《文山先生全集》。

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背景

《和夷齐西山歌》是文天祥在被元军俘虏囚禁期间（约1279年后）所作。当时元朝统治者劝降，文天祥借伯夷、叔齐耻食周粟的典故明志，他在应答劝降时直言表明宁死不屈的态度。诗中“戎有中国兮，人类熄矣”等句，暗指南宋灭亡后华夏文明面临的危机，以此来表达自己坚守气节、不向元朝屈服的决心。
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赏析

1. 写作手法

用典：首句“小雅尽废兮”巧用《诗经·小雅》的典故。《诗经·小雅》多反映西周时期的社会生活，当“小雅尽废”时，常被用来指代礼乐崩坏的社会状况。作者在此以“小雅尽废”，暗示南宋末年社会秩序混乱、传统礼乐制度遭到破坏，借这一典故展现当时的衰败之象，表达对南宋灭亡的悲叹与对国家命运的忧虑。

2. 分段赏析

“小雅尽废兮，出车采薇矣”：诗人巧用《诗经》典故，“小雅”为《诗经》组成部分，多关乎政治与社会生活，“小雅尽废”暗示国家传统礼乐文化遭受破坏，社会秩序混乱；“出车”“采薇”皆取自《诗经》战事诗篇，此句表明国家已陷入战争纷扰，借古说今，传达对当下局势的忧虑。“戎有中国兮，人类熄矣”：“戎”指外族，“中国”即中原大地，直言外族入侵中原，致使生灵涂炭，表达了诗人对国家面临严重危机、百姓生命消逝的悲痛与愤懑，情感直白而强烈。“明王不兴兮，吾谁与归矣”：“明王”指贤明的君主，此句意为贤明的君主没有出现，我又该追随谁呢？诗人借伯夷、叔齐不食周粟、坚守气节的典故，以古贤自比，抒发自己在乱世中对贤君的渴望，以及找不到志同道合者、不知何去何从的迷茫与无奈。“抱春秋以没世兮，甚矣吾衰矣”：“春秋”寓意着道义与准则，诗人表明自己愿终身坚守道义，如同伯夷、叔齐坚守自己的原则。然而“甚矣吾衰矣”又流露出深深的无力感，感慨自己虽有坚守之志，却在这艰难时世中深感力不从心，无奈之情溢于言表。

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