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cháng
常
zhōu
州

朝代：宋作者：文天祥浏览量：1
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山
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之
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鬼
，
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哀
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哉
！
！

译文

山河千里依然是旧日的模样，放眼望去没有一家炊烟火光。睢阳式的保卫战何等悲壮，马邑般的大屠杀多么冤枉！昊昊苍天若可以提出质问，惨死的百姓究竟有何罪状？此地和我的平江府唇齿相依，屡次捶胸叹息无限凄怆。常州，在宋朝好比唐时的睢阳郡。北兵愤恨它的坚守死战，斩尽杀绝，没有幸存者。死者是忠义的鬼，哀痛啊！

逐句剖析

"山河千里在"：山河千里依然是旧日的模样，

"烟火一家无"：放眼望去没有一家炊烟火光。

"壮甚睢阳守"：睢阳式的保卫战何等悲壮，

"冤哉马邑屠"：马邑般的大屠杀多么冤枉！

# 马邑屠：喻常州屠杀。马邑：地名，今山西省朔州市。

"苍天如可问"：昊昊苍天若可以提出质问，

"赤子果何辜"：惨死的百姓究竟有何罪状？

# 赤子：老百姓。

"唇齿提封旧"：此地和我的平江府唇齿相依，

# 唇齿提封旧：指常州府与作者曾任知府的平江府地界相连，关系密切。唇齿：即唇齿相依之意。提封：指所管辖的疆界。

"抚膺三叹吁"：屡次捶胸叹息无限凄怆。

# 抚膺：以手捶胸，表示愤恨、慨叹。

"常州"：常州，

"宋睢阳郡也"：在宋朝好比唐时的睢阳郡。

# 宋睢阳郡也：意为宋代的常州可与唐代睢阳郡相比。睢阳：唐郡名，故城在今河南商丘市南。

"北兵愤其坚守"：北兵愤恨它的坚守死战，

"杀戮无遗种"：斩尽杀绝，没有幸存者。

# 遗种：指幸存者。

"死者忠义之鬼"：死者是忠义的鬼，

"哀哉"：哀痛啊！

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简介

《常州》是南宋爱国诗人文天祥所创作的一首五言律诗。德祐元年，元军统帅伯颜围困常州，知州姚訔、通判陈炤、都统王安节、刘师勇等率全城军民顽强抵抗，拒绝伯颜招降。伯颜恼怒，先屠杀城外居民，又从夏到冬日夜攻城。城破后，姚訔等人壮烈牺牲，伯颜因愤恨军民坚守，展开残酷大屠杀。首联以“在”与“无”的对比，描绘国土沦陷、百姓流离的荒凉景象，营造悲凉氛围，颔联借历史典故，表达对抵抗敌军的将领的敬仰和对百姓遭受屠杀的悲愤与同情，颈联诗人质问苍天，控诉元军残暴，表达对无辜百姓的深切同情，情感强烈，尾联诗人以自身悲痛与无奈收尾，抒发对国家命运的忧虑和未来的担忧，情感推向高潮。文天祥在诗中悲愤控诉元蒙暴行，赞扬常州军民的英勇，对百姓惨遭屠戮的遭遇表达无比愤慨，全诗饱含其血泪，尽显爱国与悲悯情怀。
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作者介绍

南宋著名大臣、文学家

文天祥（1236 ～ 1283），南宋大臣、文学家 。初名云孙，字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宋理宗宝佑年间进士，官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡召集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后被俘遇害。文天祥的文学创作以元军攻陷临安为界，分为前后两个时期。前期多咏物应酬之作，后期诗歌多出于颠沛流离中，反映社会现实和表现民族气节，诗作直抒胸臆、慷慨激昂。名篇有《过零丁洋》《正气歌》等。著有《文山先生全集》。

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背景

德祐二年（1276）正月，文天祥奉命出使元营，却遭元军强行扣押，被胁迫踏上北上的旅程。二月中旬，他乘船途经常州，目睹了元军的暴行，心中悲愤难平，于是写下了这首诗。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首写战争的诗。描绘了战争给百姓带来的深重灾难，体现了诗人对国土沦陷的无奈与悲愤，表达了对无辜百姓的深切同情和对未来的忧虑。

2. 分段赏析

首联诗的开篇便以一种宏大的视角勾勒出战争的残酷与荒凉。“山河千里在”，诗人以简洁的笔触描绘出大宋的广袤山河依然存在，然而这山河已不再属于宋朝，而是沦陷在敌人的铁蹄之下。一个“在”字，既透露出对国土的眷恋，也暗示了国土虽在，却已易主的无奈。“烟火一家无”则与上句形成强烈对比。“烟火”象征着人间的烟火气，代表着百姓的安居乐业，然而如今却“一家无”，说明元军的入侵导致百姓流离失所，家园被毁，一片荒芜。诗人以“在”与“无”的对比，开篇便营造出一种悲凉的氛围，表达了对国土沦陷、百姓遭殃的痛心疾首。颔联诗人以“壮甚睢阳守”和“冤哉马邑屠”两句话，通过历史典故来表达对战争的谴责和对百姓的同情。“壮甚睢阳守”中，诗人以“睢阳守”比喻那些坚守城池、抵抗元军的宋朝将领。睢阳在安史之乱中，守将张巡、许远坚守孤城，最终壮烈牺牲。这里用“壮甚”来形容，表达了对这些英勇将领的敬仰之情。“冤哉马邑屠”则以马邑（今山西朔州）的历史悲剧为例。马邑在历史上多次遭受屠城之祸，诗人用“冤哉”来形容，表达了对无辜百姓被屠杀的悲愤与同情。这一联通过历史典故，将当下的战争与历史上的悲剧联系起来，进一步强化了对战争的谴责和对百姓的同情。颈联“苍天如可问”一句，诗人仰天长叹，质问苍天。这里的“苍天”象征着天理、正义，诗人希望天理昭彰，能够为百姓讨回公道。“赤子果何辜”则进一步表达了对无辜百姓的同情。“赤子”指百姓，他们本应安居乐业，却遭受战火的摧残，诗人以“果何辜”（到底有什么罪过）来强调百姓的无辜，控诉了元军的残暴。这一联直接表达了诗人对天理的质疑和对百姓的同情，情感强烈，令人动容。尾联“唇齿提封旧”中，诗人用“唇齿相依”来形容宋朝与百姓的关系。提封，指疆域。这里强调了宋朝与百姓之间不可分割的关系，曾经唇齿相依，如今却面临分离。“抚膺三叹吁”则以诗人自身的悲痛与无奈结束全诗。诗人以“抚膺”（手按住胸口）的动作，表达了内心的悲痛。“三叹吁”（多次叹息）进一步强化了这种情感。这一联以诗人自身的悲痛与无奈结束，将全诗的情感推向高潮，同时也表达了对未来的忧虑和对国家命运的担忧。

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