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cǎo
草
táng
堂

朝代：宋作者：王安石浏览量：1
cǎo
草
táng
堂
jīn
今
jì
寂
mò
寞
，
，
wǎng
往
shì
事
yì
翳
shān
山
jiāo
椒
。
。
huì
蕙
zhàng
帐
kōng
空
liú
留
hè
鹤
，
，
luó
萝
yī
衣
zhōng
终
huàn
换
diāo
貂
。
。
shēng
生
jiē
皆
duò
堕
tiān
天
zhì
秩
，
，
yǐn
隐
huò
或
jì
寄
gōng
公
cháo
朝
。
。
dié
叠
yǐng
颖
hé
何
láo
劳
nù
怒
，
，
dōng
东
fēng
风
rǔ
汝
zì
自
yáo
摇
。
。

译文

如今的草堂一片寂寞冷清，过去的往事已被山间的云雾所遮蔽。蕙草做的帐子里只空留着鹤，最终脱下用藤萝做的衣服换上貂裘。人生都是受上天秩序的安排，有人选择隐居，有人出仕在朝廷任职。层层叠叠的草穗何必徒劳地愤怒，东风吹来时你就自然地摇曳吧。

逐句剖析

"草堂今寂寞"：如今的草堂一片寂寞冷清，

"往事翳山椒"：过去的往事已被山间的云雾所遮蔽。

"蕙帐空留鹤"：蕙草做的帐子里只空留着鹤，

# 空：张本作今。

"萝衣终换貂"：最终脱下用藤萝做的衣服换上貂裘。

# 终换：龙舒本作空挂。

"生皆堕天秩"：人生都是受上天秩序的安排，

"隐或寄公朝"：有人选择隐居，有人出仕在朝廷任职。

"叠颖何劳怒"：层层叠叠的草穗何必徒劳地愤怒，

"东风汝自摇"：东风吹来时你就自然地摇曳吧。

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简介

《草堂》是宋代王安石创作的一首五言律诗。诗中写如今草堂寂寞，往事已远。曾经蕙帐留鹤的隐居生活不再，有人最终弃隐从仕。诗人认为人生各有天命，隐居或出仕皆为常态，不必为世事变化而烦恼。通过对草堂现状及往事的描述，表达诗人对过往的追思和对人生选择的感慨。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“草堂今寂寞，往事翳山椒”：开篇描绘草堂如今的寂寥，与往昔形成鲜明对比，“往事翳山椒”表明过去的事如同隐没在山巅，遥远而模糊，奠定了全诗的怀旧与感慨基调。颔联“蕙帐空留鹤，萝衣终换貂”：运用典故和借代，生动展现从隐居到出仕的转变。曾经隐居的蕙帐只留下鹤，而人最终脱下隐士的萝衣换上出仕的貂裘，体现出人生选择的变化，引发对世事无常的感慨。颈联“生皆堕天秩，隐或寄公朝”：诗人在此发表对人生的看法，认为人生皆受天命安排，无论是选择隐居还是出仕，都是常态，展现出一种豁达的人生态度，从对具体人事变化的感慨上升到对人生哲理的思考。尾联“叠颖何劳怒，东风汝自摇”：以景语作结，借草穗不必对东风愤怒，随风自然摇曳的景象，象征不必为世事变化而烦恼，呼应前文豁达的人生态度，使诗歌的情感表达更加含蓄而深沉。

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