模糊搜索 精准匹配

文章解析

píng
平
fǔ
甫
yǔ
与
bǎo
宝
jué
觉
yóu
游
jīn
金
shān
山
sī
思
dà
大
jué
觉
bìng
并
jiàn
见
jì
寄
jí
及
xiāng
相
jiàn
见
dé
得
shī
诗
cì
次
yùn
韵
èr
二
shǒu
首
 
（
qí
其
èr
二
 
）

朝代：宋作者：王安石浏览量：1
zhāng
漳
nán
南
kāi
开
shì
士
hǎo
好
cóng
丛
lín
林
，
，
huì
慧
jiàn
剑
hé
何
nián
年
chū
出
shuǐ
水
xīn
心
。
。
dú
独
wǎng
往
biàn
便
yīng
应
zhū
诸
lòu
漏
jìn
尽
，
，
xiāng
相
féng
逢
wèi
未
miǎn
免
gù
故
qíng
情
shēn
深
。
。
jiàn
槛
kuī
窥
shān
山
niǎo
鸟
yǒu
有
zhēn
真
yì
意
，
，
chuāng
窗
tīng
听
hǎi
海
cháo
潮
fēi
非
shì
世
yīn
音
。
。
yí‌
一
xiào
笑
shàng
上
fāng
方
rén
人
shì
事
wài
外
，
，
bù
不
zhī
知
shuāi
衰
jìng
境
liǎng
两
qīn
侵
xún
寻
。
。

译文

漳南的高僧喜爱山林寺庙，不知他那智慧之剑是何年从内心深处领悟佛法真谛的。他独自修行应当已经断尽了各种烦恼，但与我们相逢时，难免还是流露出深厚的情谊。透过栏杆窥视山鸟，能体会到其中的真意，在窗边聆听海潮声，那声音仿佛不是尘世的声音。在寺院上方（超脱人事之外）相视一笑，不知不觉间，衰老的境况已经悄然来临。

逐句剖析

"漳南开士好丛林"：漳南的高僧喜爱山林寺庙，

"慧剑何年出水心"：不知他那智慧之剑是何年从内心深处领悟佛法真谛的。

"独往便应诸漏尽"：他独自修行应当已经断尽了各种烦恼，

"相逢未免故情深"：但与我们相逢时，难免还是流露出深厚的情谊。

"槛窥山鸟有真意"：透过栏杆窥视山鸟，能体会到其中的真意，

"窗听海潮非世音"：在窗边聆听海潮声，那声音仿佛不是尘世的声音。

"一笑上方人事外"：在寺院上方（超脱人事之外）相视一笑，

# 外：一作好。

"不知衰境两侵寻"：不知不觉间，衰老的境况已经悄然来临。

展开阅读全文 ∨

简介

《平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次》是北宋诗人王安石创作的一首七言律诗。此诗围绕诗人平甫、宝觉游金山，思念大觉并相互寄诗、相见后次韵唱和展开。首联引出漳水南边的僧人，对其佛法修养表示好奇。颔联描述僧人独自修行的境界和与人相逢时的情感。颈联通过描写看山鸟、听海潮的情景，营造出超脱的意境。尾联表达了诗人在超脱情境中对时光流逝、衰老来临的感慨。全诗语言简洁而富有诗意。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

首联“漳南开士好丛林，慧剑何年出水心”，开篇点明人物和地点，通过“好丛林”展现僧人对寺院生活的喜爱，以“慧剑”这一象征佛法智慧的意象，引发对僧人领悟佛法时间的疑问，引出后文对僧人修行和交往的描述。颔联“独往便应诸漏尽，相逢未免故情深。”，从修行和情感两个方面刻画僧人形象。“独往便应诸漏尽”突出僧人独自修行达到断尽烦恼的高深境界，“相逢未免故情深”则体现出僧人也有常人的情感，让读者感受到人性与佛性的交融。颈联“槛窥山鸟有真意，窗听海潮非世音”，通过具体的自然景象描写，营造出空灵、超脱的意境。从山鸟和海潮中体会到“真意”和“非世音”，表达了诗人对自然和超凡境界的追求，进一步深化了诗歌的超脱主题。尾联“一笑上方人事外，不知衰境两侵寻”，在超脱的情境中融入了对时光流逝的感慨。在寺院上方相视一笑，体现出超脱尘世的心境，而“不知衰境两侵寻”则不经意间流露出对衰老来临的无奈，使诗歌在超脱中又带有了一丝现实的沧桑感。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·王安石《仁宗皇帝挽辞四首其一》

下一篇:宋·王安石《与宝觉宿龙华院三绝句》

猜你喜欢