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文章解析

xīn
欣
huì
会
tíng
亭

朝代：宋作者：王安石浏览量：1
shù
数
jiā
家
lín
邻
shuǐ
水
zhú
竹
，
，
yí
一
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坞
gòng
共
yún
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林
。
。
wǎn
晚
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食
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静
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己
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谣
xīn
欣
huì
会
xīn
心
。
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床
suí
随
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漫
xīng
兴
，
，
cāo
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策
qǔ
取
yōu
幽
xún
寻
。
。
wèi
未
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爱
shén
神
zhuī
锥
rǔ
汝
，
，
yóu
犹
bàn
怑
miào
妙
zhuó
斲
qín
琴
。
。

译文

几户人家依水而居，竹影摇曳，整座山坳笼罩在云霭与林色之中，浑然一体。暮色中，亭中人静享简餐，饭后独自吟唱，心中满是欣喜。为顺应兴致，随意挪动床榻，手持木杖，信步探寻更幽僻的景致。亭中与自然相融的时光、与友人共赏的清欢，更令人心动，比起那些人为的精巧之物（如刻刀、工艺琴）。

逐句剖析

"数家邻水竹"：几户人家依水而居，竹影摇曳，

"一坞共云林"：整座山坳笼罩在云霭与林色之中，浑然一体。

"晚食静适己"：暮色中，亭中人静享简餐，

"独谣欣会心"：饭后独自吟唱，心中满是欣喜。

"移床随漫兴"：为顺应兴致，随意挪动床榻，

# 兴：张本作与。

"操策取幽寻"：手持木杖，信步探寻更幽僻的景致。

"未爱神锥汝"：亭中与自然相融的时光、与友人共赏的清欢，更令人心动，

"犹怑妙斲琴"：比起那些人为的精巧之物（如刻刀、工艺琴）。

# 琴：一作“今”。

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简介

《欣会亭》是宋代王安石所作的一首五言律诗。以简淡笔触勾勒出一方山水亭榭中的雅集之乐，既写自然之趣，亦含友朋之情，在清寂中透出盎然生机，于闲适中见深挚心意。看似写亭，实则写“会”——与山水的会，与自我的会，与友人的会。王安石以“数家”“一坞”“晚食”“移床”等日常意象，消解了亭台的雕琢感，将其化为自然的一部分；又以“静适”“独谣”“幽寻”等词，写出“欣会”的内核：无需刻意经营，只需顺应自然、安住当下，便得最本真的欢喜。全诗如一幅淡墨山水，于疏朗中见深情，于平淡中见至味。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 分段赏析

首联：山水为邻，亭榭藏幽​​。“数家邻水竹，一坞共云林。”起笔即铺陈亭子所处的自然环境：几户人家依水而居，竹影摇曳；整座山坞笼罩在云霭与林色之中，浑然一体。“邻水竹”写近景之幽，竹枝临水，摇曳生姿；“共云林”写远景之阔，云雾漫卷，林峦交融。二字“邻”与“共”，将人与山水的距离拉近，暗喻亭子是自然与人间交汇的枢纽——它既是山民的栖所，亦是文人雅集的所在，为后文的“欣会”埋下伏笔。​​颔联：晚食适意，独谣会心​​。“晚食静适己，独谣欣会心。”转写亭中生活场景：暮色中，亭中人静享简餐，饭后独自吟唱，心中满是欣喜。“静适己”三字，道尽晚食的从容——无喧嚣，无纷扰，唯有与自然同频的安宁；“独谣”看似孤独，实则“欣会心”点破真意：这“独”是与自然对话的独，是因山水之趣而生的自足之乐。此时的“会心”，既是与自我的和解，亦是期待与友人共享此乐的伏笔。​​颈联：移床随兴，操策幽寻​​。“移床随漫兴，操策取幽寻。”进一步展开亭中动态：为顺应兴致，随意挪动床榻；手持木杖，信步探寻更幽僻的景致。“移床”二字极妙——非刻意布置，而是随性而为，床榻的位置随目光所及、心意所至而变动，暗合“随遇而安”的生活哲学；“操策”（拄杖）与“幽寻”（探幽）则勾勒出一幅文人漫游图：策杖而行，不急不缓，在山径林深处寻找新的惊喜。此联将静态的亭榭与动态的游踪结合，写出“欣会”不仅是空间的相聚，更是心灵的漫游。​​尾联：神锥妙琴，不如自然​​。“未爱神锥汝，犹怑妙斲琴。”收束于对“物”与“情”的思考。或解“神锥”为精巧的工具（如刻刀），“妙斲琴”指工艺精湛的琴，二者皆为人工巧思的象征；而“未爱”“犹怑”（通“惝恍”，若有所失）则暗含否定——比起这些人为的精巧之物，亭中与自然相融的时光、与友人共赏的清欢，更令人心动。此句以“神锥妙琴”反衬山水之趣的纯粹，以“未爱”“犹怑”传递对自然本真的珍视，余韵悠长。

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