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文章解析

suì
岁
wǎn
晚
huái
怀
gǔ
古

朝代：宋作者：王安石浏览量：1
xiān
先
shēng
生
suì
岁
wǎn
晚
shì
事
tián
田
yuán
园
，
，
lǔ
鲁
sǒu
叟
yí
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shū
书
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lùn
论
。
。
wèn
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xùn
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sāng
桑
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麻
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zhǎng
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按
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松
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菊
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。
。
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农
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欢
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chū
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hòu
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。
。
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遥
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zài
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，
，
wú
吾
jīn
今
yù
欲
biàn
辩
yǐ
已
wàng
忘
yán
言
。
。

译文

先生在晚年投身于田园生活，不再去钻研孔子留下的经典著作。他询问桑麻的长势，感叹它们已经长得很高了，沿着小路查看松菊，欣喜地发现它们依然生机盎然。农人们互相调笑，一起在山谷间漫步，孩子们欢呼雀跃，跑出来迎接他。先生远远地感谢那些带着酒来消除疑惑的人，但他现在已经不想多说什么了，只想享受这宁静的生活。

逐句剖析

"先生岁晚事田园"：先生在晚年投身于田园生活，

"鲁叟遗书废讨论"：不再去钻研孔子留下的经典著作。

"问讯桑麻怜已长"：他询问桑麻的长势，感叹它们已经长得很高了，

"按行松菊喜犹存"：沿着小路查看松菊，欣喜地发现它们依然生机盎然。

"农人调笑追寻壑"：农人们互相调笑，一起在山谷间漫步，

"稚子欢呼出候门"：孩子们欢呼雀跃，跑出来迎接他。

"遥谢载醪怯惑者"：先生远远地感谢那些带着酒来消除疑惑的人，

"吾今欲辩已忘言"：但他现在已经不想多说什么了，只想享受这宁静的生活。

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简介

《岁晚怀古》是北宋著名政治家、文学家王安石创作的一首七言律诗。诗人运用了白描手法，语言简洁自然，通过对田园生活的具体描写，“问讯桑麻怜已长，按行松菊喜犹存”，生动地勾勒出一幅宁静的田园生活图景。同时，诗中运用了对比手法，“农人调笑追寻壑，稚子欢呼出候门”，展现了田园生活的和谐与美好。首联诗人以“先生”自称，表达了自己晚年归隐田园的生活状态，同时提到不再讨论孔子的书，暗示了对过往政治生涯的放下。颔联诗人通过询问桑麻的长势和漫步园中欣赏松菊，表达了对田园生活的热爱和对自然的亲近。颈联描绘了农人和孩子们的欢乐场景，展现了田园生活的和谐与美好。尾联诗人以“遥谢”表达对那些曾经带酒来访的人的感激，同时也表达了自己对过往争论的放下。这首诗语言质朴自然，意境清新，通过对田园生活的描写，展现了诗人对自然和生活的热爱，以及对过往岁月的感慨。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“先生岁晚事田园，鲁叟遗书废讨论。”诗人以“先生”自称，表明自己在晚年投身田园生活，远离尘世的纷扰。“鲁叟遗书”指儒家经典，诗人表示不再深入探讨这些经典，暗示对归隐生活的决绝态度。这一联通过对比，突出了诗人对田园生活的向往和对世俗的超脱。颔联：“问讯桑麻怜已长，按行松菊喜犹存。”诗人以细腻的笔触描写田园生活中的细节。“问讯桑麻”和“按行松菊”展现了诗人对田园景物的关心与喜爱。桑麻的生长和松菊的存留，既体现了田园的生机，也象征着诗人内心的宁静与坚守。这一联运用了白描手法，语言简洁自然，却意境深远。颈联：“农人调笑追寻壑，稚子欢呼出候门。”诗人描写了与农人和孩子们的互动场景。“农人调笑追寻壑”展现了邻里之间的和睦与欢乐，而“稚子欢呼出候门”则充满了生活的烟火气和温馨感。这一联通过动态描写，营造出一种和谐、宁静的田园氛围，动静结合，富有生活情趣。尾联：“遥谢载醪袪惑者，吾今欲辩已忘言。”诗人以“遥谢”表达对那些带着酒来消除疑惑的人的感激之情，但最终却“欲辩已忘言”，表明诗人已经超脱于世俗的争论，回归内心的宁静。这一联通过虚实结合的手法，既表达了对友人的感谢，又深化了诗人对归隐生活的感悟。

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