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刘
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二
shí
十
bā
八
ǒu
偶
shū
书
liǎng
两
yùn
韵
lián
联
jù
句

朝代：唐作者：裴度浏览量：1
bìng
病
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，
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，
，
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此
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。

译文

自从染上疾病，兴致便少了许多，随着年岁渐长，与旧日友人一同出游的机会也愈发稀少。谈笑声音四处起，酒杯在人们手中频繁传递。高雅的谈论如同水和美玉一样纯净美好，高雅的韵味如同连贯的珍珠美玉般珍贵。身居高位，就应当如同金铉般承担重任，却有着像普通百姓一样谦虚的胸怀。已经允许大家尽情放纵地寻欢作乐，即便喝醉了也能够忘却世俗的机巧之心。舍弃这里又能到什么地方去呢，留得欢愉即归处。常常想要依附像凤凰一样有美好仪态的人，然而自己像蚊子一样力量微小，也清楚这一点。希望能借助酒器所代表的助力，从此以后就依附在像李膺这样的门下。

逐句剖析

"病来佳兴少"：自从染上疾病，兴致便少了许多，

"老去旧游稀"：随着年岁渐长，与旧日友人一同出游的机会也愈发稀少。

"笑语纵横作"：谈笑声音四处起，

"杯觞络绎飞"：酒杯在人们手中频繁传递。

# 杯觞络绎飞：集裴度句。

"清谈如水玉"：高雅的谈论如同水和美玉一样纯净美好，

"逸韵贯珠玑"：高雅的韵味如同连贯的珍珠美玉般珍贵。

"高位当金铉"：身居高位，就应当如同金铉般承担重任，

"虚怀似布衣"：却有着像普通百姓一样谦虚的胸怀。

# 虚怀似布衣：集刘禹锡句。

"已容狂取乐"：已经允许大家尽情放纵地寻欢作乐，

"仍任醉忘机"：即便喝醉了也能够忘却世俗的机巧之心。

"舍眷将何适"：舍弃这里又能到什么地方去呢，

"留欢便是归"：留得欢愉即归处。

# 留欢便是归：集白居易句。

"凤仪常欲附"：常常想要依附像凤凰一样有美好仪态的人，

"蚊力自知微"：然而自己像蚊子一样力量微小，也清楚这一点。

"愿假尊罍末"：希望能借助酒器所代表的助力，

"膺门自此依"：从此以后就依附在像李膺这样的门下。

# 膺门自此依：集李绅句。

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简介

《喜遇刘二十八偶书两韵联句》为唐代政治家、文学家裴度与刘禹锡、白居易、李绅合写的联句诗作。此五言排律创作于唐文宗大和九年（835年），以病中仍存雅兴、老友于洛阳相聚的场景为脉络，借助“贯珠”“珠玑”等典故化用，既呈现文人雅集的创作气象，又暗含作者自谦依附贤才的心境。诗作内容与裴度晚年居洛阳时主持文事活动的经历紧密相关。
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作者介绍

中唐政治家、文学家

裴度（765～839），唐代政治家、文学家。字中立，河东闻喜（今属山西）人。贞元进士，由监察御史迁御史中丞，官至中书令。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”，尝作《寄李翱书》，不满韩愈及其弟子尚奇求险之风，他成为对古文运动流弊予以指正的第一人。他晚年留守东都时，与白居易、刘禹锡等唱酬甚密，为洛阳文事活动的中心人物。今传《裴度诗》。《全唐文》存其文二卷。

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背景

该联句诗创作于唐文宗大和九年（835年）的中唐时期，是裴度晚年退居洛阳时与刘禹锡、白居易、李绅的联句作品。这一阶段，裴度常与白居易、刘禹锡等文人雅士开展诗歌唱和活动，形成了以洛阳为中心的文学群体。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言排律诗，也是一首酬赠唱和诗。诗中以裴度病中仍兴致盎然，与老友于洛阳欢聚的场景为脉络，既生动描绘出文人雅集时的创作盛景，又委婉表达出作者自谦依附贤才的心绪，深刻反映出裴度晚年在洛阳主持文事活动的生活经历与情感状态。

2. 写作手法

用典：“清谈如水玉，逸韵贯珠玑”源自《礼记・乐记》，“贯珠”原指珍珠串连，形容歌声或文辞如珠玉般圆润流畅、连贯优美；“珠玑”本指珠宝，常喻指华美的文辞。通过“贯珠玑”典故的化用，既精准贴合诗歌唱和的场景，又以珠玉喻文辞，既展现中唐文人雅集的审美追求，也委婉传达出作者对贤者才学的推崇。

3. 分段赏析

“病来佳兴少，老去旧游稀”两句表达了一种岁月流逝、身体渐衰的感慨。“病来”点明了身体不佳的状态，使得兴致减少，“老去”则强调年龄增长，曾经一起游玩的旧友也越来越少，简单的语句中流露出一种无奈和淡淡的忧伤，为后面的聚会场景做了情绪上的铺垫，让读者感受到诗人在聚会前的心境。“笑语纵横作，杯觞络绎飞（裴度）”此联是对聚会欢乐场景的描写。“笑语纵横作”生动地描绘出聚会时众人谈笑风生、欢声笑语不断的热闹情景，体现出一种欢快的氛围。“杯觞络绎飞”则形象地表现了宴会上酒杯频繁传递、饮酒作乐的情景，突出了聚会时的热烈气氛，与上一联中诗人之前的低落情绪形成鲜明对比，展现出聚会带来的愉悦。“清谈如水玉，逸韵贯珠玑”这两句是对聚会中众人交谈内容和谈吐气质的赞美。“清谈如水玉”将众人的清谈比作水一样纯净、玉一样温润美好，说明交谈的内容高雅且有深度。“逸韵贯珠玑”把众人的谈吐韵味比作贯穿的珠玑，强调其美妙、珍贵，体现出参与聚会之人的才思敏捷和高雅情趣。“高位当金铉，虚怀似布衣（刘禹锡）”这两句是对某位处于高位之人的称赞。“高位当金铉”，“金铉”指鼎上贯铉之金，比喻重要职位，此句表明此人位居重要高位，拥有一定的地位和权力。“虚怀似布衣”则强调其虽然身居高位，却有着像普通百姓一样谦虚的胸怀，不摆架子，突出了此人品德上的高尚和难能可贵。“已容狂取乐，仍任醉忘机”这联进一步描绘了聚会时的状态。“已容狂取乐”说明大家在聚会中尽情放纵、尽情欢乐，不受拘束，展现出一种随性的状态。“仍任醉忘机”则强调即使喝醉了也能忘却世俗的机心，沉浸在聚会的欢乐氛围中，体现出一种超脱、自在的心境，也表现出聚会中众人之间融洽的关系。“舍眷将何适，留欢便是归（白居易）”这两句表达了一种对聚会的留恋之情。“舍眷将何适”意思是离开这里又能到哪里去呢，有一种不舍离去的意味。“留欢便是归”直接点明，在这里留下欢乐，这里就如同自己的归宿一样，体现出聚会给诗人带来的满足感和归属感，将聚会的意义升华到了情感寄托的层面。“凤仪常欲附，蚊力自知微”此联运用了比喻的手法。“凤仪常欲附”将自己比作想要依附凤凰的存在，“凤仪”象征着优秀、高贵的人或事物，表达了自己对优秀之人或美好事物的向往和追随之意。“蚊力自知微”则把自己的力量比作蚊子的力量，自知微小，体现出一种谦逊的态度，表明自己虽然力量微薄，但仍有向往之心。“愿假尊罍末，膺门自此依（李绅）”这两句表达了希望得到庇护和依靠的愿望。“愿假尊罍末”，“尊罍”是古代盛酒的器具，这里借指宴会的主人或有地位的人，意思是希望借助宴会主人或有地位之人的力量。“膺门自此依”中“膺门”指东汉李膺的门下，后借指高门大族或名公巨卿之门，表明自己希望从此以后能够依托在这样的门下，体现出一种对未来有所依靠的期待和渴望。

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