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文章解析

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州
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yòu
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朝代：唐作者：李隆基浏览量：1
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，
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万
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译文

我殷切地希望能与你们共同治理国家，借鉴古人的经验，梦想着得到优秀的人才来辅佐。啊，这次精心选拔出来的你们，声名和功绩应该显著地在朝廷中传扬。既然期待着贤能之士得到进用，那么百姓确实也在期盼着过上安康的生活。对待百姓要像对待自己的子女一样，爱护百姓要如同他们受了伤一样悉心呵护。要倡导讲学，让百姓学习经典，同时到田间地头鼓励百姓从事农耕和养蚕。虚假的名誉不可去粉饰，清正廉洁的操守不能忘记。刻意追求名声，事迹容易被发现，但坚守正道，德行自然会彰显。审理案件一定要依据实情，教导百姓贵在有恒常的规范。要体恤孤独无依的人，赡养老人，安抚弱者，同时也要使强者安定顺从。希望你们各自恭敬地履行使命，要知道我关怀着天下万方。

逐句剖析

"眷言思共理"：我殷切地希望能与你们共同治理国家，

# 理：治。,眷言：思貌。

"鉴梦想维良"：借鉴古人的经验，梦想着得到优秀的人才来辅佐。

# 鉴梦：殷高宗武丁由于梦兆在傅岩之野得到贤相傅说。见《史记・殷本纪》。后因用以表示思贤之情。梦：一作“古”。

"猗欤此推择"：啊，这次精心选拔出来的你们，

# 猗欤：表示赞美的叹词。

"声绩著周行"：声名和功绩应该显著地在朝廷中传扬。

# 周行：大路。,声绩：声誉和政绩。声：一作评。

"贤能既俟进"：既然期待着贤能之士得到进用，

"黎献实伫康"：那么百姓确实也在期盼着过上安康的生活。

# 黎献：众多的贤人。

"视人当如子"：对待百姓要像对待自己的子女一样，

"爱人亦如伤"：爱护百姓要如同他们受了伤一样悉心呵护。

# 爱人亦如伤：春秋时有“视民如伤”之语，认为统治者应该看待百姓如同受伤的人，不加惊扰。

"讲学试诵论"：要倡导讲学，让百姓学习经典，

"阡陌劝耕桑"：同时到田间地头鼓励百姓从事农耕和养蚕。

"虚誉不可饰"：虚假的名誉不可去粉饰，

"清知不可忘"：清正廉洁的操守不能忘记。

"求名迹易见"：刻意追求名声，事迹容易被发现，

"安贞德自彰"：但坚守正道，德行自然会彰显。

"讼狱必以情"：审理案件一定要依据实情，

"教民贵有常"：教导百姓贵在有恒常的规范。

"恤茕且存老"：要体恤孤独无依的人，赡养老人，

# 存老：赡养老人。,茕：单身。

"抚弱复绥强"：安抚弱者，同时也要使强者安定顺从。

"勉哉各祗命"：希望你们各自恭敬地履行使命，

# 祗命：忠于职守。祗：一作只。

"知予眷万方"：要知道我关怀着天下万方。

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简介

《赐诸州刺史以题座右》乃唐玄宗李隆基于开元十六年（728年）所作的一说五言古诗。彼时，玄宗选拔廷臣出任诸州刺史，于宴饯之际亲赐此诗，命其题写于座右，并令他们自赋。诗中借“爱人如伤”等典故，对官员治理地方提出进贤任能、劝学务农、公正判案、抚恤孤弱等具体要求。
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作者介绍

唐朝第七位皇帝

李隆基（685～762），即唐玄宗。唐朝皇帝。庙号玄宗，谥明，故亦称唐明皇，陇西成纪（今甘肃秦安）人。前期励精图治，开创“开元盛世”，使国力强盛。后期贪图享乐致安史之乱爆发，唐朝衰落。李隆基多才多艺，知音乐，善书法，工诗歌，能作文，在唐代帝王中堪与唐太宗颉颃。主要作品有《喜雨赋》《答贾曾令》《受禅制》等。

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背景

开元十六年，唐玄宗精心挑选十一位廷臣出任各州刺史，其中许景先前往虢州，源光裕赴任郑州，寇泚任职宋州，郑温琦前往邠州，袁仁恭奔赴杭州，崔志廉前往襄州，李升期就任邢州，郑放去往定州，蒋挺前往湖州，裴观任职沧州，崔诚赴遂州。在他们赴任前夕，于洛滨设下饯行之宴。席间，唐玄宗亲自创作此诗，赐予诸臣，郑重要求他们将诗题写于座右，以作警勉。同时，还配发笔纸，令诸臣当场即兴唱和。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首政治劝诫诗。诗中介绍了唐玄宗选拔廷臣赴任诸州刺史，于宴饯时赐诗的背景，体现了唐玄宗以史为鉴的治国理念和知人善任的用人态度，表达了唐玄宗对地方官员的殷切期望，希望他们能够以正确的方式治理地方，造福百姓，稳固国家统治。

2. 写作手法

用典：“爱人亦如伤”一句运用“爱人如伤”的典故。此典故表达的是爱护百姓就像他们受了伤一样，要给予深切的关怀与怜惜，体现出对百姓的仁爱与关怀。这里以典入诗，要求诸州刺史在治理地方时，对待百姓应怀有这般慈爱之心，将百姓的疾苦放在心上，凸显出君主对官员施行仁政、关爱百姓的期望。通过运用这一典故，使诗歌在表达上更为含蓄、典雅，同时也为诗歌增添了深厚的文化底蕴，以历史典故为依托，让官员们更能体会到自身肩负的责任重大。

3. 分段赏析

“眷言思共理，鉴梦想维良”中“眷言”饱含深情，表达出皇帝殷切希望能与贤良之才共同治理国家的心情。“鉴梦”一词，或是借鉴古人理政经验，或是由梦境引发对良臣的渴望，传达出对能臣的急切期盼。“猗欤此推择，声绩著周行”中“猗欤”是赞叹之词，对此次亲自挑选刺史的举措表示满意与赞赏，坚信这些被选拔出来的人才，能够在各自的仕途上创造显著的政绩，声名远扬。“贤能既俟进，黎献实伫康”此句清晰地表明贤能之士得到晋升任用，而天下百姓正翘首以盼过上安康的生活。这不仅突出了刺史身负的重任，也反映出皇帝对国家繁荣稳定的期望。“视人当如子，爱人亦如伤”，这里巧妙引用“爱人如伤”的典故，语重心长地教导刺史，对待百姓要如同对待自己的子女一般慈爱，关爱百姓要像对待受伤之人那样小心翼翼，呵护备至，尽显爱民如子的情怀。“讲学试诵论，阡陌劝耕桑”，从文化教育与经济生产两方面对刺史提出要求。一方面要鼓励讲学，通过试诵经典、讨论学问来传播文化知识；另一方面要深入田间地头，积极劝勉百姓从事耕织生产，以推动农业发展，保障民生。“虚誉不可饰，清知不可忘”，言辞恳切地告诫刺史，切不可为了表面的虚荣去刻意粉饰自己，要时刻保持清醒的认知与判断。在追求政绩与声名的道路上，保持内心的清明至关重要。“求名迹易见，安贞德自彰”，进一步阐述追求声名之人，其行为容易被人察觉，但只有坚守正道、保持安于贞正的品德，才能真正彰显自身的高尚。意在提醒刺史们，要脚踏实地，以德服人，而非追求一时的虚名。“讼狱必以情，教民贵有常”，要求刺史在处理案件时，务必依据实情，秉持公正，不可草菅人命；在教化百姓方面，贵在持之以恒，遵循一定的规律与准则，不可朝令夕改。“恤茕且存老，抚弱复绥强”，此句体现了对社会各阶层的关怀。既要抚恤孤苦无依的人，赡养老人，又要安抚扶助弱势群体，同时对强势的群体也要加以引导，维护社会的和谐稳定。“勉哉各祗命，知予眷万方”，以亲切而有力的语言鼓励各位刺史恭敬地履行使命，希望他们明白皇帝心系天下百姓，对他们寄予厚望。

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