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文章解析

hè
和
fǔ
辅
xiān
先
rù
入
hào
昊
tiān
天
guān
观
xīng
星
zhān
瞻

朝代：唐作者：杨炯浏览量：1
dùn
遁
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甲
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皇
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，
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星
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。
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似
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画
，
，
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空
。
。
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桑
hǎi
海
nián
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jī
积
，
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yuán
源
lù
路
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不
qióng
穷
。
。
huáng
黄
xuān
轩
ruò
若
yǒu
有
wèn
问
，
，
sān
三
yuè
月
zhù
住
kōng
崆
dòng
峒
。
。

译文

在这皇居之地有着奇门遁甲之术，太乙星占之法在这道观中施行。天门高大而明亮地敞开着，祥瑞的气息浓郁而葱茏。道观仿佛在高远的天界之外，涵盖着四海之内的广袤。周边的居处环绕着如若水般的河流，城阙之美堪比新丰之地。玉石栏杆好似在昆仑之侧，金色枢纽位于地轴之东。上界真仙朝拜着北斗星辰，元始天尊歌咏着南风之曲。汉武帝曾祭祀天上的五帝，淮南王礼敬八位仙公贤士。道观里的道书用竹简编写，灵液浇灌着高大的梧桐树。碧绿的草在玉阶旁生长得繁茂，繁花盛开让宝树满枝艳红。石砌楼阁缤纷如画般美丽，地面的池塘水色浩渺如同天空。沧海桑田岁月应已积累久，通往桃源的路深邃而无穷。黄帝若要问道求仙寻至处，应是在崆峒山住上三个月。

逐句剖析

"遁甲爰皇里"：在这皇居之地有着奇门遁甲之术，

"星占太乙宫"：太乙星占之法在这道观中施行。

"天门开奕奕"：天门高大而明亮地敞开着，

"佳气郁葱葱"：祥瑞的气息浓郁而葱茏。

"碧落三乾外"：道观仿佛在高远的天界之外，

"黄图四海中"：涵盖着四海之内的广袤。

"邑居环若水"：周边的居处环绕着如若水般的河流，

"城阙抵新丰"：城阙之美堪比新丰之地。

"玉槛昆仑侧"：玉石栏杆好似在昆仑之侧，

# 仑：同“崙”。

"金枢地轴东"：金色枢纽位于地轴之东。

"上真朝北斗"：上界真仙朝拜着北斗星辰，

"元始咏南风"：元始天尊歌咏着南风之曲。

"汉君祠五帝"：汉武帝曾祭祀天上的五帝，

"淮王礼八公"：淮南王礼敬八位仙公贤士。

"道书编竹简"：道观里的道书用竹简编写，

# 编：一作藏。

"灵液灌梧桐"：灵液浇灌着高大的梧桐树。

# 液：一作药。

"草茂琼阶绿"：碧绿的草在玉阶旁生长得繁茂，

# 茂：一作蔓。

"花繁宝树红"：繁花盛开让宝树满枝艳红。

"石楼纷似画"：石砌楼阁缤纷如画般美丽，

"地镜淼如空"：地面的池塘水色浩渺如同天空。

"桑海年应积"：沧海桑田岁月应已积累久，

# 年：一作中。

"桃源路不穷"：通往桃源的路深邃而无穷。

"黄轩若有问"：黄帝若要问道求仙寻至处，

"三月住崆峒"：应是在崆峒山住上三个月。

# 住：一作往。

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简介

《和辅先入昊天观星瞻》是唐代诗人杨炯的一首五言排律。此诗围绕昊天观展开，描绘道观的壮丽景象与道教文化氛围，展现了对道教圣地的尊崇与对其景致、文化的赞叹。写作手法运用大量的对偶，使诗句工整、韵律和谐；还借助丰富的想象与夸张，营造出神秘而庄严的氛围。全诗未分段，一气呵成。作品评价上，这首诗体现了唐代诗歌的庄重风格，在描绘道观景致与展现道教文化方面具有特色。
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作者介绍

“初唐四杰”之一

杨炯（650～693？），唐代诗人。华阴（今属陕西）人。上元三年应制举，补校书郎，后历任太子詹事、崇文馆直学、梓州司法参军。约如意元年出为盈川令卒，世称杨盈川。杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。其边塞诗气势较盛，风格豪放，善五律，写边塞征战生活，饱含建功立业壮志。此外，也有闺怨诗、山水诗、送别诗等不同题材作品。虽有些作品未能尽脱绮艳之风，但仍有较高成就。另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇，多为骈体，骈文格调雄厚沉着，其中《王子安集序》最为世所传诵。代表作品有《从军行》《出塞》《紫骝马》等。著有《盈川集》。

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赏析

1. 分段赏析

“遁甲爰皇里，星占太乙宫。天门开奕奕，佳气郁葱葱”：开篇点明昊天观与星象占卜相关，“遁甲”“星占”体现其神秘的道教占星术背景。“天门开奕奕，佳气郁葱葱”描绘出昊天观天门雄伟壮观，祥瑞之气浓郁葱茏，给人以庄严肃穆且充满神秘之感，奠定全诗氛围。“碧落三乾外，黄图四海中。邑居环若水，城阙抵新丰”：“碧落三乾外，黄图四海中”从空间上拓展想象，言及道观仿佛在高远的天界之外，涵盖四海之内，凸显其宏大与神圣。“邑居环若水，城阙抵新丰”则写道观周边环境，如同若水环绕，城阙可与新丰媲美，展现出周边的繁华与灵秀。“玉槛昆仑侧，金枢地轴东。上真朝北斗，元始咏南风”：“玉槛昆仑侧，金枢地轴东”以“玉槛”“金枢”华丽词汇，极言道观建筑的精美，且暗示其在天地间的重要方位。“上真朝北斗，元始咏南风”想象道教仙人朝拜北斗、元始天尊歌咏南风的场景，将道教神话融入其中，增添神秘色彩。“汉君祠五帝，淮王礼八公。道书编竹简，灵液灌梧桐”：引用“汉君祠五帝”“淮王礼八公”的典故，借历史上帝王、名人尊崇道教之事，彰显道教的悠久历史与崇高地位。“道书编竹简，灵液灌梧桐”写道观中道教与灵液浇灌梧桐的景象，体现道教文化的传承与神秘。“草茂琼阶绿，花繁宝树红。石楼纷似画，地镜淼如空”：此四句着力描写道观内的景色，绿草繁茂环绕玉阶，繁花盛开点缀宝树，石楼如画，地镜如空，从色彩与形态上勾勒出一幅绚丽、空灵的画面，给人以美的享受。“桑海年应积，桃源路不穷。黄轩若有问，三月住崆峒”：“桑海年应积”以沧海桑田喻时间久远，“桃源路不穷”借桃源暗示道观如同仙境，充满神秘与未知。最后“黄轩若有问，三月住崆峒”，以黄帝问道崆峒山作结，表达对道教修行境界的向往与追求。

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