朝代：唐作者：李贺浏览量：7
译文
天气转暖，家中却依旧冷落萧条，百花盛开，更让我这穷困之人感到悲伤无聊。家中贫寒，只有像莱子钱一样薄的穿眼榆荚，不见舞妓，倒有比舞妓细腰更柔软的柳条。张开帘幕迎接神燕，放飞丝线送走伯劳。弹奏胡琴，借以抒发今日心中的愁恨，频繁急切的乐声仿佛在向紫檀琴槽诉说心事。
逐句剖析
"日暖自萧条"：天气转暖，家中却依旧冷落萧条，
# 萧条：寂寞冷落；凋零。《楚辞·远游》：“山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。”
"花悲北郭骚"：百花盛开，更让我这穷困之人感到悲伤无聊。
# 北郭骚：春秋齐国的一个读书人，关心国事，讲义气，乐于助人，以贤良忠孝闻名乡里。但家贫如洗，每天结罘网捉鸟兽，割蒲苇织草鞋，换些柴米来奉养母亲。还曾向晏子借过粮食。（《吕氏春秋·季冬纪·士节》）
"榆穿莱子眼"：家中贫寒，只有像莱子钱一样薄的穿眼榆荚，
# 莱子眼：古钱币名，即耒子。南朝宋废帝刘子业所铸二铢钱，文曰“景和”。形式转细，无轮郭、不磨凿者，谓之“耒子（莱子眼）”。
"柳断舞儿腰"：不见舞妓，倒有比舞妓细腰更柔软的柳条。
# 柳断舞儿腰：源自杜甫的《绝句漫兴九首》：“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。”舞儿腰，形容柳枝柔软。
"上幕迎神燕"：张开帘幕迎接神燕，
# 迎神燕：古人每于春时张幕于郊外，祈燕求子，故云“迎神燕”。,上幕：即“张幕”。
"飞丝送百劳"：放飞丝线送走伯劳。
# 送百劳：朱熹《孟子》注曰：“伯劳，恶声之鸟，盖枭类也。”传说所鸣之家必有凶，故言“送百劳”。百劳：鸟名，即伯劳，又名鵙或鴂。额部和头部的两旁黑色，颈部蓝灰色，背部棕红色，有黑色波状横纹。吃昆虫和小鸟。善鸣。,飞丝：飘荡在空中的蜘蛛丝。
"胡琴今日恨"：弹奏胡琴，借以抒发今日心中的愁恨，
# 胡琴：古乐器名。古代泛称来自北方和西北各族的拨弦乐器，有时指琵琶，有时指忽雷等。约宋元开始，亦为拉弦乐器之称。唐段安节《乐府杂录·琵琶》：“文宗朝，有内人郑中丞善胡琴，内库有二琵琶，号大小忽雷，郑尝弹小忽雷。”
"急语向檀槽"：频繁急切的乐声仿佛在向紫檀琴槽诉说心事。
# 檀槽：檀木制成的琵琶、琴等弦乐器上架弦的槽格。亦指琵琶等乐器。王琦汇解：“唐人所谓胡琴，应是五弦琵琶耳。檀槽，谓以紫檀木为琵琶槽。”
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简介
《感春》是唐代诗人李贺所作的一首五言律诗。此诗首联描绘初春时节，暖阳虽已洒落，大地却仍透着一派萧条；颔联将目光投向家中庭院，细致摹写春日里的院景；颈联借春日景象传递出诗人渴盼祥瑞、攘避凶灾的美好祈愿；尾联则写诗人取来胡琴，欲借琴弦排遣胸中积郁的遗恨，将满腔心事尽数向琴槽诉说。全诗情调格外幽冷，意象满含凄怨，从中不难窥见诗人当时的生活景况。
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作者介绍
中唐著名诗人，“诗鬼”
李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，仕途偃蹇，仅曾官奉礼郎。因避家讳，不应进士科考试。世称李昌谷、李长吉。后世称李贺为“诗鬼”，其与李白、李商隐并称“唐代三李”。李贺的诗长于乐府，多表现人生不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善熔铸辞采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽诗境，在中唐时代独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《秦王饮酒》等。有《昌谷集》。
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背景
李贺是唐宗室后裔，然而到父亲李晋肃时，家族已然败落，家境颇为贫寒。他曾寄望于通过科举之路，实现自己的人生理想与远大抱负，彻底摆脱现实的穷困潦倒，可无奈因种种缘由，应举受阻，仕途遭遇挫折。由于诗人对自身才能过于自负，对前途抱有过高期望，最终落得壮志难酬、怀才不遇的境地。作为一名穷困失意的才子，再加之自身体弱多病，他只能在残酷的现实中无尽哀叹，深陷悲剧人生的深渊。《感春》便是他在春日里，有感于自己的贫困落魄、不被世人所用，从而抒发心中愁闷的作品。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗，也是一首春日感怀诗。此诗借百花、榆叶、柳条等春日意象抒发了诗人内心的凄苦与悲愤。
2. 写作手法
用典：“花悲北郭骚”一句中的“北郭骚”化用了《吕氏春秋》中穷困之人的典故，原指一位生活穷困的士人。诗人在诗中以“北郭骚”自比，含蓄点出自身家境的萧条困顿。烘托：这首诗运用了大量意象，且通过对这些意象的着力渲染烘托，展现出一种饱蕴“悲”的美感，以此强化诗人的悲惨与不幸：像“榆”“柳”等本应是春日美好的景物，诗人却借其烘托自身的凄苦，“榆钱”与“柳断”的刻画，恰好补足了首联“萧条”的意涵。
3. 分段赏析
首联“日暖自萧条，花悲北郭骚”点明时序正值春天。春天本是万物复苏、生机盎然的时节，世人在寒冬里早已翘首期盼春暖花开。但在李贺眼中，春天却成了一片愁红惨绿的伤心景致。“萧条”之上着一“自”字，更添几分无可奈何的凄凉。为何诗人见春反而伤春？诗中继而写道：人在穷困潦倒之际，实在难以生出赏春的雅兴，面对花朵竟会无端生出悲戚之感。“北郭骚”是《吕氏春秋》中记载的一位穷困之士，李贺以他自比，暗喻自家境的萧条。颔联“榆穿莱子眼，柳断舞儿腰”承接首联的意绪，继续描摹穷困的景况，字里行间亦可见心中的悲凉：榆叶薄如莱子钱，舞儿腰似袅袅柳。这里需稍作解释：榆树的叶子，形状如钱，中间有孔，人们又称榆叶为榆钱。而莱子钱是南朝宋废帝景和元年所铸的一种钱币，质地极薄，价值也很低。“榆穿莱子眼”意指家中贫寒，钱财匮乏。“舞儿”是诗人的自喻，穷困落魄已使他骨瘦如柴。舞儿腰细本是一种美，但到了李贺笔下，却让人不禁生出诸多感慨。写家境萧条却不直抒胸臆，而是借榆钱、细腰暗寓，其蕴含的痛苦意味比正面道出更为深沉绵长。颈联“上幕迎神燕，飞丝送百劳”中，诗人暂时放下贫困的愁苦，用两句诗描绘春景。春日暖意融融，落花与游丝在静谧的阳光下无声飘荡，时而传来几声伯劳鸟的哀鸣，将人的思绪牵引至伯劳因遭后母迫害而化鸟的悲惨传说中。这两句写得意味无穷。如今已无从考证这位短命的诗人是否曾娶妻成家，但单看这两句，一丝渴望拥有平和温暖的家庭、能与子女共享天伦之乐的情思，正以一种极为凄苦的笔墨流露出来。笔下常出现“秋鬼”“败坟”“冷血”等字眼的诗人，心中原来也藏着这样一颗温热而充满渴望的心。尾联“胡琴今日恨，急语向檀槽”写诗人拿起胡琴，欲排遣胸中的遗恨，将满腔心事向琴槽诉说。自古才子多落魄，偏偏体弱多病的李贺，注定没有发迹的希望。绝望之中，诗人只能寄情于神仙鬼怪的世界，可谓“上穷碧落下黄泉”，与神鬼的精神相接，以此寻求心理的平衡。诗人身处贫困潦倒、忧郁悲愤的境遇，内心的痛苦始终纠缠着他的灵魂。因此，在诗人听来，弹奏的胡琴声仿佛也寄寓着他的怨恨，而自己满怀愁闷，却唯有借弹琴来排遣。胡琴声急促响起，声声滑落琴槽，这情景恰似啼血的杜鹃、哀鸣的伯劳，满是悲戚。
4. 作品点评
李贺诗歌的总体特色是奇崛愤激、凄凉幽冷，诗中常常充斥着牛鬼蛇神等奇幻意象，内容多为他幻想世界的外化呈现。而这首《感春》却颇为难得，从中我们得以窥见李贺真实的生活景况。
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作品评价
# 这首诗并不能反映李贺诗歌的风貌，但其中忧郁怨愤的情思却是和其他诗作相统一的。想想春天对李贺的意味，只有潦倒和不遇的悲愤了。
辽宁大学学报主编宋绪连《三李诗鉴赏辞典》
# 春暖花开，本应欢畅。但诗人家贫亲老，萧条悲苦。除应时迎祥禳灾，只有弹琴排遣，便写此诗抒发愁闷。中间两联遣辞、含意委婉隐约。
山东大学文史哲研究院教授冯浩非《李贺诗选译》
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