hán

寒

wú

梧

qī

栖

fèng

凤

fù

赋

"凤兮凤兮"：凤凰啊凤凰，

# 凤兮凤兮：《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。’”凤，凤凰，传说中的神鸟，雄为凤，雌为凰。

"来何所图"：你飞来有什么打算？

# 图：打算。,来：一作“求”。

"出应明主"：出现是为了应验明君，

# 出应明主：出现为了应验明君。郭璞《凤鸟赞》：“附异来仪，应我圣君。”出，出现。应，应和。明主，圣明君王。

"言栖高梧"：且住上梧桐树。

# 言：助词词。

"梧则峄阳之珍木"：梧桐树可是峄山南侧的稀有树木，

# 珍木：稀有的树木。,峄阳：峄山（在今山东邹县）南侧。《尚书·禹贡》：“峄阳孤桐。”

"凤则丹穴之灵雏"：凤凰在丹穴是神异的鸟啊。

# 灵雏：神异的鸟。灵，奇异。雏，幼鸟。,丹穴：地名。《山海经·南山经》：“丹穴之山有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”

"理符有契"：这如同符信相合，

# 契：契合，契分为两半，双方各持一，相合则征信。,理符：刻符。理，治玉。符，符命。

"谁言则孤"：谁还能说这是孤独？

# 孤：孤独，无人理睬。

"游必有方"：出行有一定的方向，

# 游必有方：出行有一定的方向。《论语·里仁篇》：“父母在，不远游，游必有方。”方，一定的去处。

"哂南飞之惊鹊"：可笑鸟鹊栖止无定；

# 南飞之惊鹊：指栖止无定的乌鹊。此句化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”,哂：笑，一作“骇”。

"音能中吕"：鸟鸣需要符合音律，

# 中吕：符合音律。吕，古乐，阴律为吕，为大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。《汉书·律历志》：“律有十二：阳六为律，阴六为吕。”《吕氏春秋·古乐》：“听凤凰之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之官，适合。”

"嗟入夜之啼乌"：可叹夜里乌鸦鸣叫，其音凄切。

# 啼乌：乌鸦鸣叫，其音凄切，故人称为乌啼或啼乌。,嗟：感叹。

"况其灵光萧散"：何况神异之光遭到冷落，

# 萧散：冷落，疏散。,灵光：神异之光，一作“晶灵”。

"节物凄清"：应时的景物凄清。

# 凄清：凄凉冷清的样子。,节物：应时的景物。陆机《拟明月何皎皎诗》：“踟蹰感节物，我行永已久。”

"疏叶半殒"：稀少的树叶已经凋落，

# 殒：通“陨”，坠落。潘岳《秋兴赋》：“游氛朝兴，槁叶夕殒。”,疏：稀疏。

"高歌和鸣"：它却依然高歌应和而鸣。

# 和鸣：应和而鸣。《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”

"之鸟也"：凤凰，

# 之鸟：此鸟，指凤凰，一作“鸟”。

"将托其宿止"：托身栖息之处；

# 宿：栖息之处，接着的“止”同。,托：托身，一作“诧”。陶渊明《读山海经十三首》：“群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”

"之人也"：人啊，

# 之人：一作“止人”。

"焉知乎此情"：怎么会知道此情？

# 焉知乎此情：一作“焉知此情”。

"月照孤影"：月亮照着凤凰孤独的身影，

# 孤影：指凤凰孤独的身影。

"风传暮声"：暮色中传来声声凤鸣。

# 暮声：指凤凰夜晚的叫声。

"将振耀其五色"：振动身上的五色羽毛，

# 五色：指凤凰羽毛有五色，一般认为指青、黄、赤、自、黑五色。《说文解字》：“风，神鸟也……燕颔鸡喙，五色备举。”,振耀：振动闪耀。

"似箫韶之九成"：像传舜乐《韶》多次变更演奏。

# 九成：多次变更演奏。成，奏乐一曲为一成。,箫韶：相传舜乐名韶。《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”,似：一作“俟”。

"九成则那"：反复奏乐，余韵将尽，

# 那：何，如何。《正字通·邑部》：“那，借为问辞，犹何也。如何、奈何之合言也。”《左传·宣公二年》：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那。”杜预注：“那，犹何也。”

"率舞而下"：相从起舞，飘落而下。

# 率舞：相从起舞。《尚书·益稷》：“予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。”率，皆。

"怀彼众会"：又担心大家都会，

# 会：会合。,怀：怜悯。《后汉书·班固传》：“上帝怀而降鉴。”颜师古注：怀，犹愍念也。”

"罔知淳化"：不知道淳厚的教化。

# 淳化：敦厚的教化。张衡《东京赋》：“清风协于玄德，淳化通于自然。”,罔：知。

"虽璧沼可饮"：虽然能在青绿的池塘里饮水，

# 璧沼：一作“碧沼”，与下文的“琼林”相对，应为美玉砌的圆形池。

"更能适于醴泉"：更能适于甜美的泉水；

# 醴泉：甜美的泉水。

"虽琼林可栖"：虽然梧桐是最好的栖息之所，

# 琼：赤色的玉，一说美玉。

"复忆巡于竹榭"：但仍反复回忆徘徊在竹榭的日子。

# 竹榭：建在高台上的竹屋。《招魂》：“层台累榭，临高山些。”,巡：徘徊，来往察看。,忆：一作“相”，一作“想”。

"念是欲往"：想到这些就打算去，

# 欲：一作“欣”。,念是：想到这些。

"敢忘昼夜"：岂敢忘昼夜？

# 敢：岂敢。

"苟安安而能迁"：不原安于所安而迁徙，

# 迁：迁以从善。,安安：安于所安。《礼记·曲礼上》：“积而能散，安安而能迁。”《集解》：“安安，谓心安于所安。事之所便者，皆是也。心安于所安，而能迁以从善，则不至于怀安而溺志。”,苟：假如，一作“何”。

"则思思其不暇"：我思考它没有停留的时间。

# 不暇：没有停留的时间。,则思思：一作“我则思”。

"故当披拂寒梧"：应该拨开凄冷的梧桐树，

# 披拂：拨开。谢灵运《石壁精舍还湖中作》：“披拂趋南径，愉悦偃东扉。”

"翻然一发"：高飞而去。

# 发：启行。,翻然：高飞的样子。《抱朴子·对俗》：“翻然凌宵，背俗弃世。”

"自此西序"：自此离开养庶的地方，

# 西序：夏代小学。《礼记·王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。”陈澔《集说》：“西序，小学，在西郊。”

"言投北阙"：到大臣等候朝见和上书奏事的地方。

# 北阙：古代建阙观于宫殿之北，曰北阙。《史记·高祖本纪》：“萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙。”《集解》：“《关中记》日：‘东有苍龙阙，北有玄武阙’，玄武所谓北阙。”,投：飞奔。

"若用之衔诏"：若用它衔诏书，

# 衔诏：口衔诏书。陆翙《邺中记》：“石季龙（石虎）与皇后在观上为诏书，五色纸著凤口中。凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞下，谓之凤诏。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”

"冀宣命于轩阶"：希望把命令传达到殿堂前的台阶；

# 轩阶：殿堂前的台阶。许敬宗《尉迟恭碑》：“著恭肃于轩陛，驰声猷于藩岳。”轩，殿堂前檐处。,宣命：发布命令。,冀：希望。

"若使之游池"：若让它游于凤凰池，

# 游池：在宫中风凰池游泳。宫中池沼称凤池或凤凰池。魏晋南北朝中书省多设于此，唐人多以凤池喻宰相。

"庶承恩于岁月"：或许能承蒙皇恩于岁月。

# 岁月：年月，时日。,承恩：受皇恩。,庶：表示希望。《诗经·大雅·江汉》：“四方既平，王国庶定。”

"可谓择木而俟处"：可谓是择木而栖，

# 俟处：等待安顿。,择木：选择可栖息的树。《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟？”

"卜居而后歇"：占卜选择可居之地。

# 歇：息。,卜居：占卜选择可居之地。

"岂徒比迹于四灵"：哪里只是追随四灵的踪迹，

# 四灵：古代以麟、凤、龟、龙为四灵。《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”,比迹：并列《后汉书·和熹邓皇后纪》：“皇太后膺大圣之姿，体乾坤之德，齐纵虞妃，比迹任姒。”

"常栖栖而没没"：常常忙碌一生而埋没？

# 没没：埋没。《法书要录》：“书之为用，施于竹帛，千载不朽，犹愈没没而无闻。”,栖栖：忙碌的样子。《汉书·叙传》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”