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文章解析

xùn
巽
gōng
公
yuàn
院
wǔ
五
yǒng
咏
·
·
fú
芙
róng
蓉
tíng
亭

朝代：唐作者：柳宗元浏览量：2
xīn
新
tíng
亭
fǔ
俯
zhū
朱
kǎn
槛
，
，
jiā
嘉
mù
木
kāi
开
fú
芙
róng
蓉
。
。
qīng
清
xiāng
香
chén
晨
fēng
风
yuǎn
远
，
，
rù
溽
cǎi
彩
hán
寒
lù
露
nóng
浓
。
。
xiāo
潇
sǎ
洒
chū
出
rén
人
shì
世
，
，
dī
低
áng
昂
duō
多
yì
异
róng
容
。
。
cháng
尝
wén
闻
sè
色
kōng
空
yù
喻
，
，
zào
造
wù
物
shuí
谁
wéi
为
gōng
工
。
。
liú
留
lián
连
qiū
秋
yuè
月
yàn
晏
，
，
tiáo
迢
dì
递
lái
来
shān
山
zhōng
钟
。
。

译文

新亭俯倚红色的栏杆，四周开满了美丽的芙蓉。晨风把清香吹送远处，湿润的彩花沾满露珠。鲜花潇洒地开在人世，高低俯仰有无数的姿容。我曾听过色、空的比喻，造物界到底是谁在巧夺天工？留连这深秋的月光，断断续续传来山寺的晚钟。

逐句剖析

"新亭俯朱槛"：新亭俯倚红色的栏杆，

# 俯朱槛：俯倚着红色的栏杆。

"嘉木开芙蓉"：四周开满了美丽的芙蓉。

# 芙蓉：这里指木芙蓉。

"清香晨风远"：晨风把清香吹送远处，

"溽彩寒露浓"：湿润的彩花沾满露珠。

# 溽：湿润。

"潇洒出人世"：鲜花潇洒地开在人世，

"低昂多异容"：高低俯仰有无数的姿容。

"尝闻色空喻"：我曾听过色、空的比喻，

# 色空：色即是空的省悟，出自《多心经》。佛教谓有形的万物为色，并认为万物为因缘所生，本非实有，故谓色即是空。

"造物谁为工"：造物界到底是谁在巧夺天工？

"留连秋月晏"：留连这深秋的月光，

# 秋月晏：秋天的时光已经不多了。晏：晚，晚秋之意。,留连：意即留恋。

"迢递来山钟"：断断续续传来山寺的晚钟。

# 迢递：远处。

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简介

《巽公院五咏·芙蓉亭》是唐代柳宗元创作的一首诗。这首诗描绘了芙蓉亭周围的景色以及芙蓉花的姿态神韵，同时融入了诗人对佛家色空观念的思考和对自然造化的感悟。诗的开篇“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉”，点明了地点和景物，新亭俯临朱槛，美好的树木上盛开着芙蓉花，勾勒出一幅清幽雅致的画面。“清香晨风远，溽彩寒露浓”，从嗅觉和视觉两个角度描写芙蓉花，清晨微风中传来清香，寒露中芙蓉花色彩浓艳，展现出芙蓉花的美丽与芬芳。“潇洒出人世，低昂多异容”，描绘芙蓉花的姿态，它潇洒超脱，仿佛超脱尘世，或低或昂呈现出多种不同的姿态，赋予芙蓉花一种灵动的美感。“尝闻色空喻，造物谁为工”，由对芙蓉花的描写转入对佛家色空观念的思考，诗人感慨大自然创造如此精妙的万物，却难以想象谁是这背后的“工匠”，蕴含着对自然造化的敬畏之情。“留连秋月晏，迢递来山钟”，描绘诗人在芙蓉亭留恋至深夜，远处传来悠扬的山寺钟声，在这宁静的氛围中，诗人的思绪得到了进一步的升华，增添了一种空灵、悠远的意境。
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作者介绍

唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一

柳宗元（773～819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解县（今山西运城西南）人。贞元进士。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后贬为永州司马，后迁柳州刺史。世称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈倡导古文运动，两人并称“韩柳”，名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。在文学上，柳宗元诗文兼擅，文的成就更高。柳文大致可分为两大类：一类属哲学、历史、政治论文；另一类属文学创作，包括寓言、骚赋、骈文、传记等多种文体，而以讽刺杂文和山水游记最具特色。散文多学西汉文章，峭拔矫健，说理透彻，结构谨严。又工诗，风格清峭。代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等。著有《河东先生集》。

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背景

柳宗元初遭贬谪，抵达永州后，暂居于龙兴寺。彼时，他常与寺中和尚往来，深入探讨佛理。龙兴寺坐落于潇水东岸，位于永州芝山城南太平门内。寺中有位名为重巽的和尚，即巽公，他作为湛然的再传弟子，与柳宗元情谊深厚。因此，柳宗元为巽公创作了《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》《送巽上人赴中丞叔父召序》，还撰写《永州龙兴寺西轩记》赠予巽公。 元和元年，即公元806年，柳宗元创作了组诗《巽公院五咏》，此组诗围绕龙兴寺内的相关事物与景色展开。而《芙蓉亭》正是这组诗中的第四首，诗中生动展现了龙兴寺里芙蓉亭周边的景致，蕴含着诗人彼时复杂的心境与独特的感悟。
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赏析

1. 写作手法

拟人：“潇洒出人世，低昂多异容”赋予芙蓉花以“潇洒”的人格特质及“低昂”的动态姿态，生动表现其超凡脱俗与形态多样。

2. 分段赏析

《芙蓉亭》整首诗可分为三个层次，其开篇以娇艳动人的芙蓉切入。“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉”，描绘出在新亭之上，俯身可见朱红色的栏杆，周边繁茂的树木间，芙蓉花竞相绽放。“清香晨风远，溽彩寒露浓”，晨风轻拂，将芙蓉的清幽香气传向远方，浓重的寒露则沾润着花朵，使其色彩愈发鲜妍。前四句纯粹写景，恰似一幅色彩斑斓且动静相谐的优美画卷。进入第二层，“潇洒出人世，低昂多异容”，进一步刻画芙蓉花。它仿若超脱尘世般自在洒脱地盛开，呈现出高低错落、姿态万千的模样。芙蓉绽放之际，繁花挂满枝头，色彩缤纷，有洁白如雪、艳红似火，亦或淡雅如黄，令人目不暇接，心生欢喜。尤为奇特的是，清晨还是洁白的花朵，到了午后因光合作用竟幻化成红色。随后“尝闻色空喻，造物谁为工？”笔锋陡然一转，由眼前芙蓉花自然联想到佛学中“色”与“空”的譬喻。诗人不禁思索，究竟是哪位造物者的鬼斧神工，造就了芙蓉这般美妙的景致。在佛教观念里，有形的万物皆称作“色”，且万物皆由因缘而生，并非真实恒常的存在，即所谓“色即是空”。此处诗中的“色”一语双关，既指芙蓉花的艳丽色泽，又涵盖世间万象。最后一层为结句：“留连秋月晏，迢递来山钟。”诗人从早到晚都沉醉于芙蓉亭的美景之中，迟迟不愿离去。在秋月的清辉下，他静静聆听着从远方悠悠传来的山寺钟声，其向往佛学禅境的心意，不言而喻。禅院中有这般引人入胜的景致，而佛经所蕴含的世界，更是诗人寻觅精神寄托的理想之境。此诗巧妙融合风景诗、咏物诗与山水诗的特质，情景浑然一体，恰似“羚羊挂角，无迹可求”，不着痕迹却韵味无穷。

3. 作品点评

此诗巧妙融合风景、咏物与山水诗之精髓，不着痕迹地将景致、物象与自然山水融为一体。在描绘芙蓉亭景色与芙蓉花的过程中，诗人不着意雕琢，却让情感如潺潺溪流，悄然融入字里行间，达成了情景交融的绝妙境界。恰似“羚羊挂角，不留踪迹”，意境浑然天成，不见刻意为之的痕迹，使读者在领略自然之美与物象之妙时，亦能深切体悟诗人内心的幽微情感，韵味悠长，耐人寻味。

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