"陶云爱吾庐":陶渊明说喜爱自己的茅庐,
"吾亦爱吾屋":我也喜爱自己的房屋。
"屋中有琴书":屋子里有琴和书籍,
"聊以慰幽独":姑且用来慰藉我幽静独处的时光。
"是时三月半":这时正是三月中旬,
"花落庭芜绿":花朵飘落,庭院里的杂草变绿。
"舍上晨鸠鸣":屋舍上清晨有斑鸠鸣叫,
"窗间春睡足":我在窗下春日里睡足了觉。
"睡足起闲坐":睡足后起来悠闲地坐着,
"景晏方栉沐":天色已晚才梳头洗脸。
"今日非十斋":今天不是十斋日,
"庖童馈鱼肉":厨房的小童送来鱼肉。
"饥来恣餐歠":饿了就尽情吃喝,
"冷热随所欲":热的冷的随自己心意。
"饱竟快搔爬":吃饱后畅快地抓痒,
"筋骸无检束":身体不受拘束。
"岂徒畅肢体":哪里只是让身体舒畅,
"兼欲遗耳目":还想要让耳目也得到愉悦。
"便可傲松乔":这样就可以傲视赤松子和王子乔,
"何假杯中渌":何须借助杯中的美酒。
"广池春水平":宽阔的池塘春水涨平,
"群鱼恣游泳":一群鱼儿尽情地游动。
"新林绿阴成":新的树林形成了绿荫,
"众鸟欣相鸣":众多鸟儿欢快地相互鸣叫。
# 众鸟欣相鸣:叶韵。
"时我亦潇洒":这时我也很潇洒自在,
"适无累与病":恰好没有劳累和病痛。
"鱼鸟人则殊":鱼鸟和人虽然不同,
"同归于遂性":但都同样能顺遂本性。
"缅思山梁雉":遥想山梁上的野鸡,
"时哉感孔圣":孔子感叹它们得时啊。
"圣人不得所":圣人(孔子)没有得到合适的境遇,
"慨然叹时命":感慨地叹息时运命运。
"我今对鳞羽":我如今面对鱼鸟,
"取乐成谣咏":获取乐趣写成歌谣咏唱。
"得所仍得时":既得到合适的居所又得时运,
"吾生一何幸":我的一生多么幸运。
"劳者不觉歌":劳作的人不自觉地唱歌,
"歌其劳苦事":歌唱他们辛苦劳作的事情。
"逸者不觉歌":安逸的人不自觉地唱歌,
"歌其逸乐意":歌唱他们安逸快乐的意趣。
"问我逸如何":若问我安逸是怎样的,
"闲居多兴味":闲居生活有很多趣味。
"问我乐如何":若问我快乐是怎样的,
"闲官少忧累":做闲官很少有忧愁劳累。
"又问俸厚薄":又问我俸禄是多是少,
"百千随月至":每月有百千钱按时到来。
"又问年几何":又问我年纪多大,
"七十行欠二":快到七十岁还差两岁。
"所得皆过望":所得到的都超过了期望,
"省躬良可愧":反省自身实在感到惭愧。
"马闲无羁绊":马清闲没有束缚,
"鹤老有禄位":鹤老了还有俸禄地位。
"设自为化工":假如让自己成为造物者,
"优饶只如是":优厚也不过如此。
"安得不歌咏":怎么能不歌咏?
"默默受天赐":默默地接受上天的恩赐。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 写作手法
用典:“陶云爱吾庐”,引用陶渊明“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”的典故,表明自己与陶渊明一样热爱自己的居所,增添了文化底蕴,体现诗人对闲适生活的追求。借景抒情:“是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足”,描绘春日庭院落花、草绿、鸠鸣的景色,抒发诗人闲适惬意的心情。“广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣”,借池鱼、林鸟自由欢快之景,表达诗人对这种自然和谐、闲适生活的喜爱。直抒胸臆:“所得皆过望,省躬良可愧。安得不歌咏,默默受天赐”,直接表达自己对生活的感恩之情,觉得自己所得超过期望,应歌唱以谢上天恩赐。
2. 分段赏析
第一首:开篇以陶渊明爱庐自比,表明自己对屋舍及其中琴书的喜爱,用以慰藉幽独。接着描绘三月半庭院景色及自己睡醒后的日常,如闲坐、栉沐、饮食等,展现出悠闲自在的生活状态。最后写饮食饱足后身心畅快,甚至觉得可傲对仙人,无需借助美酒,表达出对这种闲适生活的极度满足。第二首:先描写广池春水、群鱼游泳、新林绿阴、众鸟相鸣的和谐自然之景,然后表明自己此时潇洒无累病,认为鱼鸟与人虽不同,但皆能遂性。又借孔子对山梁雉的感慨,对比自己当下处境,觉得自己既得所又得时,表达出对自身生活的庆幸与满足。第三首:以劳者与逸者因不同生活状态而歌引入,回答关于自己逸乐的问题,表明闲居兴味多、闲官少忧累,且俸禄、年龄等所得皆过望,自觉惭愧,将自己比作闲马、老鹤,认为即便上天安排也不过如此,所以要歌咏感恩上天恩赐,直接抒发对生活的感恩之情。
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