"行摇云髻花钿节":行走时云状发髻与花钿首饰摇曳生姿,
"应似霓裳趁管弦":(她们)仿佛身着霓裳羽衣,随着管弦乐声翩翩起舞。
"艳动舞裙浑是火":艳丽的舞裙摆动如火焰燃烧,
"愁凝歌黛欲生烟":含愁凝眸时,青黑色的眉毛仿佛升起烟雾。
"有风纵道能回雪":若有风,纵然能如流风回雪般飘逸,
"无水何由忽吐莲":若无水,怎能忽然如莲花出水般婀娜。
"疑是两般心未决":(我)疑惑她们两种美态令人难以抉择,
"雨中神女月中仙":恰似雨中的巫山神女与月宫中的嫦娥仙子。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 分段赏析
首联“行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦”,以动态描写开篇,聚焦歌妓的仪容与舞姿。“云髻”“花钿”摹写发饰华美,缀以“行摇”二字,赋予步态轻盈摇曳的韵律感;“霓裳趁管弦”以仙乐舞衣为喻,将舞姿与音乐交融的飘逸之态具象化,暗含对超凡脱俗之美的赞叹。颔联“艳动舞裙浑是火,愁凝歌黛欲生烟”,巧用对比与通感。“艳动舞裙”以“火”为喻,凸显舞裙炽烈夺目,动态中见奔放热情;“愁凝歌黛”却转写眉间轻愁,化无形情绪为可视的“生烟”,黛色如烟霭萦绕,形成冷与暖、动与静的张力,暗示歌妓欢容下的幽微心绪。颈联“有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲”,化典翻新,虚实相生。“回雪”借曹植《洛神赋》“飘飖兮若流风之回雪”,喻舞姿翩跹如风卷雪回,突出灵动之美;“吐莲”反用步步生莲典故,以“无水何由”的反诘,质疑现实中能否重现佛典奇景,既赞舞技神妙,又暗含对虚幻盛景的反思。尾联“疑是两般心未决,雨中神女月中仙”,收束于朦胧双喻。“雨中神女”取巫山云雨的缥缈迷离,“月中仙”摄月宫嫦娥的清冷孤寂,二者意象碰撞,既呼应歌妓“愁”与“艳”的矛盾气质,又以“疑是”“心未决”的悬想笔法,流露诗人醉眼观舞时真幻交织的审美体验,余韵悠长。
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