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访

táo

陶

gōng

公

jiù

旧

zhái

宅

"垢尘不污玉"：污垢和尘土并不能污染美玉，

# 垢尘不污玉：《管子·水地》：“（玉）鲜而不垢，洁也。”垢尘：污垢、尘土。污：污染。

"灵凤不啄膻"：有灵气的凤凰从来不啄食味道难闻的腐肉。

# 灵凤不啄膻：《太平御览·羽族部》引《乐计图》：“（凤）不啄生虫。”灵凤：凤凰。凤：一作龟。膻：有难闻味道的肉。

"呜呼陶靖节"：靖节先生啊，

# 陶靖节：陶渊明死后，友人私谥为靖节。,呜呼：叹词。

"生彼晋宋间"：您生于晋宋之交的那个时代。

"心实有所守"：内心有所坚守，

# 心实有所守：“心实”二句：意为陶渊明内心实为晋朝守臣节，而不便明说。这是古人的普遍看法。如《宋书·隐逸传》：“自以曾祖（陶侃）晋世宰辅，耻复屈身异代。自（宋）高祖王业渐隆，不复肯仕。”

"口终不能言"：所以有些话从不说出口。

"永惟孤竹子"：永生的孤竹国君的两个儿子伯夷、叔齐，

# 永惟孤竹子：“永惟”二句：意为长久思念周初隐居首阳山的伯夷、叔齐二人。伯夷、叔齐是商末孤竹国君之子，孤竹君死后，两人互相推让君位，逃走不受。周武王进军伐商，两人劝阻不成，遂隐居首阳山。后不食周粟，采薇而食，终致饿死。惟：思念。孤竹子：孤竹国君的两个儿子，即伯夷、叔齐。孤竹：商、周时小国，在今河北卢龙县南。

"拂衣首阳山"：一起饿死在首阳山上。

# 首阳山：伯夷、叔齐在商朝灭亡之后，不受周武王的征召，隐居首阳山，绝食而死。首阳山，地址有多处，准确地点不详，一说在今山西永济市南。,拂衣：抖动衣服，表示某种激动的感情。这里指代隐居。

"夷齐各一身"：伯夷、叔齐只有他们自己，

"穷饿未为难"：贫穷挨饿并不算难事。

# 为：一作能。

"先生有五男"：先生您有五个儿子，

# 先生有五男：“先生”二句：陶渊明有五个儿子：俨、俟、份、佚、佟。他在《与子俨等疏》中说：“俛辞世，使汝等幼而饥寒。”

"与之同饥寒"：他们都跟您一同挨饿受冻。

"肠中食不充"：肚子里没有食物，

"身上衣不完"：身上的衣服也不遮体。

"连征竟不起"：您受朝廷的多次征召也不去做官，

# 连征竟不起：“连征”句：朝廷连续征召最终也没有出来做官。颜延之《陶征士诔》：“有诏征著作郎，称疾不到。”征：朝廷征召做官。竟，最终。起：指应征召。

"斯可谓真贤"：这才称得上是真正的贤人。

"我生君之后"：我生在您之后，

"相去五百年"：我们生活的时代相距五百年。

"每读五柳传"：每当读到您的《五柳先生传》，

# 五柳传：即《五柳先生传》。文中说：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”其后列叙此人清高的品格和作风，实际上是陶渊明的自述。

"目想心拳拳"：都会真诚地想到您，仿佛您就在眼前。

# 拳拳：恳切的样子。,目想：仰望，凝思。

"昔常咏遗风"：从前经常诵读您留下来的诗文，

"著为十六篇"：也曾模仿您的诗风作了十六首诗。

# 十六篇：白居易曾模仿陶渊明的诗风作《效陶潜体诗十六首》。

"今来访故宅"：我现在来拜访您的故居，

"森若君在前"：就好像您令人敬畏地站在我面前一样。

# 君：古代男子的尊称，您。,森：严肃的样子。一作参。

"不慕尊有酒"：我不羡慕您的酒樽里有酒，

# 尊有酒：语本陶渊明《归去来兮辞》：“有酒盈樽。”

"不慕琴无弦"：也不羡慕古琴没有琴弦。

# 琴无弦：陶渊明不懂音乐，而备无弦琴一张，酒后常抚弄以寄托心意。

"慕君遗荣利"：他们的故事只羡慕您能够抛弃荣华利禄，

# 遗：抛弃。

"老死此丘园"：老死在这田园之中。

# 丘园：田园。,此：一作在。

"柴桑古村落"：在您的故里古村落柴桑，

"栗里旧山川"：在您曾经居住过的栗里旧地。

"不见篱下菊"：已见不到您当年在篱笆边种下的菊花，

# 篱下菊：语本陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”

"但余墟中烟"：只剩下炊烟还在升起。

# 墟中烟：村落里的炊烟。语本陶渊明《归园田居》：“暧暧远人村，依依墟里烟。”

"子孙虽无闻"：您的子孙后来虽然默默无名，

"族氏犹未迁"：但是还没有人迁徙到别的地方。

# 族氏：家族。

"每逢姓陶人"：每当碰到一个姓陶的人，

"使我心依然"：都依然会让我内心怀念您。

# 依然：留恋不舍。