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晚唐杰出诗人

李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首爱情相思题材的诗。诗中描绘了诗人与所恋女子的短暂相聚和无奈别离，从女子离去、传信，到相聚又分散，再以月缺弦斜暗示重逢难期，最后遥想女子倚梅之态。通过这些内容，表达了诗人对女子深切的相思之情以及因聚散无常而生的惆怅之感。

2. 写作手法

象征：颈联“二八月轮蟾影破，十三弦柱雁行斜”，以“月轮蟾影破”象征两人相聚不易、分离的现状，“弦柱雁行斜”暗示两人如雁行离散，难以团圆，含蓄地表达出重聚难期的愁绪。想象：尾联“平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花”运用想象的手法，诗人遥想女子在平明钟后笑倚梅花的模样，从侧面烘托出自己对女子的深切思念，拓宽了诗歌的意境，使情感表达更丰富。

3. 分段赏析

首联诗人借助神话意象“紫姑神”与“青鸟使”，巧妙地将爱人与传信者的形象融入诗句，既增添了浪漫神秘色彩，又委婉传达出两人之间的微妙联系。在对仗上极为工整，从时间“昨日”“今朝”，到人物代称“紫姑神”“青鸟使”，再到动作“去”“来”，以及语气词“也”“赊”，都两两相对。而其独特的二、三、二节奏，打破常规的二、二、三节奏，看似拗口，实则让诗歌节奏更为灵活多变，凸显出诗人在艺术创作上的匠心独运，避免了诗歌形式的呆板。颔联以直白语言回忆昨夜与爱人的相聚和离散，将那种相聚时间短暂、匆匆分离的遗憾刻画得入木三分。“未”“还”“少”“足”四个字的运用堪称精妙，层层递进地展现出行动的迅速变化以及内心复杂的情感波动，把相聚的不易与离散的哀怨表达得淋漓尽致。这种直白的表达方式，使情感真挚自然，虽有惆怅却无沉重压抑之感，还与宋词中“几回得见，见了还休，争如不见”有着相似的情韵，引发读者对美好却短暂相遇的共鸣。颈联顺着颔联的情感脉络，触景生情，将比兴与铺陈相结合。诗人巧妙地运用数字“二八”与“十三”进行对偶，既点明时间，又以月亏弦单的意象象征着分离，自然地引发了内心的别离之怨。以“雁行”比喻杂乱哀怨的筝声，衬托出自己孤独烦乱的心境，将渴望团圆的急切心情与不得相聚的幽恨含蓄地表达出来，如同晏几道词中“纤指十三弦，细将幽恨传”一样，含而不露，给读者留下了丰富的想象空间和悠长的回味。尾联笔锋突然转换，从自身的相思愁绪中跳脱出来，通过想象爱人的情景来进一步深化情感。诗人猜测爱人在黎明晨钟后，或许正微笑着倚在墙边的梅花树旁，这幅画面充满了美好与温情。仅用寥寥数语，便将女子的娇美姿态以及对爱人的期待刻画得栩栩如生，不仅为全诗增添了一抹亮色，更从侧面烘托出诗人对爱人的思念之深，起到了画龙点睛的作用，使整首诗在情感表达上更加饱满，余韵悠长。

4. 作品点评

李商隐的《昨日》是一首独具特色的爱情诗。在创作上，前六句一气呵成，流畅地叙述相聚离散与相思，尾联笔锋一转，宕开思绪想象对方情景，构思巧妙，使相思之情表达得更为深沉殷切。语言风格上，纯用白描，清淡自然，不事雕琢却生动传情，如颔联直白写聚散，真挚动人。从文学价值看，诗中虽未出现广为传颂的名句，但通过细腻的情感抒发和精巧的结构安排，于平淡中见真意，展现了李商隐爱情诗含蓄委婉又深情绵邈的特质。

# 程梦星曰：此亦惜别之词，别无寄托。

清朱鹤龄《重订李义山诗集笺注》

# 古诗：“刻成筝柱雁相参。”言筝柱斜列如雁飞也。二八十六，夜月缺时也；十三弦，不成双也。笑倚梅花，望其来也，与“去”字相映。

清屈复《玉谿生诗意》

# 此感人心之判合不可必也。昨日轻离，今朝无信，去不知其何以去，来不知其何时来。大抵蟾影一破，必无重圆之理；雁柱本单，那有复双之时？平明钟后，惟有梅树无心，笑倚墙边而已。浪蕊浮花，其足恋耶？此即卫诗《终风》之意。

清姚培谦《李义山诗集笺注》

# 篇中无限颠倒思量，结处一齐扫却，有如天空云灭，此最得立言之体者。上半言“紫姑神去”，问卜无从；青鸟不来，音书断绝，何分散易而团圆之难得乎？下半曰“蟾影破”，忧容辉之渐减也；曰“雁行斜”，悲踪迹之不齐也。一夜之间，百感交集，及至平明，自觉无谓。“笑倚墙边梅树花”，淡语意味却自深长，与老杜“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”同一杼轴。

清陆昆曾《李义山诗解》

# “更”字惨极，味乃不穷，诗为元夕次日作。三句忆匆匆往还，四句叹欢聚甚少、五取破镜之义，六指哀筝之调，皆互见为令狐绹所赋诸诗中。结则极状无聊也。

清冯浩《玉谿生诗集笺注》

# 徐德泓曰：此去职之诗，亦比体也。首联，喻己失面不得也。三、四句，言其不久。第五句，即从上“团圆”字内钩出，月至十六则缺矣。第六句，乃离弦别意。结谓景阑人散而无聊也。陆鸣皋曰：人知暌隔之足怨嗟，而不知少得团圆之怨嗟更深也。结有哭不得而笑意。

清徐德泓、陆鸣皋《李义山诗疏》

# 亦“无题”之类。起二句拙，三、四句鄙，结亦鄙。

清纪昀《抄诗或问》

# 此冶游惜别之词。

清曾国藩《十八家诗钞》

# 此篇寄意令狐屡启陈情不省，故托艳体以寓慨。宛转情深，字字血泪，真玉谿生平极用意之作。措辞凄痛入神，绝无一点尘俗气。纪氏必目以语多近鄙，甚非通人论议也。当与《谒山》一篇同参，真一字一泪矣。

近代张采田《李义山诗辨正》

# “昨日”者，由明日而追溯昨日也。首句形神虽接，次句好音不来。“未容”句，“水去云回”之恨。“少得”句，言能见一面，足慰相思，然已不可多得矣。后半极状痴情怅望景况。“二八月轮”，团圆时少；“十三弦柱”，分散时多。与上二篇（按：指《无题·紫府仙人号宝灯》《明日》）同参，真字字血泪矣。

近代张采田《玉谿生年谱会笺》

# 李义山《昨日》首句：“昨日紫姑神去也”，摇曳之笔，尤为绝唱。

现代现代学者、文学研究家钱锺书《谈艺录》