朝代：唐作者：李商隐浏览量：3
译文
九庙干净无尘，皇帝的车驾归来，奉天的城垒上长满了经年的青苔。咸阳原上埋葬着英雄的白骨，其中一半都曾到你家来喂养战马。
逐句剖析
"九庙无尘八马回"：九庙干净无尘，皇帝的车驾归来，
# 八马：亦称“八骏”。这里指皇帝的车驾。李商隐《九成宫》：“云随夏后双龙尾，风逐周王八马蹄。”,九庙无尘：即指唐朝祖庙完好，乱事平定。九庙：指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。王莽增为祖庙五、亲庙四，共九庙。后历朝皆沿此制。《汉书·王莽传下》：“取其材瓦，以起九庙。”《旧唐书·玄宗纪》载：“开元十年（722）六月，增置京师太庙为九室。”无尘：没有尘土的污染。
"奉天城垒长春苔"：奉天的城垒上长满了经年的青苔。
# 城垒：城池营垒。汉桓宽《盐铁论·繇役》：“自古明王不能无征伐而服不义，不能无城垒而御强暴也。”,奉天：今陕西乾县。
"咸阳原上英雄骨"：咸阳原上埋葬着英雄的白骨，
# 咸阳原：指京畿一带，包括从奉天到长安郊区，即浑瑊当年转战的地区。
"半向君家养马来"：其中一半都曾到你家来喂养战马。
# 养马：汉名臣金日䃅。这里用金日磾典，见《汉书·金日磾传》。,君家：敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“非为织作迟，君家妇难为。”
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简介
《浑河中》是唐代诗人李商隐的一首七言绝句，属于咏史题材。诗作通过赞颂浑瑊收复京城、保卫城池的赫赫功勋，以及他忠诚谨慎、谦逊恭谨的品格，借古忆今，寄寓着对现实的深沉感慨。全诗看似语浅貌淡，实则情意深厚、寓意深远，巧妙地将对历史人物的品评与对现实的思索融为一体。
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作者介绍
晚唐杰出诗人
李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。
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背景
《旧唐书·浑瑊传》记载，浑瑊本是铁勒九姓部落之浑部人。建中四年（783年），朱泚率领泾原兵叛乱，攻入长安，唐德宗出逃至奉天（今陕西乾县）。危难之际，浑瑊率家人与亲兵奔赴奉天护驾。叛贼四面攻城，箭雨日夜不停，浑瑊却能运筹帷幄，随机应敌，凭英勇作战坚守孤城，于次年成功收复京师、平定朱泚之乱。德宗回宫后褒奖其功，任命他兼任河中尹。李商隐素来以国事为怀，常抱“欲回天地”的宏愿，面对这样舍生忘死、精忠救国的武臣勇将，内心的热切向往与无比敬慕溢于言表。于是，诗人饱含深情，写下这首赞颂英雄的诗作。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首咏史诗。借赞颂浑瑊平叛护主的功绩，以独特笔法不直写战斗与英雄形象，而是描绘了平叛后“九庙无尘八马回”“奉天城垒长春苔”的安定景象，引导读者追想战争的艰辛，感知英雄的功绩；又以“咸阳原上英雄骨，半向君家养马来”，借浑瑊部下的英勇，衬托其卓越的军事才能，表达了对浑瑊平叛护主功绩的崇敬与赞颂之情。
2. 写作手法
用典：“半向君家养马来”一句运用典故。《汉书·金日磾传》记载，金日磾本为匈奴休屠王太子，后与母弟一同没入官籍，被安排到黄门养马，因表现出色，先拜为马监，后迁侍中，又凭讨伐莽何罗的功劳封侯。《浑瑊传》提及“物论方之金日磾”。在这首诗里，“养马”并非指浑瑊本人，而是翻用典故，借指他手下的仆役。这般典故翻用自然巧妙，以简省笔墨，收获了事半功倍的艺术效果。
3. 分段赏析
“九庙无尘八马回”一句起笔便破空而来，以洗练笔触直绘奉天保卫战大捷后的景象。“九庙”作为皇室象征，其“无尘”之态暗藏深意——在古代语境中，“蒙尘”向来是帝王失权流亡的专属表述，《左传·僖公二十四年》“天子蒙尘于外”与《后汉书·刘虞传》“主上蒙尘”的记载，皆印证了这一意象的严肃性。而诗中“九庙无尘”四字，既呼应李晟《复京露布》中“钟簴不移，庙貌如故”的光复实景，更以具象化的洁净感，凸显唐室政权在动荡中未遭倾覆的稳固。紧随其后的“八马回”，则以动态画面补全叙事：“八马”既指护驾的仪仗之盛，亦暗含帝王返京时的威仪，那车驾浩荡中透露出的安然气象，不仅让读者想见君臣还朝的庄重，更悄然勾连起战前仓皇奔逃的对比，以“回”字的张力，将平叛后的政权归位写得余韵悠长。此句中，“九庙无尘”的静态庄严与“八马回”的动态鲜活相互映衬，于无声处显政权根基，于行止间见秩序重立，笔法虚实相济，让胜利的内涵更显厚重。战事平息后的安定，在“奉天城垒长春苔”中得到细腻延伸。昔日烽火连天的城垒，如今被蔓延的春苔覆盖，唯有战火熄灭、久无兵戈，苔藓才得以在砖石间从容生长。诗人以“春苔”这一微小意象，串联起战争的惨烈记忆与当下的安宁实景：读者眼前是青苔覆垒的静谧，心中却能回溯城垒上曾有的刀光剑影，这种“以静显动”的笔法，让安定的来之不易愈发清晰。而这一切太平景象的源头，恰是诗人着力赞颂的浑瑊——他的功绩未被直白言说，却全藏在“无尘”的祖庙、“还朝”的车驾、“生苔”的城垒里，于物象中见精神，于留白中显深情，尽显咏赞的含蓄之妙。后两句则转以侧笔衬英雄。“咸阳原上英雄骨”一句，先铺开历史的纵深：咸阳原作为古战场，埋葬着无数为国捐躯的忠魂，这“英雄骨”的意象既唤起对往昔英烈的追怀，也为下文铺垫了勇武的底色。紧接着“半向君家养马来”，巧妙化用《汉书·金日磾传》中休屠王太子养马而后立功的典故——金日磾曾身为仆役却凭忠勇封侯，而诗中浑瑊的部下，恰如当年的金日磾一般，即便出身仆役（“养马”此处泛指底层随从），亦能在战场上奋勇争先。《浑瑊传》中“物论方之金日磾”的评价，更让这一用典多了层历史呼应。诗人不直接写浑瑊如何善战，而是借部下的英勇侧面烘托：连随从都能成为冲锋陷阵的勇士，其主帅的治军之才、感召之力可想而知。这种“烘云托月”的手法，既避免了颂歌的直白浅露，又以“英雄骨”与“养马人”的对照，将浑瑊“能得人心、善带强兵”的形象刻画得入木三分，让对其军事才能的赞颂，在历史典故与现实场景的交织中更具说服力。
4. 作品点评
这首诗看似语浅意显，实则情深意远。它以层层衬托之法颂扬浑瑊的英雄功绩，而深究之下，这份赞颂的内核又暗藏着诗人自身怀才不遇、壮志难酬的愤懑——正所谓“借他人酒杯，浇自己胸中块垒”。李商隐本是一位心系时政、胸怀大志的诗人，却偏偏困于牛、李两党激烈争斗的夹缝之中，“有志不获骋”，沦为政治斗争的牺牲品，始终无缘施展报国之志。他既羡慕浑瑊能在维护国家统一的战事中建立奇功，也渴望如浑瑊部下一般得遇明主、驰骋沙场，一表爱国赤诚。那些多半出身“养马”仆役的人尚且能建功立业、报效家国，而满腹经纶、素有抱负的诗人自己却碌碌无为、壮志未酬，两相比较，怎不令人惭愧悲戚！在对浑瑊及其部下的赞美声中，读者仿佛能听见诗人那悲叹怀才不遇的凄楚之音。结合唐王朝从“中兴”走向衰落的时代背景，此诗还含蓄流露了诗人对国中缺乏良将的隐忧，寄托着对国事的深切感慨。对于这样一首言简意赅、意蕴深曲的诗作，纪昀却认为“此诗亦浅”。对此，张采田在《李义山诗辨正》中曾予以驳斥，只是张氏虽有驳斥却未加详析，难以服人。纪昀的解读与张采田的辩驳，都仅着眼于绝句的体式形式，未能从诗歌的深层意蕴去发掘内涵，难免流于表面之论，而这恰恰印证了李商隐咏史诗“用意深微”的风格特质。
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作品评价
# 德宗避难奉天，浑瑊有童奴曰黄苓者，力战有功，即封渤海郡王。可见当日浑公部下，不知几许立功者。
清程梦星《李义山诗集笺注》
# 此咏事诗常格，纪氏病其浅，吾不知何等作法方为深矣。
近代张采田《玉谿生年谱会笺》
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