"镜槛芙蓉入":镜台上雕着芙蓉花,
# 芙蓉:喻美貌女子。,镜:原作锦,据《才调集》改。首句同。徐逢源曰:“锦槛,锦棚也。《开元遗事》:‘长安富家,每至暑伏中,各于林亭内植画柱,结锦为凉棚。设坐具,召名姝间坐,递请为避暑会。’杜子美《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉》,即此会也。”据篇末“谁能抛断梦,听鼓事朝珂”语,似作于任职秘书省期间,暂系会昌二年春。
"香台翡翠过":香台边掠过翡翠鸟影。
# 翡翠:亦喻名姝。入、过之主体为作者自己。,香台:当是锦槛设于高敞处,视之若台,故云。
"拨弦惊火凤":拨动琴弦惊飞火凤,
# 火凤:琵琶曲名。《唐会要》:贞观中有裴神符者,妙解琵琶,作《胜蛮奴》、《火凤》、《倾杯乐》三曲,声度清美,太宗深爱之。此写女子弹奏琵琶。
"交扇拂天鹅":挥动团扇轻拂天鹅。
# 天鹅:指天鹅羽毛的舞扇。此写女子执扇而舞。
"隐忍阳城笑":强忍阳城般戏谑的笑,
# 隐忍:与下“喧传”对文,有含而不露意。
"喧传郢市歌":喧闹中传来郢都的歌声。
# 郢市歌:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始于《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。”
"仙眉琼作叶":仙女的眉如琼叶舒展,
# 仙眉琼作叶:谓眉如琼叶,美而有光泽。
"佛髻钿为螺":佛的发髻饰满螺钿。
# 佛髻钿为螺:白居易《阿弥陀佛赞》:“金身螺髻,玉毫绀目。”可证佛髻为螺状。钿为螺,谓螺髻上插以花钿。
"五里无因雾":五里外无缘迷雾笼罩,
"三秋只见河":三秋夜唯见银河迢迢。
# 河:指银河。二句谓锦槛见面后,即成别离。
"月中供药剩":月宫仙药采撷未尽,
# 月中供药剩:用嫦娥窃药奔月事。乐府《董逃行》:“白兔长跪捣药虾蟆丸,奉上陛下一玉杵。”剩:多。
"海上得绡多":鲛人海上织绡无数。
# 海上得绡多:用鲛人织绡事。
"玉集胡沙割":美玉聚于胡沙中切割,
# 玉集胡沙割:《太平寰宇记》谓邢州贡解玉砂。又谓颖阳县八风溪岸有沙细润,可以澡灌,隋代常进后宫,杂以香药,以当豆屑,号曰玉女砂。此句似写女子着意修饰,如胡沙攻玉,令其面容细润姣好。
"犀留圣水磨":犀角浸于圣水里磨砺。
# 犀留圣水磨:《抱朴子》谓通天犀能解毒。冯浩曰:玉谓玉颜,胡沙喻拭面之物;犀为犀齿,圣水磨,喻漱齿之志。其遣辞至为诡僻。
"斜门穿戏蝶":斜门中蝴蝶嬉戏穿梭,
"小阁锁飞蛾":小阁里飞蛾困于帘幕。
# 飞蛾:喻幽居女子。
"骑襜侵鞯卷":马鞍的垂饰随风翻卷,
# 鞯:衬托马鞍的垫。骑襜者为男子。,骑襜:骑马时被覆在马上用以障泥者。
"车帷约幰鈋":车帷的流苏轻轻摇晃。
# 约幰鈋:将车的帷幔束成圆形。幰:车幔。鈋,动也。谓本不圜变化而圜也。车帷句写女子乘车。二句似写双方邂逅相遇。
"传书两行雁":鸿雁传书寄去两行字,
"取酒一封驼":骆驼载酒驮来一囊香。
# 一封驼:单峰骆驼。
"桥迥凉风压":长桥高悬凉风扑面,
"沟横夕照和":沟渠横斜夕阳柔和。
# 沟横:一作“斜横”或“沟斜”。
"待乌燕太子":像燕太子等待乌白头,
# 待乌燕太子:“待乌燕太子,驻马魏东阿”句:谓己渴待已久。
"驻马魏东阿":如曹植驻马东阿凝望。
"想像铺芳褥":想象中铺开芳香的褥席,
"依稀解醉罗":恍惚间解开醉人的罗衣。
# 解醉罗:《史记·滑稽列传》:“堂上烛灭,主人留髡而送客,罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石。”,依稀:仿佛。
"散时帘隔露":宴散时珠帘隔断夜露,
"卧后幕生波":醉卧后帷帐泛起微澜。
# 幕生波:帷幕晃动如水生波。
"梯稳从攀桂":梯子稳固任人攀折桂枝,
# 桂:月中桂树。,从:任。,梯:指天梯。
"弓调任射莎":弓箭调准随意射落莎草。
# 射莎:《北史·豆卢宁传》:“尝与梁击定遇于平凉川,相与肄射,乃相去百步,悬莎草以射之,七发五中。”此二句意谓得成比目,科第、功勋皆可置之度外。
"岂能抛断梦":怎能抛却未尽的残梦,
"听鼓事朝珂":去听晨鼓应付朝堂琐事。
# 珂:马勒上的装饰品,亦用以指马。谓不忍听鼓而事早朝。
晚唐杰出诗人
李商隐(811?~858?),唐代诗人。字义山,号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内(今河南沁阳),生于河南荥阳。开成进士,曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响,遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝,富于文采,构思精密,情致婉曲,具有独特风格。然因用典太多,或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”,又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文,所作以书启奏札为多,与温庭筠、段成式齐名,因三人皆排行十六,时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》,后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。
1. 分段赏析
“镜槛芙蓉入,香台翡翠过。拨弦惊火凤,交扇拂天鹅。隐忍阳城笑,喧传郢市歌”,以“芙蓉”喻女子容貌清丽,“翡翠”状其衣饰华美,描绘镜台与香阁间女子轻盈入场的场景,暗示奢华氛围。“火凤”为琵琶曲名,“天鹅”指舞扇,写女子拨弦奏乐、执扇而舞的技艺,视听交融中见其风姿。化用宋玉《对楚王问》典故,“阳城笑”喻含蓄之美,“郢市歌”状热烈之声,对比中显女子才艺的多面性。“仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多”,以“琼叶”喻眉黛清秀,“佛髻”状螺形发髻,刻画女子妆容精致,融合宗教意象增添神秘感。五里迷雾阻隔视线,三秋唯见银河长悬,借自然阻隔隐喻聚少离多,暗含相思难寄之叹。化用嫦娥奔月、鲛人织绡典故,渲染仙界奇景,暗示欢愉如幻,呼应后文情事虚渺。“玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋”,写女子修饰容貌,“胡沙”喻研磨玉颜,“圣水”指养颜秘术,语言诡丽,体现李商隐用典奇僻之风。蝶戏斜门、蛾困小阁,以虫喻人,暗示欢愉短暂,暗含身世飘零之叹,意象隐晦。写男女相遇场景,“骑襜”“车帷”状贵族仪仗,“侵”“约”二字拟动态,细节精致。“传书两行雁,取酒一封驼。桥迥凉风压,沟横夕照和。待乌燕太子,驻马魏东阿”,雁传简短书信,驼驮美酒一囊,对比简练与丰盛,暗含相思难尽、欢聚易逝的怅惘。长桥凉风、横沟夕照,以景物收束欢宴,冷暖色调交织,烘托怅然若失的心境。用燕太子丹刺秦、曹植洛神典故,暗喻痴守与错过,历史意象深化时空错位感。“想像铺芳褥,依稀解醉罗。散时帘隔露,卧后幕生波。梯稳从攀桂,弓调任射莎”,虚写想象中铺展芳褥、解衣共眠的情景,“依稀”二字模糊现实与幻境,情致迷离。散场帘幕隔露,卧榻帷幔如波,以光影流动写别后孤寂,物象暗喻情缘无常。反用“攀桂”科举典故,言天梯稳固、良弓随意,表达抛却功名、唯愿与卿相守之志。“岂能抛断梦,听鼓事朝珂”,结句点明矛盾心境,功名如晨鼓催征,情爱若断梦难留,余韵中透出身世沉浮之叹。
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